新年需喚醒文脈詩心短文

　　新年需喚醒文脈詩心

　　作者:郭翰

　　(一)

　　放下手頭的工作,當(dāng)我用心平靜下來的時候,感覺一股淡淡的烙守充盈于胸。思考生活,思考人生,追求一份內(nèi)心的平靜,這是一種與自然貼近的美好感覺。

　　喚醒內(nèi)心的真,讓生活充滿詩意,貼著心與心的花開花落,恰恰可以找到一種溫暖的向往�；蛘哒f,很久也沒有這樣了。于是乎,真想提起筆,記錄著這種生活的體驗(yàn)。

　　有人說,生活可以提取“厚重”,過去我一直也不相信。我們每天面對著紛繁復(fù)雜的生活,總有那么多事情讓我們惴惴不安。然而,當(dāng)我們回到屬于自己的那片“園子”里,找尋著一些失落或者驕傲的片段,“淺薄”慢慢消失,一切沒有了,傾心的熱愛,重拾了生活的初心,道與養(yǎng),成為了主宰心靈的重要角色。

　　(二)

　　沒有一種美好的感覺,可以在書本里找到。我非常喜歡看富有哲理的文章,特別是那種能夠引起生活思考的經(jīng)典,融入文化的深度,有種饑渴之感。因?yàn)榘殉种�每一個詞句,都會找到生活中一扇敞亮的天窗。這不是故作高雅,恰恰是文心賦予的精神張弛。

　　但是,很多媒體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),恰恰忘記了這樣一種雛印。浮躁、滾燙、直視、甚至是解饞。已經(jīng)讓這樣一種文脈的初心,早已付諸歷史,緣起的衡量,成為了一種金錢和物質(zhì)的標(biāo)尺�；蛘哒f,這是一種現(xiàn)實(shí)的需求,而恰恰這種需求滿足的同時,永遠(yuǎn)成為了一種無法溝通的生活標(biāo)準(zhǔn)。

　　(三)

　　新年正好到來,看看那些具有時代影響力的媒體引導(dǎo)。周立波持槍有罪還是無罪?周立波罵郭德綱的經(jīng)典語錄揭秘。然而,真正的屬于中國年的引導(dǎo),卻很少看到能量釋放。

　　中國是文化大國,是傳統(tǒng)大國,是愛與善積累的歷史大國。一個名人一句調(diào)侃可以炒幾十天,一個藝人離婚可以深挖幾年,甚至幾十年。然而,真正屬于民眾的文化、民眾的冷暖,似乎都與自己沒有一點(diǎn)兒關(guān)系,或者說,新年到來之際,根本找不到一點(diǎn)兒影子。。

　　文脈、詩心究竟是什么?或者很多人一看到就會“討厭”。要說談?wù)撨@些話題,已經(jīng)越來越找不到依據(jù)。每個人都在說年味不見了,可是我們又覺得年味去了哪里?

　　十年前,很多人那時沒有錢,可是再苦再累,也要回家過年。如今,路網(wǎng)發(fā)達(dá),開著私家車,回家越來越方便。可是鄉(xiāng)村里,依然看不到太多年輕人的身影。上前一問,幾天春節(jié)過了,都要忙著自己的事業(yè),無暇顧及父母,無暇顧及親人。捎點(diǎn)錢回來,都不來過春節(jié)了。似乎捎點(diǎn)錢,就可以彌補(bǔ)家人思戀的情懷。

　　(四)

　　確實(shí),中國的進(jìn)步,給每個人帶來了強(qiáng)大的震撼力。物質(zhì)富裕,鄉(xiāng)村美麗,文化發(fā)達(dá)。然而,認(rèn)真搜尋,失落的年味,依然需要逐步提升。嚴(yán)格來說,要把這種局勢扭轉(zhuǎn),真正重啟每個人的幸福感,找回新年的味道,不僅需要每個人努力,還需要更多是啟動文化的影響力。

　　打開電腦,很多文化人也都會寫一些紀(jì)念春節(jié)的文章、詩詞。然而,有一個很奇特的現(xiàn)象,記憶的、童年的、感動的、呼吁的較多。而真正直擊分析如今現(xiàn)實(shí)的確很少,或者田際間確少之又少。

