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      友情的經(jīng)典美文

      時(shí)間:2022-12-03 00:10:11 經(jīng)典美文 我要投稿

      關(guān)于友情的經(jīng)典美文

        常聽人說,人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代。這是一句極其悲涼的話,居然有那么多人贊成,人生之孤獨(dú)和艱難,可想而知。

      關(guān)于友情的經(jīng)典美文

        我并不贊成這句話。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后,它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。

        其實(shí),很多人都是在某次友情感受的突變中,猛然發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任,你放慢腳步憂思起來,開始懂得人生的重量。就在這一刻,你突然長(zhǎng)大。   我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上?贾袑W(xué),面對(duì)一座陌生的城市,心中只有鄉(xiāng)間的小友,但已經(jīng)找不到他們了。有一天,百無聊賴地到一個(gè)小書攤看連環(huán)畫,

        正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住,一遍遍地重翻著,直到黃昏時(shí)分,管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩,說他要回家吃飯了,我才把書合攏,恭恭敬敬放在他手里。

        那本連環(huán)畫的題目是:《俞伯牙和鐘子期》。

        純粹的成人故事,卻把艱深提升為單純,能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說,不管你今后如何重要,總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了,也許會(huì)遇到一個(gè)人,像樵夫,像隱士,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,

        你注定會(huì)失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。

        故事是由音樂來接引的,接引出萬里孤獨(dú),接引出千古知音,接引出七弦琴的斷弦碎片。一個(gè)無言的起點(diǎn),指向一個(gè)無言的結(jié)局,這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠(yuǎn)和珍罕,只能留住“高山流水”四個(gè)字,成為中國文化中強(qiáng)烈

        而飄渺的共同期待。

        那天我當(dāng)然還不知道這個(gè)故事在中國文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,沒有一個(gè)算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音,何來知音?如果是知音,怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找,正巧降落在自己的身邊、自己的班級(jí)?這些疑問,使我第一次認(rèn)真地抬起頭來,迷惑地注視街道和人群。

        差不多整整注視了四十年,已經(jīng)到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我:“你找到了嗎?”我的回答有點(diǎn)艱難。也許只能說,我的七弦琴還沒有摔碎。

        我想,艱難的遠(yuǎn)不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會(huì),注意到一個(gè)細(xì)節(jié):懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水,但我知道,死者對(duì)于挽聯(lián)撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后,在他唯一的人生總結(jié)儀式里,這一友情話語烏黑鮮亮,強(qiáng)硬得無法修正,讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。

        當(dāng)七弦琴已經(jīng)不可能再彈響的時(shí)候,鐘子期來了,而且不止一位;蛘呤牵瑹釤狒[鬧的俞伯牙們?nèi)伎奁谀骨,那哭聲便成了“高山流水”?/p>

        沒有惡意,只是錯(cuò)位。但惡意是可以顛覆的,錯(cuò)位卻不能,因此錯(cuò)位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中,首當(dāng)其沖的便是友情的錯(cuò)位。

        友情的錯(cuò)位,來源于我們自身的混亂。

        從類似于那本連環(huán)畫的起點(diǎn)開始,心中總有幾縷飄渺的樂曲在盤旋,但生性又看不慣孤傲,喜歡隨遇而安,無所執(zhí)持地面對(duì)日常往來。這兩個(gè)方面常常難于兼顧,時(shí)間一長(zhǎng),飄渺的樂曲已難以捕捉,身邊的熱鬧又讓人膩煩,尋訪友情的孤舟在哪一邊都無法靠岸。無所適從間,一些珍貴的緣分都已經(jīng)稍縱即逝,而一堆無聊的關(guān)系卻仍在不斷灌溉。你去灌溉,它就生長(zhǎng),長(zhǎng)得密密層層、遮天蔽日,長(zhǎng)得枝如虬 龍、根如羅網(wǎng),不能怪它,它還以為在烘托你、衛(wèi)護(hù)你、寵

        愛你。幾十年的積累,說不定已把自己與它長(zhǎng)成一體,就像東南亞熱帶雨林中,建筑與植物已不分彼此。

        誰也沒有想到,從企盼友情開始的人生,卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時(shí)的遺言是“大擁塞了”,可見擁塞可以致命。我們會(huì)比他頑潑一點(diǎn),還有機(jī)會(huì)面對(duì)擁塞向自己高喊一聲:你到底要什么?

