孔子的名言【熱門】
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言可以用來鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢?以下是小編收集整理的孔子的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
2、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。”
3、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!弊釉唬骸熬犹故幨,小人長戚戚!
4、子曰:“不在其位,不謀其政!
5、子曰:“學如不及,猶恐失之。”
6、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!
7、子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也!
8、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!
9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
10、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”
11、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成!
12、子曰:“不在其位,不謀其政!
13、子曰:“君子恥其言而過其行!
14、子曰:“工欲善其事,必先利其器!
15、子曰:“人無遠慮,必有近憂!
16、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”
17、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”
18、子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。”
19、子曰:“過而不改,是謂過矣!”
20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也。”
21、子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆!
22、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
孔子的名言2
1. 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
2. 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
3. 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。作者:孔子
4. 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
5. 不患人之不己知,患不知人也。出處:論語
6. 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
7. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
8. 不學禮,無以立。
9. 君子之仕也,行其義也。作者:孔子
10. 父母在,不遠游,游必有方。出處:論語
11. 君子和而不同,小人同而不和。出處:論語
12. 人之生也直,罔之生也幸而免。出處:論語
13. 不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也。出處:論語
14. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
15. 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
孔子的名言3
1、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
2、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
3、往昔不可諫,來者猶可追。
4、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
5、朽木不可雕也。
6、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
7、不學詩,無以言。
8、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
9、輕千乘之國,而重一言之信。
10、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
11、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
12、學而不厭,誨人不倦。
13、文質彬彬,然后君子。
14、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
15、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
16、見善無不及,見不善如探湯。
17、巧言令色,鮮矣仁。
18、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
19、知之為知之,不知為不知,是知也。
20、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
21、己所不欲,匆施于人。
22、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
23、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
24、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
25、其知可及也,其愚不可及也。
26、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
27、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
28、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
29、君子和而不同,小人同而不和。
30、子夏曰:仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。
31、君子喻于義,小人喻于利。
32、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?
33、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
34、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
35、是可忍,孰不可忍?
36、敏而好學,不恥下問。
37、君子求諸已,小人求諸人。
38、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
39、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
40、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
41、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
42、樂而不淫,哀而不傷。
43、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
45、有德者必育言,有言者不必育德。
46、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
47、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
48、大德不逾閑,小德出入可也。
49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
50、不學禮,無以立。
孔子的名言4
1) 溫、良、恭、儉,讓!墩撜Z·學而》
2) 學如不及,猶恐失之。
3) 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
4) 人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》
5) 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
6) 不遷怒,不二過。
7) 乘肥馬,衣輕裘!墩撜Z·雍也》
8) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
9) 古者言之不出,恥躬不逮也。
10) 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。君子泰而不驕,小人驕而不泰。
11) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
12) 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》
13) 有朋自遠方來,不亦樂乎?
14) 有德者必育言,有言者不必育德。
15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
16) 見利思義,見危授命。
孔子的名言5
1、君子一言,駟馬難追。
2、君子喻于義,小人喻于利。
3、己所不欲,勿施于人。
4、食不厭精,膾不厭細。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、巧言令色,鮮矣仁!
7、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
8、述而不作,信而好古。
9、以直報怨,以德報德。
10、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
11、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
12、君子求諸己,小人求諸人。
13、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
14、施諸已而不愿,亦勿施于人。
15、夫子莞爾而笑。
16、里仁為美。擇不處仁,焉得知?
17、惟上知與下愚不移。
18、辭達而已矣。
19、過則勿憚改。
20、不知言,無以知人。
21、四海之內,皆兄弟也。
22、不遷怒,不貳過。
23、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
24、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
25、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
26、朝聞道,夕死可矣。
27、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
28、道不同,不相為謀。
29、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
30、溫故而知新,可以為師矣。
31、人無遠慮,必有近憂。
32、君子周急不繼富。
33、知其不可而為之。
34、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
35、不念舊惡。
36、是可忍也,孰不可忍也?