　　前幾天,看過一段網(wǎng)絡(luò)視頻,一家人千里迢迢開車回家看望父母,陪著父母過春節(jié),而當(dāng)父母把熱騰騰的飯菜端上桌來,正想和家人享受天倫之樂時,每個人都抱著手機(jī)搶紅包,無奈的父母,只能眼睜睜的看著神傷。

　　這就是現(xiàn)實(shí)帶來的無奈,也是親情次間的分離。于是,一種年味的淡化,必然就在每個國人心中,失去了魅力。年味真的淡了嗎?沒有,不僅沒有淡,而且幸福感越來越強(qiáng)烈。

　　(五)

　　今年,參加過一次文化“三下鄉(xiāng)”,偶感一種濃濃文化的鄉(xiāng)村,卻找不到很多值得贊揚(yáng)的理由。因?yàn)槲覀兌甲龅煤苌?沒有用一種內(nèi)心的感動,去思考城市和農(nóng)村文化的對接。而政府、社會團(tuán)體、文化人這么做,真的是一種寶貴的實(shí)踐。這和了解生活,體驗(yàn)城鄉(xiāng)對接一樣,認(rèn)真去思考,就會看到很多很多值得我們?nèi)�奮斗的方向。

　　每個人,都有一個空曠的世界,如何把我們的這個世界裝扮,那就需要我們要會去培植。當(dāng)是春天,就會是漫天花海;當(dāng)是草原,就會是草長鶯飛;當(dāng)是大海,就會碧波蕩漾;當(dāng)是黑夜,那不一定星星點(diǎn)點(diǎn),這就是我們自己的內(nèi)心。

　　有句話說得好:“純潔的良心比任何東西都可貴。”這就是一種世界觀,也是一種內(nèi)心折射的思想。

　　面對紛繁復(fù)雜的世界,個人只是一個個體,每天沉渣泛起,而又亮點(diǎn)頻落。我們得有自己的一個獨(dú)立個性。所謂的不忘初心,其實(shí)就是要真正的走進(jìn)自己內(nèi)心去,找到一個真正屬于自己的純真世界。不要人云亦云,不要虛華驕橫。因?yàn)槊總�人,都需要懂得落地生根、鄉(xiāng)愁情思。

　　新年不也是這樣嗎?回家過年,除了陪陪自己的親人,關(guān)鍵一點(diǎn),勞累了一年,能夠回到自己親人身邊,看一看父母的笑顏,感受一下鄉(xiāng)愁的豐滿。也許到來年,不僅會更加投入工作,也會更加找到人生價值觀的構(gòu)建。

　　(六)

　　這是一種文化的根脈,也是一種詩心的保留。如果真的能夠做到這些一點(diǎn),每個人,都會在人生的坐標(biāo)系上,蕩起生活的槳帆。

　　沒有誰是一帆風(fēng)順,也沒有誰是真正強(qiáng)者。有了文化根脈,有了詩心萌動,就會有對生活的向往和追求。

　　新年到來,我們就會有更多年味的愉悅,也會有更多寧靜的停靠,更有更多新年的美好體察,更有許多對人、對事的謙遜與恩賜。

　　如今國家要求創(chuàng)新與改革,要求發(fā)展與和諧。就是需要走進(jìn)自己的生活,把一種對自己的責(zé)任,提升到社會的責(zé)任。真正的不忘初心,真正的找到屬于這個社會發(fā)展的文脈,用包容、善意、涵養(yǎng),推動社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

　　文脈是一種守候,也是一種堅(jiān)持,文脈是一種傳承,也是一種創(chuàng)新。有了這種文化的根脈,就會有一種對新年無限的敬畏與珍惜。多一些舍與,少一份貪欲,多一份圓潤,少一份恩仇。從人生的角度來說,這也是一種詩心,一種善意,更是一種渴望生活幸福的真美。

　　詩歌暖心

　　作者:郭翰

　　如果需要一種意向的精神支撐,無疑詩歌是最好的橋梁工具。因?yàn)樵趦?nèi)心的世界里,永遠(yuǎn)捆綁不了詩歌理想和追求。除非把詩歌當(dāng)成一種框架,一種固定模式,但誰也做不到�；蛘哒f,做到了,那意義又會在什么地方。

