勵(lì)志名言之對(duì)正義沉默,等于為罪惡呼喊

　　在美國(guó)波士頓猶太人被屠殺紀(jì)念碑上，刻著一個(gè)名叫馬丁的德國(guó)新教神甫留下的一段話：

　　"起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話;此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說(shuō)話;最后他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)人站起來(lái)為我說(shuō)話了。"

　　在別人受到不義的迫害的時(shí)候，我們對(duì)于他們的苦難無(wú)動(dòng)于衷，漠然處之，這當(dāng)然是非常輕松的。然而，如果所有的人都這樣做，當(dāng)我們自己受難的時(shí)候，還能指望別人站出來(lái)為我們主持公道嗎?社會(huì)的進(jìn)步不需要什么高深的理論，只需要每一個(gè)有良知的人站出來(lái)，表達(dá)你的意見(jiàn)，就可以了。沉默或許出于對(duì)罪惡的蔑視，但又何嘗不是一種縱容甚至幫兇呢?

　　人們常說(shuō)，沉默是金，(寫作素材 )但沉默并非在任何情況下都是金。只有在不說(shuō)勝過(guò)任何言說(shuō)時(shí)，沉默才是金。沉默有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)知，有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是怯懦;在罪惡面前，沉默則往往扮演幫兇的角色。面對(duì)罪惡不能指責(zé)，不能斗爭(zhēng)，就相當(dāng)于縱容罪惡，是弱者的表現(xiàn)!維護(hù)正義就相當(dāng)于抵制罪惡。

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