棋子的幸福美文欣賞

　　人是自然的，也是社會的。當我們被自己的“社會屬性”安排在某一個位置上，每天嚴陣以待接受指令去奮斗打拼的時候，每天馬不停蹄周而復始去完成任務的時候，每天身不由己疲于奔命去應對局面的時候，會不會發(fā)出“人在江湖，身不由己”的感嘆？

　　“人在江湖，身不由己”，當你由衷地發(fā)出這種感嘆的時候，實際上也就默認了自己“棋子”的命運。如果將單位比喻成一盤棋的話，那么我們每個人都是這棋盤上的一顆棋子。我們不能確定自己的位置，不能決定自己的走向，不能左右自己的命運，甚至連自己的喜怒哀樂也不能輕易表達�！俺鋈祟^地”不取決于“干得好”，而取決于“關(guān)系硬”。盡管看不到光明尋不到希望，但你的責任和義務就是做好棋子，發(fā)揮聰明才智，犧牲個人好惡，壓制個性主張，唯上層意愿是從，用滴滴汗水捧出顆顆碩果，為自己贏來養(yǎng)家糊口的一杯羹，更重要的是，為下棋人增添一份居功升遷的法碼。

　　這就是棋子的生活，聽起來是不是有些“慘兮兮”，好像與“幸�！眰z字相去甚遠？其實不然！

　　幸福是一個一抽一象的概念。是心靈獲得滿足時的一種愉悅心理。周國平說得好：靈魂是感受幸福的“器一官”，任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。內(nèi)心世界的豐富、敏一感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。

　　人人都向往著塔莎老太太，一位九十二歲美麗女人返璞歸真的田園生活。那種坐在搖椅上，喝著菊茶，沐著和風，聽著鳥鳴，看著日落的日子，無疑是一幅充滿詩情畫意可望而不可及的藍圖。可事實上，棋子的生活和命運更像西西弗斯，一位古希臘神話故事中的傳奇人物。因為觸犯了天條，所以眾神懲罰他上山下山來來回回地搬一塊巨石，西西弗斯就在周而復始的單調(diào)重復中一天天消磨著生命，同樣看不到光明也尋不到希望，眾神認為沒有比這種“無效而無望”的勞動更為嚴厲的懲罰了。

　　西西弗斯過的就是一種“棋子”的生活，也是我們自身的縮影和寫照�！盁o效而無望”，是不是很不幸？但我要說，西西弗斯和塔莎老太太一樣，都是幸福的！因為幸福與否不取決于外在的“物”，而取決于內(nèi)在的“魂”，取決于靈魂這種感受幸福的“器一官”捕捉快樂因子的能力。塔莎老太太捕捉到了返璞歸真的寧靜，獲得了幸福；西西弗斯捕捉到了苦中作樂的享受，也獲得了幸福�！拌睔w歸真”和“苦中作樂”，從某種意義上說，就是一種能使人獲得幸福感的快樂因子。

　　“苦中作樂”也許是一種阿Q精神，但正是棋子們通往幸福彼岸的一座橋梁。雖然，我們不能改變作為棋子的命運，更不能變更上層意志，但可以將個人興趣、愛好、學識、感悟、熱情等注入工作，將“工作”這片田地視為自己的王國，日出而作日落而息地辛勤耕耘，便能收獲一份份屬于自己的愉悅和滿足，這種愉悅和滿足在我們的心湖輕輕蕩漾，便會激起陣陣幸福的漣漪。萬事萬物都有兩面性，只要我們稍稍轉(zhuǎn)變心態(tài)，便能在周而復始的單調(diào)工作中覓到豐一腴心靈的快樂因子，從而“苦盡甘來”，收獲一顆顆小小的幸福之果。

　　天堂與地獄都由自己建造。如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種負擔，人生就是地獄。沒錯，工作就是一種態(tài)度，而態(tài)度決定一切。回顧人的一生，除去幼兒、學生時代以及老年退休時光，三分之二時間都在工作。而且工作這段時間也是我們一生中體力最充沛、精力最旺盛、思維最敏捷的黃金階段�？梢院敛豢鋸埖卣f，工作的質(zhì)量直接決定我們的人生質(zhì)量。

　　以上所說的“棋子”，并不是貶義的挖苦，也不是無奈的嘆息，而是一種看破塵俗的自我解嘲。生命屬于每個人只有一次，我們都希望在自己短暫的人生之旅中充滿歡聲笑語，灑滿陽光雨露，盈一滿幸福暖意，那么就請你正視自己的“棋子”命運，在“苦中作樂”中學會享受，便能擁有一個相對幸福美滿的人生！

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