　　現(xiàn)代社會是一個開放的融合體,即使某些意識形態(tài),或者說規(guī)范性的把握詩歌的重心,那也只能在一些邊緣上找到某種契合。比如報刊、雜志,或者說主流媒體,依然只是站在一種時代的大環(huán)境下,但總體要找到符合每位詩人的立足點(diǎn),同樣是做不到的事情。

　　詩人就是作品說話,詩人就是一種時代的影響力。專注于屬于自己圈子,也依然把詩歌當(dāng)成了一種信仰或者偏性。其實(shí),真正的詩歌,一定需要時代的沉淀,就像礦層,時代給予的風(fēng)雨,歲月增添的磨礪,也才能蘊(yùn)含出耐人品讀的好詩。

　　但從文化的角度,需要把詩歌理解簡單一些。不能說,沒有好詩,就不能算是一個時代的詩人。因?yàn)樵姼柽�有一個作用,那就是符合一個時代的心跳,能夠溫暖一群詩歌愛好者,同樣也是詩歌美好的集大成。

　　很多年來,筆者對詩歌沒有一種深層的理解,其實(shí)如今也只是走走風(fēng)景,看是熱熱鬧鬧,真正理解內(nèi)涵,估計(jì)還有很多路需要跋涉。但單單從學(xué)習(xí)的視角,也是一點(diǎn)自己的淺薄理解,不能深究,只要能夠讓內(nèi)心多一些能量,能夠在時代的進(jìn)步中感受一段美好,也同樣是一種詩歌的魅力贈與。

　　記得之前有人告訴筆者,說如今的詩歌是沒有生命力的。聽到這話,筆者思考了很多。首先,武斷的把詩歌未來和現(xiàn)在聯(lián)系,這是沒有遠(yuǎn)見的行為。其次,誰也不是評判者,更不是未來歷史的“審判官”。相對于之前的比如很多如屈原、李白、杜甫、白居易、李清照之類大詩人,確實(shí)現(xiàn)在看不了太多的前景。

　　然而,一個時代過去,物是人非,但詩歌的力量一定永遠(yuǎn)存在,或許我們自己也無法知道,這是一個詩歌的偉大時代,還是一個詩歌沉渣泛濫的開始,可以說,都姑且不論。然而,說這話的人,又有誰擔(dān)負(fù)起了責(zé)任心。因?yàn)檫^多的擔(dān)心,恰恰是對自己的不信任,對時代的不信任。除此之外,沒有一個其他可能。

　　詩歌是一種自然,詩歌是一種友誼,詩歌甚至可以說是一種責(zé)任。任何一個大詩人,也不能說在詩歌的世界里,就是“最高峰”。因?yàn)檫@個衡量標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)不能朦朦朧朧。一定要相信人民大眾,相信時光沉淀。

　　詩歌的虛無性,恰恰都有一個生活的影子,這些通過詩人的大腦,就會變成一種思想,一種智慧,然后進(jìn)行折射,于是好詩歌的標(biāo)準(zhǔn),也就有了一定的量尺。

　　好詩歌暖心,好詩歌啟迪人性。這是哲學(xué)的厚度,也是美學(xué)的感知。不管詩人的視角,是大愛、大美,疑惑是大智慧�；貧w到個人的世界里來,也依然是一種活生生的現(xiàn)實(shí)需求,然后讓更多人激發(fā)生存的力量。

　　換句話說,詩歌是通靈性,有感知,那就是能在人們心里形成一股燃燒的火力。這種能量,不管是春夏秋冬,還是四季更替,依然如春風(fēng)一樣,沐浴更多的溫馨。反映到人們的世界里,同樣引起一股溫暖的真性情。

　　因此,詩歌暖心,不能過于放大,只要能讓生活鮮活起來,能讓思想哲思照人,就應(yīng)該算是詩歌最大的功勞。至于此時,還是過去,無數(shù)人能夠明白這樣一種詩意,詩歌都會是最大的贏家。

　　楊杰的“堅(jiān)守”與“詩風(fēng)”

