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      劍橋的鐘聲美文欣賞

      時(shí)間:2022-12-09 16:28:53 美文欣賞 我要投稿
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      劍橋的鐘聲美文欣賞

        如果一個(gè)游人沒(méi)有在靜謐的深夜,在劍橋的某個(gè)學(xué)院的寓所,獨(dú)自聆聽(tīng)學(xué)院禮拜堂報(bào)時(shí)的鐘聲,他恐怕不能領(lǐng)會(huì)到劍橋的獨(dú)特韻致。20l0年暑期,我作為一個(gè)初訪者,經(jīng)歷了數(shù)天的彷徨,在一個(gè)深夜的沉靜中,偶然聆聽(tīng)到所棲居的沃爾夫松學(xué)院(WolfsonCollege)禮拜堂的鐘聲,才幡然走出游客的空茫,開(kāi)始感悟劍橋的深味。

      劍橋的鐘聲美文欣賞

        劍橋是美的。但是劍橋的美,絕不是那種以奇異精彩打動(dòng)人心的繁華景致,而是如一位賢淑的處子般靜謐的風(fēng)物宜人。無(wú)論你在國(guó)王學(xué)院前街彎曲而下的古道上信步而行,還是在一河之隔的芳草茵茵、樹(shù)影婆娑的后園中小憩,你都會(huì)領(lǐng)略到一種沉靜的欣慰,仿佛時(shí)間沒(méi)有流逝,也沒(méi)有停滯,而是進(jìn)入了歷史的空靈之境。

        當(dāng)然,劍橋的美,是不能離開(kāi)哺育她的劍河的。這條自西南穿城而過(guò)的幽曲柔美的小河,不僅孕育了劍橋西南牧歌情調(diào)的濕地風(fēng)景、滋潤(rùn)了劍大腹地的小橋流水與扁舟輝映的如畫(huà)風(fēng)光,而且以她令人驚異的靜謐譜寫(xiě)著劍橋深幽的妙曲。因?yàn)橛袆樱旯沛?zhèn)被浸潤(rùn)在曼妙的生意中;也因?yàn)橛袆樱@古鎮(zhèn)晴空里的流云就多了一份倩雅的從容。

        然而,劍橋的“風(fēng)物宜人”,不是那種予以人純?nèi)话惨莸那檎{(diào),也不是干脆讓人自失于慵懶。對(duì)于娛樂(lè)和休閑,劍橋是太靜、太淡了?墒,只感覺(jué)到她的“靜”和“淡”,就遠(yuǎn)沒(méi)有領(lǐng)略到劍橋風(fēng)物的深致。真正的識(shí)者會(huì)感受到,在劍橋所給人的恬靜舒適中,又自有一種催發(fā)生機(jī)和智思的深沉意蘊(yùn)。

        劍大是因?yàn)?209年一批躲避宗教迫害的牛津師生來(lái)到劍橋而開(kāi)創(chuàng)的。此后800年來(lái),她培養(yǎng)了數(shù)以百計(jì)的世界偉人,其中培根、牛頓、彌爾頓、達(dá)爾文等人的名字不僅代表著他們時(shí)代的最高成就,而且成為數(shù)百年來(lái)人類(lèi)文明進(jìn)程的偉大旗幟。自1901年諾貝爾獎(jiǎng)首次頒發(fā)以來(lái),世界大學(xué)中學(xué)生獲獎(jiǎng)人數(shù)最多的前三名是,劍大6l位學(xué)生獲獎(jiǎng),哈佛48位學(xué)生獲獎(jiǎng),哥倫比亞大學(xué)38位學(xué)生獲獎(jiǎng)。面對(duì)劍大800年以來(lái)的無(wú)與倫比的輝煌,誰(shuí)不為她內(nèi)蘊(yùn)的永恒生機(jī)和巨大創(chuàng)造力震撼呢?然而,那創(chuàng)造劍大輝煌歷史的原動(dòng)力究竟何在呢?

        在培養(yǎng)體制上,劍大的特點(diǎn)是學(xué)院制。在劍大,學(xué)院制教育,一方面表現(xiàn)著恪守傳統(tǒng)規(guī)范的嚴(yán)格,另一方面卻充分體現(xiàn)著因材施教、尊重個(gè)性的精神!懊恳粋(gè)人都是獨(dú)特的存在,沒(méi)有人是可以替代的”。詩(shī)人拜倫畢業(yè)于以清規(guī)戒律嚴(yán)苛聞名的劍大三一學(xué)院。在三一學(xué)院就讀時(shí)的拜倫,是極蔑視院規(guī)的“問(wèn)題學(xué)生”。學(xué)院明令禁止帶狗進(jìn)入院內(nèi),學(xué)生拜倫就帶著一只小熊入學(xué),并揚(yáng)言這只熊應(yīng)當(dāng)競(jìng)選院士。然而,拜倫死后,當(dāng)他的雕像被倫敦皇家教堂西敏寺以“拜倫不道德”為由拒絕后,母校三一學(xué)院接受了這座“無(wú)家可歸”的雕像,并把它收藏在世界聞名的雷恩圖書(shū)館內(nèi)。

