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      時間:2022-12-09 15:22:51 讀后感 我要投稿
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      差不多先生傳讀后感范文

        當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的差不多先生傳讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      差不多先生傳讀后感范文

      差不多先生傳讀后感范文1

        今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在太可笑了:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家人找錯了醫(yī)生,請來了牛醫(yī)生,他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,不要太精確。”哪有怎么傻的人呢?我忍不住笑了,真的差不多嗎?表面上差不多,實際上可差多了!

        但我冷靜下來又一想,還笑別人餓,自己還不是這樣的嗎?2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”,白白丟掉了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分。還有一次,我寫日記時,把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時還以為差不多,沒什么大不了的.,可是現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”,病人得受多大的痛苦。

        文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是全都成了一個差不多先生(女士)。”“天哪!”,我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時部隊潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動襲擊。如果有一個人動一下,如咳嗽一聲或卷曲一腿,就可能會造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果衛(wèi)星掉了下來,那會砸成多大的損失啊!........

        看來物品們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣。大到國家,小到個人都是如此。

        ……

      差不多先生傳讀后感范文2

        全世界都知道國人做人做事都不夠嚴(yán)謹(jǐn),感覺中國每個人都是藝術(shù)家,做出的產(chǎn)品個個都是藝術(shù)品,同一個人做產(chǎn)出的產(chǎn)品都是一個不同一個的,說明我們的規(guī)范性不夠,不遵守規(guī)章和法律。直接的原因在于這幾方面:家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會。很多人從小到大沒有接受過正規(guī)的良好教育,骨子里全是父輩或自己淘到的,缺少應(yīng)有的自律。從我國提倡的“中庸之道”可以看出差不是很嚴(yán)重的現(xiàn)象。記得北京大學(xué)前校長蔡元培先生說過:“中國人缺少美學(xué)”。就是不追求完美和細(xì)節(jié),對待每件事都很粗糙,這主要是從小家教(倫理)沒有做好引起的。

        都說中國人很有人情味,其實真正了解中國人的不是這么回事,中國人的關(guān)心大多在五倫之內(nèi),對于外人嘛,那就很冷漠了;我們都有一家程度的自私、自我和自大。就是別人的事與我無關(guān)(眼中只有自己),我的想法就是答案,說得直白點就是心態(tài)不對。同時官本位思想嚴(yán)重,也對別人(不熟悉的人)極不信(缺少最基本的信任),導(dǎo)致大家都很隨意。很多老外都覺得中國很自由,究其原因是我們差不多的心理和不夠嚴(yán)謹(jǐn)造成。有個留學(xué)生說過一段很有中國特色的話:“在中國的法律是紙老虎,你不理它,它就不理你;在我們西方法律是最嚴(yán)肅的,你不理它,警察就把你抓起來了!钡莱隽酥形魑幕妥鋈俗鍪嘛L(fēng)格的真諦,說白了就是我國當(dāng)官的執(zhí)法不嚴(yán),有法不依,得過且過。

        現(xiàn)在談一下關(guān)于家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會的問題,中國的小孩都是寶,沒有創(chuàng)造性和獨立性,主要是沒有家教,缺少倫理教育,從小生活在舒適的生活中,形成一種冷漠、封閉的個性,受不了別人的指責(zé),也不主動去尊重長輩。中國的大人也從不幫忙教育別人的`小孩子,其實教育小孩子是全社會的事。學(xué)校,中國的學(xué)校很粗放,教育不出高素質(zhì)的人才來,老師都是差不多先生,所以學(xué)生也就是差不多了,學(xué)校要求的是一種紀(jì)律,我們的老師的紀(jì)律性是不夠的,可能同現(xiàn)在的義務(wù)教育有關(guān),反正大家都是盡義務(wù)嘛,差不多算了;有時間可以到我們的初中以上的學(xué)校走走看看,你會發(fā)現(xiàn)很多問題。企業(yè),企業(yè)是一種規(guī)章,如果我們的企業(yè)沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度和執(zhí)行力,那按國人的邏輯很快一個正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的企業(yè)也要不了多久成了差不多形企業(yè),無法與同行進(jìn)行競爭。社會,社會要求的是一種秩序,在大陸壓根就是沒有秩序可言,你看看過馬路的人們、開車的部分司機(jī)就知道了。一個“亂”字了得。

        我們可以試想一下,一個從小沒有家教(倫理),進(jìn)化過程中沒有紀(jì)律(學(xué)校),成長工作(企業(yè))時不遵守規(guī)章,在社會中沒有一種秩序意識。這樣大家都缺少一種團(tuán)結(jié)協(xié)作,缺少一種嚴(yán)謹(jǐn)正確的風(fēng)氣引導(dǎo)。

        企業(yè)管理應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù),我們要去正確引導(dǎo)員工,讓其樹立積極的人生規(guī)劃和充滿自信。同時公司的規(guī)章應(yīng)是管理者代頭去遵守,不應(yīng)管理者的權(quán)力大于制度,這樣容易產(chǎn)生負(fù)面作用,會導(dǎo)致上行下效,久了就會形成大家睜一只眼閉一只眼,當(dāng)一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象滋生,最后就視若無睹了。

