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人生的上坡路和下坡路人生感悟
世上的路很多，其實(shí)歸根結(jié)底只有兩條：上坡路和下坡路。
走上坡路，沿途可能會(huì)有荊棘刺破你的雙腳，你付出了汗水、淚水和血水，也不一定走得很高；
走下坡路就顯得很容易，你無(wú)須把握自己，任他人把你帶向何方。
在一個(gè)新的起點(diǎn)上，如果你想使自己以后的人生過(guò)得充實(shí)而有意義，你就要給自己確立目標(biāo)；如果你想過(guò)前輩子無(wú)怨后輩子無(wú)悔的日子，你就得通過(guò)你的努力去實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。
目標(biāo)，是我們?cè)诳鄻?lè)生活中頑強(qiáng)活著的一種想頭一份奔頭。
記得詩(shī)人艾略特曾說(shuō)過(guò)：“我們不知道我們要什么，就不知道我們是什么，我們不知道我們是什么，就不知道我們要什么�！彼晕覀儜�(yīng)該對(duì)自己的去向有個(gè)期望值。
文明的程度不在于掌握了多少知識(shí)，而在于自己知道為什么要達(dá)到選定的目標(biāo)，這樣就得學(xué)會(huì)選擇與放棄。
在辛勞與享樂(lè)之間，你選擇前者，放棄后者。在路的岔口，你選擇上坡路，而不是選擇下坡路。
確立目標(biāo)，就是定位人生。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就是升華人生，而為目標(biāo)拼搏，就是充實(shí)人生。
人是得有點(diǎn)精神的，尤其是奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。生命中充滿(mǎn)了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰(zhàn)勝大浪和暗礁的快樂(lè)的人。
其實(shí)，上坡也罷，下坡也罷，關(guān)鍵在于選擇路徑的狀況，而且在于你“行走”時(shí)的人生哲學(xué)。
“走‘上坡’路要低頭，走‘下坡’路要抬頭�！辈恢奈幌日苁加诤螘r(shí)總結(jié)出的這句話(huà)，今天看來(lái)對(duì)于每個(gè)有一定經(jīng)歷、閱歷的過(guò)來(lái)人來(lái)說(shuō)，有誰(shuí)能不拍案叫絕！
說(shuō)這話(huà)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得恐怕連三歲孩子都能聽(tīng)明白；說(shuō)這句話(huà)寓意深刻，深刻得就是對(duì)一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)也要沉思許久。
走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”，就其與“下坡”相對(duì)應(yīng)的關(guān)系上說(shuō)，可以泛指一個(gè)人在官場(chǎng)、商場(chǎng)、情場(chǎng)春風(fēng)得意之時(shí)，如日中天之際。
這個(gè)時(shí)候，光彩照人的這個(gè)時(shí)候，為什么偏偏要低頭，意義何在呢？恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣，樂(lè)極生悲，而是要你在這欣喜欲狂之時(shí)好好看一看，人生要走的道路該是多么漫長(zhǎng)、曲折而艱辛；
好好想一想，你的春風(fēng)得意，如日中天承接了多少人的關(guān)愛(ài)、企盼、支持、幫助，從而讓你低頭銘記現(xiàn)在擁有的這一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又該如何去珍惜。
走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”，當(dāng)然是指一個(gè)人在官場(chǎng)、商場(chǎng)、情場(chǎng)失意、受挫之時(shí)。
這里的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來(lái)說(shuō)，不管你當(dāng)多大的官，做何種顯赫的工作，你總有一天要從崗位上退下來(lái)，就像一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員登上再高的山也要回到地面，就像一架飛機(jī)續(xù)航能力再?gòu)?qiáng)也要降落一樣，這是自然規(guī)律，誰(shuí)也無(wú)法抗拒，無(wú)力擺脫，無(wú)須回避。甚至可以這樣說(shuō)，這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。
“下坡”為什么要抬頭而不是相反——低著頭呢？這是因?yàn)槭б�、受挫或者從崗位退下�?lái)的時(shí)候，正是需要你抬起頭，“不以物喜，不以己悲”，隨遇而安的時(shí)候。
特別是這時(shí)如果碰到有人對(duì)你與你在春風(fēng)得意之時(shí)、在位之際表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度，失落感、孤單感、無(wú)名之火就會(huì)一下子涌上心頭。
抬起頭，正是要通過(guò)你那高昂起的頭，以極目能遠(yuǎn)望到的大海去凈化這一切，以“海納百川”的氣概鞭策自己，而不是在任何意義上產(chǎn)生的任何形式的消極厭世，頹唐沮喪。
一句話(huà)，何須惆悵近黃昏。
也許，南宋高宗朝端明殿大學(xué)士洪邁所著《容齋隨筆》中，轉(zhuǎn)述他的朋輩中書(shū)舍人朱仲友關(guān)于“人生五計(jì)”中的“老計(jì)”，更能將“下坡”要抬頭的內(nèi)涵揭示得更清楚。
“五十之年，心怠力疲，俯仰世間，智術(shù)用盡，西山之日漸逼，過(guò)隙之駒不留，當(dāng)隨緣任遠(yuǎn)，息念休心，善刀而藏，如蠶作繭：其名曰老計(jì)�！�
什么意思？是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人漸漸步入老境之時(shí)，應(yīng)有淡泊名利之念，拋卻患得患失之心，懂得收斂，珍惜清名，不作貪求，善保余年。
走“上坡”路要低頭，走“下坡”路要抬頭，與其說(shuō)這是走路的哲理，不如說(shuō)是人生的哲理。
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