37、知恥近乎勇。
38、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
39、三人行必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
40、民無信不立。
41、既往不咎。
42、知之為知之,不知為不知,是知也。
43、當仁,不讓于師。
44、君子有諸已,而后求諸人。
45、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
46、無伐善,無施勞。
47、生死有命,富貴在天。
48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
49、人而無信不知其可也。
50、不在其位,不謀其政。
51、有教無類。
52、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
53、訥于言而敏于行。
54、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。
55、君子之道,暗但是日章;小人之道,的但是日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可取入德矣。
56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
57、學而不思則罔,思而不學則殆。
58、老者安之,朋友信之,少者懷之。
59、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
60、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
61、割雞焉用牛刀。
62、苛政猛于虎。
63、小不忍則亂大謀。
64、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
65、有朋自遠方來,不亦樂乎。
66、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
67、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
68、因材施教。
69、欲速則不達。
70、過猶不及。
71、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
72、禮之用,和為貴。
73、不患人之不已知,患不知人也。
74、大德必得其壽。
75、學而不厭,誨人不倦。
76、君子以當仁不讓。
77、見利思義,見危授命。
78、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
79、無為而治。
80、君子周而不比,小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
83、用之則行,舍之則藏。
84、言必信,行必果。
85、不貳過。
86、工欲善其事,必先利其器。
87、巧言令色,鮮矣仁。
88、不患人之不己知,患其不能也。
89、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
90、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
91、每事問。
92、人不知而不慍,不亦君子乎?
93、為君難,為臣不易。
94、大言不慚。
95、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
96、未知生,焉知死?
97、既來之,則安之。
98、貧而無諂,膏而無驕。
99、食不語,寢不言。
100、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
101、聞一以知十。
102、乘肥馬,衣輕裘。
103、不學禮,無以立。
104、已欲立而立人,已欲達而達人語出。
105、愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
106、德不孤,必有鄰。
107、敬鬼神而遠之。
108、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
109、小不忍,則亂大謀。
110、歲寒,然后知松柏之后凋也。
111、與朋友交,言而有信。
112、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
113、不義而富且貴,于我如浮云。
114、敏而好學,不恥下問。
115、知之為知之,不知為不知。
116、敏于事而慎于言。
117、聽其言而觀其行。
118、不患寡而患不均,不息貧而患不安。
119、凡事豫則立,不豫則廢。
120、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的'欲,不逾矩。
孔子的名言6
1) 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
2) 過而不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
3) 貧而無諂,膏而無驕!墩撜Z·學而》
4) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
5) 道聽而途說,德之棄也!墩撜Z·陽貨》
6) 禮之用,和為貴。
7) 君子矜而不爭,群而不黨。
8) 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
9) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
10) 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
11) 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
12) 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
13) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
14) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
孔子的名言7
述而第七
子曰:述而不作,信而好古,盜比於我老彭。
子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
子曰:德之不修,學之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也。
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:甚矣吾哀也!久矣吾不復夢見周公!
子曰:志於道,據於德,依於仁,游於藝。
子曰:自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
子曰:不憤不咎,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。
子食於有喪者之側,未嘗飽也。
子於是哭,則不歌。
子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。
子路曰:子行三軍,則誰與?
子曰:暴虎馮河,死而不悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。
子曰:富而可求也,誰執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
子之所慎:齊,戰(zhàn),疾。
子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:不圖為樂之至於斯也。
冉有曰:夫子為衛(wèi)君乎?子貢曰:吾將問之。
入,曰:伯夷、叔齊何人也?曰:古之賢人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?
出,曰:夫子不為也。
子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮云。
子曰:加我數年,五十以學易,可以無大過矣。
子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也。
葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將
至云爾。
子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
子不語怪,力,亂,神。
子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
子曰:天生德於予,恒頹其如予何?
子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:圣人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。
子曰:善人,吾不得靜之矣;得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
子釣而不綱,戈不射宿。
子曰:蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。
互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也
,不保其往也。
子曰:仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
陳司敗問昭公知禮乎,孔子曰:知禮。
孔子退,揖巫馬期進之,曰:吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,
孰不知禮?
巫馬期以告。子曰:丘也幸,茍有過,人必知之。
子與人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。
子曰:若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。公西華曰:正唯弟子
不能學也。
子疾病,子路請禱。子曰:有諸?子路對曰:有之;誄曰:禱爾于上下神祁子曰:丘之禱
久矣。
子曰:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
子溫而厲,威而不猛,恭而安。
泰伯第八
子曰:「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉!
子曰:「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊
不遺,則民不偷!
曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰!欢穸,吾
知免夫!小子!」
曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:
動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠鄙倍矣;e豆之事,則有司存。」
曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若處,犯而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣!
曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié),而不可奪也,君子人與君子人也!
曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠乎!