        這就說明了我們這些差不多先生,做人做事都很馬虎,敷衍塞責(zé)。是非不分,結(jié)果肯定是悲劇一場。

        給我最大的啟示是:“我們要把差不多先生和他的子孫后代扼殺在惰性的搖籃里,凡事要認(rèn)真、一絲不茍、精益求精,依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、確鑿的實事進(jìn)行工作。

        這個哲理生動的說明了差不多先生的悲哀,因為再差不多也有差距的,混淆是非只會讓事情變得更糟,我們通常要求過分完美,這是可以理解的,而在必要的時候,這種心理會害人害已。雖然它表達(dá)的是一種樂觀的心理,但是過度的使用他不可取,對于我來說做出得要的數(shù)據(jù)時差不多會讓公司或個人損失巨大,因為公司的產(chǎn)品和賬務(wù)數(shù)據(jù)要求是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的。

        事事差不多是惰性使然,如果有的細(xì)節(jié)或標(biāo)準(zhǔn)很容易做到卻沒有做到就不應(yīng)該了,差不多其實也是相對而言的,因為有時付出的努力不同。

        差不多并不適用于一切事物,因事物不同,相對方面就不同,差不多有時因時間和地點的不同而成了悲劇。如果經(jīng)常使用它是不可取的,我們要注意使用的時間和場合才行,要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能讓我們成功,還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度比較重要,無論我們成功與否,改掉差不多的惰性也是一種成功,要嚴(yán)于律已。

      差不多先生傳讀后感范文3

        差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛,但看的不很清楚;有兩只耳朵,但聽的不很分明;有鼻子和嘴,但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他常常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

        不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個人責(zé)任感問題,每個人存在的價值就是能做好本職工作。

        在日常的安全檢查工作中,發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護(hù)存在小的問題,而自認(rèn)為只是小問題,不會發(fā)生安全事故;或者是設(shè)備上的一個緊固螺栓沒有擰緊,感覺只是一個螺栓沒擰緊,還有五個螺栓沒有松動,差不多就行了,何必太認(rèn)真。時間長了,思想麻痹了,意識放松了,終究會由小問題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮陌踩[患而導(dǎo)致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的'審核工作上,起重機(jī)械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q,僅僅是3與4的數(shù)字不同,但是起重機(jī)械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別,

        所謂失之毫厘,差之千里。

        做任何事不光要對自己負(fù)責(zé),更要對身邊的人負(fù)責(zé),安全工作上,要有“零容忍”態(tài)度,產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責(zé)任。那么,我們要說,每個人活著就要活出精彩、活出價值,要勇于思考,尊重原則,有感受,有追求,堅決不做差不多先生。

      差不多先生傳讀后感范文4

        《差不多先生傳》是我國著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言,文章諷刺了當(dāng)時中國社會那些處事、處世不認(rèn)真的人!恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

        由此我想到,在我們的企業(yè)也一定會有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過,這種事情發(fā)生在不同的工作崗位,帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門,例如:辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟,他會影響別人對你的.評價、定位,會限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線,試想,如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊,后果難以想象,帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以,這么多年來,公司才會狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個人認(rèn)為,任何一家企業(yè),無論你的制度如何健全、管理多么完善,決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本,只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵,企業(yè)的安全發(fā)展才能實現(xiàn)長治久安。

      差不多先生傳讀后感范文5

        今天,我讀了作家胡適先生的一篇文章,題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣,我?guī)е唤z好奇讀完了全文。

        這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人,他看不清,聽不明,做事總是馬馬虎虎,他常說:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

        他小的時候,去幫媽媽買紅糖,結(jié)果卻買成了白糖,他媽罵他,他卻說:“紅糖白糖不是差不多嗎?”

        他上學(xué)時,先生問他:“直隸省的.西邊是哪一。俊彼f是陜西。先生說:“錯了,是山西,不是陜西。”他說:“山西同陜西,不是差不多嗎?”

        他長大后在店鋪做伙計,做事總是不精細(xì),“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了,罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠小心道:“千與十只差一小撇,不是差不多嘛!”

        有一次,他有事要外出,慢悠悠地走到火車站,遲了兩分鐘,火車開走了,他不滿地說:”八點三十分開,八點三十二分開,不是差不多嗎?“

        有一天,他忽然得了急病,叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯了,喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說:”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎?就讓他試試吧!“王大夫走上前,用醫(yī)牛的方法替他治病,不一會兒,他便一命嗚呼了。他臨死前,說:”活人同死人也差……差不多,……凡事只要...差....差不多就.....就好,。何...何必太.....太認(rèn)真呢?“他說完了這句格言,方才絕氣了。

        他死后,大家都說他看得破,想得開,于是,人人都象他學(xué)習(xí),中國很快變成了一個”懶人國“。

        讀了這篇文章,我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣,不求上進(jìn),馬虎行事,這樣只會讓我們一事無成。

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