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      自然史讀后感

      時(shí)間:2022-11-22 12:53:38 讀后感 我要投稿

      自然史讀后感

        三十六冊的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,為此小編為大家精心推薦一些自然史讀后感的優(yōu)秀例文,希望對大家有幫助。

      自然史讀后感

        自然史讀后感篇1

        貓,想必大家都聽過。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手?墒牵憧稍,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺,所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官,也會(huì)模仿人類的動(dòng)作,可那都是無意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語言。盡管猴子確實(shí)和人很像,但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

        這本書包涵了大自然各種動(dòng)物的習(xí)性,活動(dòng)地點(diǎn)于一身。為人們提供了一個(gè)了解動(dòng)物的平臺(tái),通過這個(gè)平臺(tái),我們知道了許多:馬有著均勻的體型,健壯的體魄,飛快的速度和無與倫比的勇氣;貓和人很好,但并不適合做人的朋友;駱駝經(jīng)過訓(xùn)練可以很長一段時(shí)間不吃不喝走上很遠(yuǎn);斑馬雖體形像馬,但并不是馬,也不是驢……

        《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動(dòng)物的“史記”,通過文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們:動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

        自然史讀后感篇2

        《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實(shí)材料,對自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個(gè)問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)!蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

        1749年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來出版《自然史》第四冊時(shí)把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場。

        自然史讀后感篇3

        暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

        《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀(jì)法國博物學(xué)家、作家,是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。

        布封帶著親切的感情,用形象的語言替動(dòng)物們畫像。在他筆下,小松鼠善良可愛,大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛。布封還把動(dòng)物擬人化,賦予它們以某種人格:馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士,狗像忠心耿耿的義仆,啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動(dòng)······

        植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

        人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

        《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書。讀過《自然史》,我被它獨(dú)一無二的魅力所折服!蹲匀皇贰氛婧每!

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