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仕途十悟的生活感悟
做人、做事、做官,是不少人需要經(jīng)常面對(duì)和正確把握的大問(wèn)題,處理好了,則健康成長(zhǎng),反之則裹足不前,甚至掉入人生的一個(gè)個(gè)“陷阱”,這其中有規(guī)律可循,總結(jié)“十悟”可思之用之。
第一,信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。人無(wú)信仰沒(méi)有精神,人無(wú)信念沒(méi)有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣,缺鈣就會(huì)得“軟骨病”,就站不穩(wěn)、立不住、走不動(dòng)。對(duì)自己心中的信仰、信念,要像做“大拜”一樣,虔誠(chéng)、執(zhí)著,讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。信心源自?xún)?nèi)心的一種自信,信心十足的人有一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力,能夠咬定目標(biāo)、咬緊牙關(guān),始終不分心、不走神,排除萬(wàn)難去贏得成功。
第二,能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”。能力是干事的基礎(chǔ),決定你“能做什么”;動(dòng)力是干事的條件,決定你“想做什么”;定力是干事的保證,決定你“敢或不敢做什么”,三者具備則決定你“做成什么”。本領(lǐng)不強(qiáng)會(huì)被笑死,辦法不多會(huì)被急死,勁頭不足會(huì)被罵死,品行不正會(huì)被搞死。當(dāng)下,最為可貴的是定力,能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺,能夠任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚(yú)船。有能力沒(méi)動(dòng)力,能力打折扣;有能力有動(dòng)力,而沒(méi)有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立,讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。
第三,能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“階梯”。一個(gè)人能干是一種素質(zhì),能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界,而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷地學(xué)習(xí),不斷地實(shí)踐,學(xué)中干、干中學(xué),逐漸就會(huì)能干起來(lái);能處在于能否寬容、包容和理解、信任。世界再大,大不過(guò)包容的心,寬容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一種境界,被理解被信任則是一種幸福;能忍在于能否看長(zhǎng)遠(yuǎn)、想大局,站得高、看得遠(yuǎn),唯“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無(wú)憂”。能干、能處、能忍好比三個(gè)大的階梯、三道大的門(mén)坎,跨過(guò)去、邁過(guò)去了,便能順利地往前走。
第四,想法、說(shuō)法、辦法是能力高低的“三級(jí)跳”。一個(gè)人的能力水平,可以說(shuō)有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說(shuō)法,另一次是把口中的說(shuō)法變成實(shí)際的辦法。人人皆有想法,只不過(guò)成熟不成熟而已,然而要把想法說(shuō)出來(lái),而且“說(shuō)清楚、講明白”,讓人“聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上”,不至于一只耳朵進(jìn)一只耳朵出,則大不一樣。能說(shuō)得到人心坎上去,打動(dòng)人、溫暖人、感染人,讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果說(shuō)再能夠把這些想法、說(shuō)法變成一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)和辦法,付之于行、見(jiàn)之于效,那便是大本事、大智慧了。而每個(gè)人的能力高低就在于其中的差別,到底處于哪一級(jí)跳上。
第五,事業(yè)、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞的“分水嶺”。如何對(duì)待工作?有的人把它當(dāng)事業(yè),甚至生命,敬畏肩上的擔(dān)子,有一種很強(qiáng)的責(zé)任感、使命感;有的人把它只是作為一種職業(yè),上班是為了養(yǎng)家糊口,為了“稻粱謀”,是謀生的手段和方式;更有甚者把它當(dāng)作是副業(yè),成了第二職業(yè),打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,種自己的“自留地”。態(tài)度反映境界,態(tài)度決定狀態(tài)。三種不同的態(tài)度,決定了不同的人生觀、價(jià)值觀和事業(yè)觀,也決定了一個(gè)人到底干多干少、干好干壞。
第六,學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)是成大器者的“法寶”。有學(xué)識(shí)沒(méi)見(jiàn)識(shí),容易孤芳自賞、剛愎自用,會(huì)坐井觀天,乃至夜郎自大。而膽識(shí)就是膽略和氣魄,有膽識(shí)便是有勇有謀,膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)的體現(xiàn)。什么是文化?“三識(shí)”俱佳、“三識(shí)”兼?zhèn)渚褪且粋(gè)真正有文化的人,就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。
第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。做官做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會(huì)不折騰、不陶醉、不停步,才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”。知足者樂(lè),知不足者勇,不知足者進(jìn),處理好了三者的關(guān)系,就走出了自我的小天地,走進(jìn)人生大天地,就會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位。
第八,眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“翅膀”。眼力,是一個(gè)人分析、觀察、思考問(wèn)題的眼光和視角。然而,看到了事物本質(zhì)及其規(guī)律,還得有果敢的魄力和堅(jiān)韌的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇,搶占制高點(diǎn),機(jī)遇就像閃電,只有快速果斷才能將它捕捉;有了毅力就能堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不舍地一直向前走。
第九,平和、平靜、平淡是快樂(lè)幸福的“主打歌”。如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài),需要沉淀和修煉。淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),對(duì)人平和、對(duì)名平靜、對(duì)利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心,始終對(duì)身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會(huì)心平氣和、幸?鞓(lè)。
第十,自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”。自醒、自警、自省是一種自我敲打,好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”!叭浴笔且环N靈魂的考問(wèn)、人性的考問(wèn),只有經(jīng)常反省、檢討自己,才會(huì)不斷校正自己、修正自己,才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。
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