子曰:「興於詩。立於禮。成於樂!
子曰:「民可使由之,不可使知之!
子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也!
子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其馀不足觀也已!
子曰:「三年學,不至於谷,不易得也!
子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥
也,邦無道,富且貴焉,恥也。」
子曰:「不在其位,不謀其政!
子曰:「師摯之始,關睢之亂,洋洋乎盈耳哉!
子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣。」
子曰:「學如不及,猶恐失之。」
子曰:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉!
子曰:「大哉堯之為軍也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也,
煥乎,其有文章!
舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人!箍鬃釉唬骸覆烹y,不其然乎,唐虞之際,於斯為盛
,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣!
子曰:「禹吾無間然矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服,而致美乎黻冕,卑宮室,而盡力乎溝恤,禹吾
無間然矣!
孔子的名言8
1“不遷怒,不二過!
2“不學禮,無以立。”
3“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!
4“剛毅木訥近仁。”
5“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人!
6“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞!
7“茍志于仁矣,無惡也!
8“古者言之不出,恥躬不逮也!
9“己所不欲,勿施于人!
10“己欲立而立人,己欲達而達人!
11“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠!
12“君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同,小人同而不和!
14“君子矜而不爭,群而不黨!
15“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,”
16“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!
17“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
18“執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡!
19“與朋友交,言而有信!
20“有德者必育言,有言者不必育德!
21“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼!
22“禮之用,和為貴。”
23“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
24“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
25“君子周而不比,小人比而不周!
26“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”
27“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
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一、孔子勸學名言
1、溫故而知新,可以為師矣。孔子
2、學而不思則罔,思而不學則殆?鬃
3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、敏而好學,不恥下問。
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
7、興于詩,立于禮.成于樂。
8、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
9、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
10、不憤不啟,不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反,則不復也。
12、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
14、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
15、有教無類。
16、學如不及,猶恐失之。
17、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
18、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
19、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
21、不學詩,無以言。
22、蓋有不知而作者,我無是也。
23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
24、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
二、孔子做人名言
1、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
2、己所不欲,匆施于人。
3、人無遠慮,必有近憂。孔子
4、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
6、己欲立而立人,己欲達而達人。
7、道不同,不相為謀。
8、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
9、不學禮,無以立。
10、禮之用,和為貴。
11、聽其言而觀其行。
12、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于義,小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
18、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
19、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
20、過而不改,是謂過矣!
21、過,則匆憚改。
22、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
23、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
26、唯仁者能好人,能惡人。
27、不遷怒,不二過。
28、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
31、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色,鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
39、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
41、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不義而富且貴,于我如浮云。
6、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
8、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
10、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
11、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
18、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
19、君子之仕也,行其義也。
20、君子矜而不爭,群而不黨。
21、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
22、法語之言,能無從乎?改之為貴。
23、見善無不及,見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
25、士而懷居,不足為士矣!
26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
30、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。孔子
孔子的名言9
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也
7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8.溫故而知新,可以為師矣。
9.學而不思則罔,思而不學則殆。
10.知之為知之,不知為不知,是知也。
11.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣
12.君子欲衲于言,而敏于行
13.敏而好學,不恥下問
14.有顏回者好學,不遷怒,不貳過
15.質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子
16.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
17.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
18.三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從?其不善者而改之。
孔子的名言10
23、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
24、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
25、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
26、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:?思無邪?!
27、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
28、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”
29、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
31、子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
32、子曰:“朝聞道,夕死可矣!”
33、子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內自省也!
34、子曰:“父母在,不遠游,游必有方!
35、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”
36、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
37、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!
38、子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”
39、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也!
40、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也!
41、子曰:“有教無類!
42、子曰:“道不同,不相為謀!
43、孔子曰:“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣!
44、孔子曰:“益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣!
孔子的名言11
1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W》--大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。
2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!洞髮W》--所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。《大學》--財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!洞髮W》--沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有諸已,而后求諸人!洞髮W》--自己有善德,才能要求別人行善。
6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”《大學》--《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”
7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!吨杏埂--人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。
8、施諸已而不愿,亦勿施于人!吨杏埂--不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!吨杏埂--愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
10、凡事豫則立,不豫則廢。《中庸》--任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。
11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!吨杏埂--廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!吨杏埂--天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣!吨杏埂--君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。
14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》--如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經溫習?
