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謙遜美文欣賞
謙遜乃美德，諸葛亮言“不傲才以驕人，不以寵而作威”，方孝孺曰“虛已者進(jìn)德之基”，譚嗣同道“不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)”。
就個(gè)人而言，保持謙遜的心態(tài)才能看到他人的長(zhǎng)處并思齊之，從而更好地“修身”；而當(dāng)置個(gè)人于社會(huì)的大環(huán)境下，謙遜則能讓人易于親近，從而更好地融入群體，共謀大事。
先談個(gè)人，所謂金無足赤，每個(gè)人都存在這樣那樣的不足，心細(xì)之人遇到變局之時(shí)未必能從容決斷，此刻卻是時(shí)間勝于計(jì)劃；果敢之漢應(yīng)對(duì)龐雜事務(wù)未必能有條不紊，但也許一步不慎滿盤皆輸。倘若前者以為能理千頭萬緒而狂妄，后者自視能于變局中以速度制勝而自大，兩人便失去了正確認(rèn)識(shí)自我局限的能力，哪怕面對(duì)形勢(shì)能做到知彼，因驕縱而不知己也只能一勝一負(fù)，將最后的成功任由上天擲篩子決定。
謙遜對(duì)于做學(xué)問作用是很大的。謙遜構(gòu)成了一個(gè)人不斷求學(xué)，不斷發(fā)掘未知的動(dòng)力，歷史上大多數(shù)經(jīng)綸滿腹的人都具有謙遜的品質(zhì)。孔子學(xué)識(shí)如此淵博，依然謙遜地說“三人行必有我?guī)熝伞保⒘粝聠柖Y于老聃的佳話。梅蘭芳身為京劇大師，卻能謙遜地接受普通人的教導(dǎo)，據(jù)傳他在演出《殺惜》時(shí)遇到一位老人不為之喝彩，當(dāng)即請(qǐng)教老人自己演出不當(dāng)之處，老人指出其步法不合梨園規(guī)矩。
謙遜有如在心里打開一扇門，自我意識(shí)才不至于無限膨脹堵住了發(fā)現(xiàn)自身缺陷的血管，才不至于阻擋住發(fā)現(xiàn)他人身上光芒的慧眼，個(gè)人才能在與他人不斷地進(jìn)行思想的基因交換過程中構(gòu)架出一個(gè)更為完美的靈魂。
再談社會(huì)環(huán)境下的人，個(gè)人是無法脫離他人而存在的，每個(gè)人都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生“作用力”，這個(gè)“力”會(huì)是向里的凝聚力，也會(huì)是向外的離心力，力的性質(zhì)取決于中心點(diǎn)，也就是“自我”的屬性�！暗氐统珊！�，只有將自己的身段放低，才能將人心匯聚成一片大海，只要將自己的身段放高，人心就會(huì)順著你“高大”的身軀滑離而去。
謙遜對(duì)于統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)龐大的組織和在一個(gè)組織內(nèi)與人共事都是很有必要的。齊王能納諫才有了鄒忌這樣的諫臣，并締造了一個(gè)強(qiáng)大的齊國。管理公司和治理國家也是相同的道理，管理者能夠到達(dá)高位自然有其過人之處，但是人無論能力再強(qiáng)也有考慮不周處事不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一個(gè)謙遜的管理者能夠廣泛采納聽從下屬的建議從而做出更加合理的決策。能納言者善諫者近之，能拒言者善饞者遠(yuǎn)之。
謙遜的人比狂妄的人更值得信賴，因?yàn)榍罢呖偨o他人高于承諾的結(jié)果而后者反之；謙遜的人比狂妄的人更值得共事，因?yàn)榍罢咧匾暷愕母冻龆笳叻粗恢t遜的人比狂妄的人更值得尊敬，因?yàn)榍罢郀奚俗约旱墓饷⒍屩車娜烁用髁痢?/p>
總而言之，謙遜能修內(nèi)心能聚人心。
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