關于曾國藩格言大全(通用50句)
教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。下文是關于曾國藩格言的句子,希望能夠幫助到你。
1、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
2、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
3、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
5、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。
6、以儉樸來養(yǎng)護廉潔,性格耿直且能忍耐。
7、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
8、細思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴繩!对鴩獣拧。
9、不苛求于全材,宜因量以器使!对鴩獣拧贰
10、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習勞,而臨敵忽能習勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
11、用兵之道,全軍為上,保城池次之!对鴩獣拧贰
12、體強者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》
13、意盡則止,辭足則止!对鴩視
14、少剛勁之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了!对鴩視
15、推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》
16、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩視
17、舉世之所迷,智者之所獨覺。——《曾國藩日記》。
18、大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛!对鴩視。
19、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道!对鴩視。
20、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩
21、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事!鴩
22、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺!鴩
23、舉世惟一真字難得!鴩
24、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
25、茍能發(fā)奮自立,負薪牧冢皆可讀書;不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書,何必擇地?何必擇時? ——曾國藩
26、夫志心篤行之術,長莫長于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。
27、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。
28、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。
29、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。圣人復起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
30、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自餒。
31、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
32、術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚茫瑢R饫憾,謂之奸雄。
33、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
34、五夜樓船,曾上孤亭聽鼓角;一樽濁酒,重來此處看湖山。
35、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!鴩对恼
36、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)
37、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也!鴩
38、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當?shù)埽允嵌浦,則亦圣人而已矣。
39、圣賢領要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。
40、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩
41、天下事當于大處著眼,小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
42、靜坐然后知平日之氣。皇啬缓笾饺罩栽;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩
43、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。
44、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國藩全集
45、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
46、夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。
47、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干!鴩
48、觀人之法,以有操守而無官氣,多層次而少狂言為主。
49、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績。
50、凡行公務,須深謀遠慮。
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