        只能等待我們自己來回答。然而可笑的是,我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的,都是早年的老師、慈祥的長(zhǎng)輩、陳舊的著作所發(fā)出過的聲音。所幸流年,也給了我們另一套隱隱約約的話語系統(tǒng),已經(jīng)可以與那些熟悉的回答略作爭(zhēng)辯。

        他們說,友情來自于共同的事業(yè)。長(zhǎng)輩們喜歡用大詞,所說的事業(yè)其實(shí)也就是職業(yè)。置身于同一個(gè)職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當(dāng)然不是。如果偶爾有之,也不能本末倒置。情感豈能依附于事功,友誼豈能從屬于謀生,朋友豈能局限于同僚。

        他們說,在家靠父母,出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的價(jià)值在于被依靠。但是,沒有可靠的實(shí)用價(jià)值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?

        他們說,患難見知己,烈火煉真金。這又對(duì)友情提出了一種要求,盼望它在危難之際及時(shí)出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好,

        但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備,朋友更不應(yīng)該被故

        意地考驗(yàn)。

        ……

        不知出于什么原因,我們這個(gè)缺少商業(yè)思維的民族在友情關(guān)系上竟然那么強(qiáng)調(diào)實(shí)用原則和交換原則。

        真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨(dú)而不孤,互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對(duì)

        方活得更加自在的那些人。

        在古今中外有關(guān)友情的萬千美言中,我特別贊成英國詩人赫巴德的說法:“一個(gè)不是我們有所求的朋友,才是真正的朋友!闭嬲挠亚槎紤(yīng)該具有“無所求”的性質(zhì),一旦有所求,“求”也就成了目的,友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。我認(rèn)為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁,讓友情推進(jìn)工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān),也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友,除此之外,無所求。

        其實(shí),無所求的朋友最難得,不妨閉眼一試,把有所求的朋友一一刪去,最后還剩幾個(gè)?

        或許有人會(huì)說男人應(yīng)該灑脫,像淋場(chǎng)大雨一般,任由雨水沾濕臉龐,甩甩頭,便又是開始。  或許有人會(huì)說男人應(yīng)該釋懷,像看場(chǎng)風(fēng)景一般,任他花開姹紫嫣紅,微微笑,便又是一程。

        或許有人會(huì)說男人應(yīng)該忘卻,像飲杯烈酒一般,任其滑過九曲回腸,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼,便又是新生。