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。《論語》--尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。
17、禮之用,和為貴。《論語》--運用禮法時,要特別注重和睦相處。
18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。《論語》--君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。
19、不患人之不已知,患不知人也!墩撜Z》--不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。
20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄墩撜Z》--《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡!
22、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學習,三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規(guī)范。
23、溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z》--如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
24、君子周而不比,小人比而不周!墩撜Z》--君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。
25、學而不思則罔,思而不學則殆!墩撜Z》--只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
26、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z》--知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
27、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?《論語》--一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什么行走呢?
28、是可忍也,孰不可忍也?《論語》--如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
29、《關睢》,樂而不淫,哀而不傷!墩撜Z》--《關睢》這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。
30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?《論語》--能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!墩撜Z》--君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。
32、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。《論語》--一個人不應該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應該發(fā)愁沒有為官的本領。不應該發(fā)愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
33、君子喻于義,小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
34、見賢思齊焉,見不賢而內自省也!墩撜Z》--見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。
35、君子欲訥于言而敏于行!墩撜Z》--君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。
36、朽木不可雕也。《論語》--腐朽的木頭無法雕刻。
37、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。《論語》--聰明好學,不以向地位低下的人請教為恥,所以稱他為“文”。
38、其知可及也,其愚不可及也。《論語》--他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。
39、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子!墩撜Z》--如果質樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質樸,也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當,才算得上是個君子。
40、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
41、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也!墩撜Z》--對天資在中等程度以上的.人,可以和他談論高深的學問;而對于中等以下天資的人,則不可以和他談論高深的學問。
42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽!墩撜Z》--聰明的人喜歡水,因為他性情活躍象水一樣流動不息,仁慈的人喜歡山,因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動,仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。
43、默而識之,學而不厭,誨人不倦!墩撜Z》--默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!墩撜Z》--如果財富能夠爭取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。
45、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!墩撜Z》--發(fā)憤研究學問,常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
46、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z》--如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點,我就學習,他們有缺點,我就作為借鑒而改掉。
47、子以四教:文、行、忠、信!墩撜Z》--孔子從四個方面教育學生:學習文化,修養(yǎng)德行,忠誠不渝,言行一致。
48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z》--君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。
49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z》--鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。
50、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?《論語》--讀書人不能不心胸寬廣意志剛強,因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠嗎?
孔子的名言12
1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
3、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
4、學如不及,猶恐失之。
5、敏而好學,不恥下問。
6、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
7、興于詩,立于禮.成于樂。
8、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
9、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。
10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
12、學而不思則罔,思而不學則殆。
13、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
14、學而時習之,不亦說乎?
15、溫故而知新,可以為師矣。
16、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
17、不學詩,無以言。
18、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
20、有教無類。
21、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
孔子的名言13
1. 有德者必育言,有言者不必育德。
2. 敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。
3. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
4. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。
言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
7. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
9. 君子恥其言而過其行。
10. 里仁為美,擇不處仁,焉得知?
11. 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
13. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
14. 君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
15. 禮之用,和為貴。
16. 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
17. 己所不欲,匆施于人。
18. 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
19. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
20. 好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,
敏則有功,惠則足以使人”。
21. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
22. 不學禮,無以立。
23. 有教無類。
24. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
25. 人無遠慮,必有近憂。
26. 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
27. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
28. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
29. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
30 過而不改,是謂過矣!
孔子的名言14
1、不義而富且貴,于我如浮云。
2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
3、不學禮,無以立。
4、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、敏而好學,不恥下問。
7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎終,追遠,民德歸厚矣。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同,不相為謀。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
18、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
21、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”
22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!
23、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!
26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
29、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子!
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂!
31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的'人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”
32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
36、子曰:“不在其位,不謀其政。”
37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
42、顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
43、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
45、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
46、君子和而不同,小人同而不和。
47、子以四教:文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫,不舍晝夜。
49、一張一弛,文武之道。
孔子的名言15
(1)慎終,追遠,民德歸厚矣。
(2)政者正也,子帥以正,孰敢不正
(3)君使臣以禮,臣事君以忠。
(4)子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。
(5)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(6)以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
(7)出門如見大賓,使民如承大祭。
(8)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
(9)為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
(10)茍正其身,于從政乎何有不能正其身,如正人何
(11)道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
(12)百姓足,君孰與不足百姓不足,君孰與足
(13)子為政焉用殺子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
(14)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(15)上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
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