        16世紀(jì)早期,因?yàn)樾iL(zhǎng)費(fèi)舍爾把當(dāng)時(shí)最偉大的人文主義學(xué)者伊魯斯馬士引入劍大,開(kāi)創(chuàng)了劍大的人文主義傳統(tǒng),從而把大學(xué)教育的主旨確定為培養(yǎng)“人”,即人文教育。劍大的校訓(xùn)是“在這里獲得光明和神圣的升華”,即以受教育者的心智的啟迪和精神的塑造為目標(biāo)。她所啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)子的,是對(duì)真理的“無(wú)用之用”的熱愛(ài)和追求。牛頓回顧自己的科學(xué)生涯,稱自己不過(guò)是一個(gè)在海邊挑選美麗貝殼的小孩,的確深刻道出了劍大對(duì)他的培養(yǎng)和他熱愛(ài)真理的赤子之心。

        但是,在劍大傳統(tǒng)中,還有一個(gè)更深刻的元素起著根本作用,就是對(duì)信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著。為劍大開(kāi)辟人文主義傳統(tǒng)的費(fèi)舍爾校長(zhǎng),畢業(yè)于劍大米歇爾學(xué)院,是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒,他拒絕簽字效忠自命英國(guó)最高宗教領(lǐng)袖的亨利八世,反對(duì)他利用強(qiáng)權(quán)廢除自己與天主教徒凱瑟琳皇后的婚姻。費(fèi)舍爾是“國(guó)王的大障礙”,因?yàn)閷幩啦煌讌f(xié),最后被亨利八世以叛國(guó)罪處死。費(fèi)舍爾所體現(xiàn)的殉教精神,在劍大具有靈魂的意義,是后來(lái)劍大學(xué)子篤信真理、為真理獻(xiàn)身的精神根源。

        保護(hù)個(gè)性、人文精神和堅(jiān)守信仰,是構(gòu)成劍大的歷史原動(dòng)力的三個(gè)核心元素。正是這三個(gè)核心元素的培養(yǎng)和推動(dòng),劍大不僅形成了具有偉大歷史生命力的人文傳統(tǒng),這傳統(tǒng)賦予她超穩(wěn)定的歷史秩序,因此劍大是特別守成的,同時(shí),劍大又具有植根于永恒信念的強(qiáng)健生機(jī)和創(chuàng)造意志,因此劍大又是特別創(chuàng)新的。守成與創(chuàng)新是劍大精神表現(xiàn)的一體兩面,而兩者的矛盾統(tǒng)一正是劍大生命的偉大深刻處。

        劍橋?qū)W子、詩(shī)人華茲華斯在詩(shī)中回憶說(shuō),他在劍大圣約翰學(xué)院求學(xué)時(shí),在隔壁三一學(xué)院禮拜堂報(bào)時(shí)的鐘聲中,聽(tīng)出那鐘聲是“一聲男性的聲音,一聲女性的聲音”(《序曲,或一個(gè)詩(shī)人心靈的成長(zhǎng)》)。但在心中,我并沒(méi)有聽(tīng)出陰陽(yáng)的意味;那只聞其聲不見(jiàn)其形的晚鐘,在沉穩(wěn)的節(jié)奏中奏鳴出渾厚而嘹亮的歌吟,我從中感受到的是歷史和創(chuàng)新的深沉共鳴。這共鳴的情致,給予我無(wú)限的慰藉和振奮。我以為,這就是劍橋之美的神韻所在。

        在劍橋時(shí),我時(shí)常在遠(yuǎn)處?kù)o默地欣賞國(guó)王學(xué)院對(duì)面河畔草地上悠悠吃草的牛群。在黃昏時(shí)分,在晚風(fēng)低吟、霞光輝映中,在婉約斑斕的河面和峭峙的國(guó)王學(xué)院禮拜堂勾畫(huà)的背景前,這略顯孤落的牛群仿佛是歷史的記憶。然而,當(dāng)報(bào)時(shí)的鐘聲從那高高的鐘樓深沉傳來(lái)的時(shí)候,牛群似乎也在駐足聆聽(tīng),它們的神情專(zhuān)注而自信,讓我想象是劍橋精神的生動(dòng)象征——那鐘聲中傳送的古老而永生之意的象征。

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