　　作者:郭翰

　　在貴州,很多詩人已經(jīng)忘記“主旋律”三個字的時候,突然被詩人楊杰拾起,這是一種富有戲劇性的現(xiàn)象。

　　楊杰,筆名小語,中國作家協(xié)會會員、貴州省作家協(xié)會理事、《貴州詩人》主編。作為一個70后,楊杰算是一個對詩歌很虔誠的人。在筆者書房里,有很多詩歌集子,有空時,或者就寢當(dāng)下,筆者都會翻閱,這是一種習(xí)慣,也是一種品讀別人思想的仰聞。其中就有幾本楊杰的作品《沒有退路是路》《大道出黔》《決戰(zhàn)貧困》《旺草堂》。

　　和詩人楊杰很熟,實(shí)話說,都是源于詩歌這個概念。四年前,貴州省詩人協(xié)會秘書長郭思思私下就推崇過幾次楊杰。在我心里,偶爾就會有一些印象,直到一次私人聚會上,真正看到這個如風(fēng)般的男人,竟然對詩歌還會如此熱愛,甚至長期堅(jiān)守。楊杰性格不是很安靜,大大方方,耿耿直直,似乎與詩人特質(zhì),就沒有一些聯(lián)系�；蛘哌@也算是對詩人楊杰一個基本的性格勾勒了。

　　楊杰對詩歌確實(shí)很嚴(yán)肅,對生活也特別熱愛和執(zhí)著。因此,給圈子和讀者留下了深刻的印象。特別是他堅(jiān)守詩歌,蔚然形成了自己的“詩風(fēng)”,這是一種難得的品質(zhì),或許與他一點(diǎn)就破的思想悟性,這也算是詩人群體中,一種獨(dú)特的風(fēng)景。

　　泰山不畏懼老

　　他的心事和雄壯

　　被刻在半山的石壁

　　沖不走也抹不去——楊杰《泰山有心事》

　　這些年,貴州詩歌得到了極大發(fā)展,詩歌的熱度也與日俱增,詩人們的身影,也會在不同場合閃現(xiàn)。楊杰就算是一個很突出的詩人,除了很多新作品不斷涌現(xiàn),特別是他對于貴州詩歌的貢獻(xiàn),同樣是抹不去的一個點(diǎn)睛之筆。

　　貴州省詩人協(xié)會成立以來,楊杰就負(fù)責(zé)《貴州詩人》編輯部的工作,每天自己除了工作,還要打理《貴州詩人》雜志的一切事務(wù),關(guān)鍵一點(diǎn),《貴州詩人》雜志是一本民刊,很多細(xì)膩工作難度較高。但目前為止,《貴州詩人》出版的每一刊,不僅質(zhì)量高,而且品質(zhì)好,口碑也日漸高漲�？梢哉f,這與詩人楊杰的很多付出,完全有很大的關(guān)系。

　　如果,我在你的西部

　　看見晨

　　爭艷春色

　　滴落芳芳心事

　　甚至那些豪放的花朵

　　也風(fēng)花雪月

　　那么,我就提著酒

　　匍匐著讀你——楊杰《雄姿》

　　很多人以為,詩人就是自由無拘無束,甚至大大咧咧,或者是瘋狂的群體。這是一種業(yè)余眼光,更是一種誤讀。正是這些詩歌的虔誠者解讀生活,理智分析人性,我們也才能更加真實(shí)的找到美好向往。正是這種追求生活的動力,以及對未來現(xiàn)實(shí)的熱愛和飽滿的熱情,詩歌的熱度才有增無減。

　　記得楊杰在自己的詩集里說過一句話,“詩人的春天不只是思念,還有人生不能走低的立場和姿態(tài)”。這是一種思維的高度,也是一種詩歌的大視野。詩歌不是拘泥于人性和內(nèi)心的那一點(diǎn)點(diǎn)。還有高屋建瓴的大美學(xué)、大德性,甚至還有哲學(xué)融合的大包容。