        只是,哪怕是男人,再堅(jiān)強(qiáng),也會(huì)有百般心聲,談笑風(fēng)生,在白天,在夜晚。

        只是,哪怕是男人,再勇敢,也會(huì)有千種糾結(jié),舍與不舍,在昨天,在今天。

        只是,哪怕是男人,再瀟灑,也會(huì)有萬分情懷,不言不語,在酒里,在心里。

        其實(shí),他們不拘泥,他們只是年歲正酣,生逢其時(shí),一眼便是萬年。

        其實(shí),他們不嬌柔,他們只是性情相投,品性相近,一醉便是一生

        其實(shí),他們不造作,他們只是相見恨晚,幸得相

        識(shí),一遇便是永恒。

        可能,時(shí)常被認(rèn)為無知,因?yàn)樗麄儫o所畏懼,他們敢放聲歡笑,敢藐視周遭!娟P(guān)于友情美文】

        可能,時(shí)常被認(rèn)為可笑,因?yàn)樗麄兩祦砩等,他們敢流淌歲月,敢緬懷過去。

        可能,時(shí)常被認(rèn)為可恨,因?yàn)樗麄兏易鞲耶?dāng),他們敢愛的真切,敢恨的坦蕩,

        他們,詮釋著男人這個(gè)詞,像座山峰,剛毅,挺拔,不聲張,不卑微。

        他們,詮釋著男人這個(gè)詞,像條河流,奔放,灑脫,不嘩眾,不取寵。

        他們,詮釋著男人這個(gè)詞,像棵蒼松,筆直,聳立,不放棄,不沉淪。

        有時(shí)候,突然傷感了,會(huì)有一聲問候,不是她們,她們給不了這樣的情懷。

        有時(shí)候,突然糾結(jié)了,會(huì)有一句關(guān)心,不是她們,她們給不了這樣的真情。

        有時(shí)候,突然懷念了,會(huì)有一場(chǎng)盛宴,不是她們,她們給不了這樣的濃烈。

        沒有任何也許,他們一直都在,在你需要的時(shí)候,

        無需任何暗示,因?yàn)槟阆亮恕?/p>

        沒有任何也許,他們一直都在,在你需要的時(shí)候,無需任何言語,因?yàn)槟惚瘋恕?/p>

        沒有任何也許,他們一直都在,在你需要的時(shí)候,無需任何多余,因?yàn)槟汶y過了。

        某天,他們會(huì)有自己的一半,那一半也會(huì)是我們的一員,他們喜歡,我們便會(huì)接受。

        某天,他們會(huì)有自己的小孩,那小孩也會(huì)是我們的子女,他們生育,我們便會(huì)養(yǎng)育。

        某天,他們會(huì)有自己的家庭,那家庭也會(huì)是我們的家庭,他們?cè)炀停覀儽銜?huì)成就。

        也就是,那些人,他們叫兄弟,現(xiàn)在叫兄弟,以后還叫兄弟,毫無血緣,卻刻在腦海。

        也就是,那些人,他們叫兄弟,一時(shí)叫兄弟,一生還叫兄弟,相隔千里,卻近在咫尺。

        也就是,那些人,他們叫兄弟,十年叫兄弟,百年還叫兄弟,雖是男人,卻愛的深刻。

        “有一把傘雨撐了很久,雨停了還不肯收。有一束花聞了很久,枯萎了也不肯丟。有一種友情,希望到永遠(yuǎn),即使青絲變白發(fā),也能心底保留”!}記

        假如我有這樣的朋友:你做伯牙,我做子期,我們共聽高山流水,共賞花香鳥語。

        假如我有這樣的朋友:風(fēng)和日麗的時(shí)節(jié),我們一

        仿佛生活從來都是那么的怡然而 邊走一邊說說笑笑,

        愜意。

        假如我有這樣的朋友:是我一轉(zhuǎn)身時(shí)身旁的那道風(fēng)景,靜靜地守在我身邊,默默地注視著我的行程,默默地解讀我的悲喜;累了的時(shí)候給我?guī)ヒ唤z綠意,心緒沉重的時(shí)候,送我一片寧靜的天空。

        假如有這樣的朋友:走過了萬水千山,讀盡了世事滄桑,當(dāng)人生的風(fēng)景倦了你我的心情,當(dāng)我們漫步于人生的黃昏,你還會(huì)想起我。

        假如我有這樣的朋友:是一杯淡淡的清茶,沒有酒的濃和烈,在我需要的時(shí)候,飄起那一抹淡綠,靜靜的把我陪伴,給我解渴。

        假如我有這樣的朋友:能讀懂我,能穿過層層面具,如入無人之境的走進(jìn)我的心靈,用一種彼此都懂的語言來和我進(jìn)行靈魂的對(duì)話和交流。

        假如我有這樣的朋友:不在乎對(duì)方的相貌,也不在乎對(duì)方的身份地位,無須刻意隱瞞自己 能容納對(duì)方的所有瑕疵,肯為對(duì)方付出關(guān)愛 能為對(duì)方舍棄自己的歡愉。

        假如我有這樣的朋友:繕生笑語隨旭日,愉快開心樂茂年。依燈而坐,侃侃而談,無拘無束,與知音相知,細(xì)心分享內(nèi)心深處的每一句心語。

        假如我有這樣的朋友:開心時(shí),為我景上添花,失意時(shí),在我空間默默,留下安慰我的話,悄悄離開的人!陪我走到最后的人。

        假如我有這樣的朋友:彼此欣賞,彼此傾慕,彼此的關(guān)注,并滲入彼此心靈的最深處,能給我無窮的力量和勇氣,是我傾訴的對(duì)象,是我的一件衣服,寒冷時(shí),會(huì)給你溫暖,炎熱時(shí),會(huì)給我又是一絲涼爽。

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