愛和自由讀后感
愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。為此小編為大家精心推薦一些愛和自由讀后感的優(yōu)秀例文,希望對大家有幫助。
愛和自由讀后感篇1
說實話,讀這本書之前沒有聽過孫瑞雪的名字,為什么會買它,也已經(jīng)忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時候,從哪里看到了相關的介紹,一時心血來潮就買了。在我翻開它之前,它已經(jīng)從這個書架到那個書架,挪了好幾次位置,連書脊都有點褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時候。聽著悠揚的《綠袖子》,時不時抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉,覺得特別幸福和平靜?吹剿f在中國,很多聲稱愛寶寶的爸爸媽媽,都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由,就覺得特別悲哀。寶寶是沒有錯的,他按照自己的天性發(fā)展,大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明",很少有幾個父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容,容許他們慢慢地、自由地長大。想起之前帶寶寶睡覺的時候,有時候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣瑫迌陕,叫幾下,自己就覺得特別煩躁,把他轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,恨不得他立刻安靜,就覺得自己真是特別的沒耐性,就像書里寫的多數(shù)父母,有時候愛寶寶,有時候不愛他,全看他是不是按照自己想的樣子來。這真太可怕了,當父母的怎么能這么自私,只想著自己能少辛苦點呢?
書里說,寶寶是有精神胚胎的,在愛和自由的環(huán)境里,寶寶在6歲之前,就會通過自己的各種經(jīng)驗,發(fā)展出獨立的,追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來。這是我之前不曾想到的,但是思考之后,我認為應該是這樣的',人是如此神奇的動物,那么小的寶寶從出生開始,小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長,他當然也會有天生的精神胚胎,指導他想著完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來,認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里,媽媽會有那么多機會不在寶寶身邊,如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢?于是,我又有點沮喪。
上網(wǎng)搜了一下,賣蒙氏教具的不少,但幼兒園似乎只有兩家。一個是孫老師在閔行開的,另外一個是青浦的一個私立蒙特梭利幼兒園,看看他們的網(wǎng)站,感覺更像貴族學校而不是真正的蒙氏幼兒園,哎,到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長呢?
愛和自由讀后感篇2
近些天,翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》,讓我明白了,愛孩子就要給他充分的自由,當然,這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。
《愛與自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論,所謂的“精神坯胎”是說,胎兒在母體中形成的一瞬間,內(nèi)在就有了一樣東西,這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發(fā)展,指導兒童該去抓什么,摸什么……這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物,兒童將按照預定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。
基于這種觀點,兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容,而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程,就不難看出,環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用,一般三歲前,兒童就能基本掌握本土語言,在這個過程無需大人為孩子專設課程,兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言,可見,兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上,從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。
我很贊賞這本書的觀點:“人的.成長過程是一個心理成長過程,而不是一個智力的成長過程,智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖,“絕不讓孩子輸在起跑線上!”,拼命給孩子灌輸知識,這就是我國教育的現(xiàn)狀,殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念,正在吞噬著孩子的心智。
蒙氏的教育,自由是建立在紀律的基礎上,也是說,當孩子的行為超越紀律的范疇時,我們應該是有權利說“不”的,但這個“不”要怎么說,以什么方式去引導,去告訴孩子呢。在蒙錯理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的,是保護孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的,通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡簡單單一個字眼,就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強調(diào)孩子自我教育,家長和老師只是觀察者,引導者,能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束,心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱,家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學班,音樂班,大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課,當時我并不是很了解什么是蒙氏,當然現(xiàn)在也不是很了解。對當時的我而言,蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機構已經(jīng)把蒙氏教育當成是萬能的,已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎,當他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎?我想答案是沒有。我們應該坐下來好好反省,我們帶孩子上早教班是什么目的,是為了讓孩子在自由中找到本我,還是為了讓孩子學習更多的語言能力,數(shù)學能力,繪畫能力。
愛和自由讀后感篇3
這樣的孩子何其多哉!昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁?ldquo;釣魚”游戲(用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚)。有個男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過來說,孩子,這魚是讓釣的,不能用手撈。說著,奪下男孩手里的魚網(wǎng),把一根魚竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情,目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的`小女孩正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意,就口授“要領”:“寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,再往后……”態(tài)度生硬,還有點漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反應,而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導,她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下,她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴厲的體育教練,不像一位母親,生硬,沒有感情,簡直不顧及女兒的感受,甚至還因為女兒動作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一邊玩跑步機,這一切似乎與他無關。
說到父親,我領著心悅在外面玩,見過好幾個父親,他們根本不管孩子,我是說,不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來,但他們不跟孩子交流,不跟孩子一起玩,只是遠遠地坐在一邊看著孩子玩,要么干脆望著別處。好像看孩子只是當媽的事情,他們不需要參與。也許他們認為,當爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑,這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過,他們把孩子帶到這個世界上,卻不愿意花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到,父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了,但是有多少人真正重視教育呢?
學校里有不少孩子,明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂,沒有規(guī)矩,不懂節(jié)制。他們的家庭背景,恐怕都相似吧。
【愛和自由讀后感】相關文章:
經(jīng)典讀書筆記愛和自由12-07
愛和自由讀后感11-08
《愛和自由》讀后感04-15
愛和自由讀后感精選04-06
愛和自由讀書筆記范文800字11-26
愛和自由優(yōu)秀讀書筆記600字03-25
愛和自由讀后感的范文12-06
《愛和自由》讀書心得03-11
《愛和自由》讀書心得12-08