　　近來,我的牙

　　老是咬著自己舌頭

　　血,流很久

　　咽的時候

　　隱隱約約嘗到

　　變味的春天——楊杰《旺草,換一種稱呼叫痛》

　　從楊杰的詩歌角度,主要是敘事為主,但他融情于詩,也算是一種極致。一種枯燥的題材,一種淺顯的生活偶遇。楊杰都會通過詩意的手段,寫得激情而且升華。應(yīng)該說,這是作為一個詩人應(yīng)該具備的素質(zhì)和技術(shù)。通常來講,這個道理一般人不一定做得到。即使做得到,但真正的細(xì)節(jié)處理當(dāng)中,也會看得出有粗糙的成分。但楊杰沒有,相反給人一種越寫彌深的感覺。

　　我手提這壺烈酒

　　壯行一部輝煌

　　恰好落在第18代王的堂屋

　　給他生14個兒子

　　全部征戰(zhàn)驍勇

　　戰(zhàn)爭中那些風(fēng)雨

　　養(yǎng)不活百姓的平靜——楊杰《紫云秘藏“亞魯王”》

　　楊杰是一個軍人,從軍十余載,對于詩歌的干練,多了太多軍人的直接與曠達(dá),或者說,是因?yàn)檫@段從軍的日子,讓楊杰更加多了一些對生活,對生命的思考。于是,就有了他不斷寫詩的能量和沖勁�？梢哉f,這是歲月賦予他最直接積累。相對于詩歌來說,人的生活體驗(yàn),更是一種抹不去的軌跡。于是,楊杰常常在詩歌里,總是流露著一種扎實(shí)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。這是一個優(yōu)秀詩人需要的情感和思考方向,更是一個相對來說,詩歌步伐走得較慢的地域土壤,應(yīng)該孕育出來的胸懷與詩風(fēng)。值得深深扎根的不是屬于自己的感覺,而是民眾釋放出來的需求和情懷。

　　億年前,上帝整理地殼

　　就愛上了這片山水

　　把發(fā)育完美的喀斯特

　　輕擱貴州最南的門

　　取一個秀美的名字茂蘭——楊杰《生命》

　　在貴州詩歌界,近幾年,有一個有趣的現(xiàn)象,詩人的凝聚力特別強(qiáng)。很多詩人互相的聯(lián)系和交流也在進(jìn)一步加深。這是一種很好的詩歌現(xiàn)象。這是一種團(tuán)結(jié)向上的詩趣,也是一種力量合用的精神。大家跨越時光,跨越年輪,甚至是跨越了詩歌的孤獨(dú)感。敢于用一種情真意切的方式,融合詩歌的思想和路徑,進(jìn)一步俯瞰地方文化的博大精深。時間余久,詩歌聚合的力量就會越鏗鏘有力。至此,楊杰也算是一個有功之臣,為地方詩歌發(fā)展,不僅用自己的作品和行動說話,也用最真的感情投入到地方詩歌的發(fā)展之中,這是文化發(fā)展的軟肋.楊杰不僅作品上乘而且真知灼見,且對詩歌發(fā)展也是無怨無悔付出和努力,這是真正的初心,也是誠心的付出。

　　著名詩人北島說過一句話:“是筆在絕望中開花,是花反抗著必然的旅程,是愛的光線醒來,照亮零度以上的風(fēng)景。”詩人就是這樣一種群體,默默的思想,總會給人以光明,真實(shí)的語言,總是帶來世界的光輝。“我和這個世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題,問南方問故里,問希望,問距離。我和這個世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情,給分開,給死亡,給昨天,給安寂。我和這個世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠,離不開,放不下,活下去,愛得起。”

　　楊杰還是一個鄉(xiāng)愁很濃的詩人,鄉(xiāng)愁是詩人的初心,是詩人的情懷,從《旺草堂》詩集,我們也可以看出,楊杰對家鄉(xiāng)的熱愛,對自己身邊父老鄉(xiāng)親真誠的感情。甚至是一花一木,一草一葉,他都帶著真實(shí)的感情去撫摸,去解讀,甚至是去深入內(nèi)心的付出與擁有。因此,有人說,楊杰是一個對詩歌非常專注,而且又非常激情的人。特別是這幾年,楊杰的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一種很高的水平,不僅多產(chǎn),而且還有無數(shù)大手筆的思想深度。

　　近年來?xiàng)罱軐ｉT策劃的詩歌〔日懋園林杯〕全國詩歌大獎賽頒獎盛典暨全省電視媒體“走進(jìn)白云”采風(fēng)活動、“迎國慶、贊家鄉(xiāng)”詩歌朗誦會暨“龍騰匯川·詩照山海”(日懋園林杯)全國詩歌大賽活動、“舍不得鄉(xiāng)愁離開胸膛”主題系列長詩“突圍”推進(jìn)活動等。這些貴州詩歌的大手筆,不僅在地方產(chǎn)生了極大影響,對于全國詩歌來說,也是一種很少遇見的影響力。

　　這不只是搭一個梯能過去的地方

　　或者一程簡單的煅燒就能穿越

　　當(dāng)一切以旺旺的草命名的時候

　　就注定

　　今生的千瘡百空

　　唯有你的包容能熬歲月成璞——楊杰《旺草,我詩意的故鄉(xiāng)》

　　夜已深,當(dāng)我默默守候這些文字的時候。真的無法把控稚嫩的思想,同時也是一種自以為是的個人之見。但我沒有習(xí)慣,更沒有一點(diǎn)誠心的虛無。原本詩歌就是這么美好,詩人同樣也是和藹可親,甚至是更加的理解生活。當(dāng)然楊杰也不例外,他作為一位優(yōu)秀把控文字的詩人,更希望真心的筆跡,能夠“暖人心扉”,不管這種說法詩歌界如何定斷,但楊杰確實(shí)正在把詩歌做到極致。“文章千古事 得失寸心知”,相信楊杰,也相信真心付出的信念。“堅(jiān)守”不是“輕輕地來,又輕輕的走”,“堅(jiān)守”就是“望斷天涯路”,他依然在“燈火闌珊處”,而在未來,未來必然“更是一層樓”。

　　(作者:郭翰,貴州大方人,現(xiàn)居貴州貴陽,貴州省作家協(xié)會會員、貴州省詩人協(xié)會新聞發(fā)言人、副秘書長、時評人。大學(xué)期間開始寫作,曾在《散文詩》《星星詩刊》《貴州日報》《校園詩刊》《貴州民族報》等刊物發(fā)表散文、詩歌上百篇。文章獲得省內(nèi)外征文獎20余次,文章選入《中國地理貴陽九人詩選》《貴州建省600年》《中國夢,我的夢》、《大道向陽》一書。目前從事媒體文化工作,文章主要有時評、散文、詩歌為主,文章常見于新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、雅虎雜談、多彩貴州網(wǎng)等主流媒體網(wǎng)站。

　　2011年9月,獲得貴州省委宣傳部征文三等獎。同年11月,《鄉(xiāng)村不在寂寞》獲得中國散文家協(xié)會征文一等獎。

　　2012年6月-12月,連續(xù)6次獲得鳳凰網(wǎng)情感雜談?wù)魑莫?同年獲得鳳凰網(wǎng)十大寫手提名。同年11月,獲得國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦網(wǎng)絡(luò)宣傳局主辦、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)電視臺承辦的“十年發(fā)展、點(diǎn)滴印記”征文一等獎;

　　2013年1月,獲得貴州“解放思想,推動跨越”征文三等獎;

　　2014年6月,獲得貴州建省600周年征文三等獎。同年11月,獲得貴州省委宣傳部網(wǎng)絡(luò)辦公室“優(yōu)秀時評人”稱號;2015年4月,《農(nóng)村空房,誰在守望?》獲得人民網(wǎng)優(yōu)秀文章獎勵。同年9月,《國學(xué)之道潤心田》榮獲首屆“孔學(xué)堂”杯征文三等獎;

　　2016年1月,榮獲中共貴州省委網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)辦公室先進(jìn)個人稱號。

　　2016年6月,獲得國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主辦、貴州省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室和多彩貴州網(wǎng)承辦的“追尋紅色記憶:網(wǎng)上重走長征路”——“新長征故事”征文大賽二等獎和三等獎

　　2016年10月,獲得多彩貴州網(wǎng)“優(yōu)秀時評人”稱號)

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