有一位乘坐火車的乘客,在行途中不慎將一只放在車窗邊的新鞋子掉落車下。他思索片刻,索性將另一只也扔了出去。旁邊人問(wèn)他原因,他說(shuō):“我留下一只鞋子已沒(méi)什么用了,扔出去,萬(wàn)一有人撿到它,還能配成一對(duì)鞋子。人,有時(shí)候是要放棄一些東西。
古往今來(lái),執(zhí)著的人永遠(yuǎn)被人們的稱贊,也因此“堅(jiān)持不懈,鍥而不舍”成了成功者的代名詞。他們的執(zhí)著為他們帶來(lái)了無(wú)限鮮花與掌聲。而在一旁的卻往往是受冷落,被遺棄的放棄。但是,其實(shí),執(zhí)著固然可貴,但放棄也一樣可貴。
戰(zhàn)國(guó)末年,秦王四處征伐,滅韓亡魏。太子丹請(qǐng)荊柯殺之,圖窮匕見(jiàn),但荊柯猶豫了,他思考的并非秦王的暴虐不仁,而是誰(shuí)可定天下,還百姓太平。就此,他放棄了九次機(jī)會(huì),竟硬生生地受了秦王致命一劍。他沒(méi)有后悔,因?yàn)樘煜滦枰�秦王。他毅然放棄�?不只是這份使命,還有生命。為天下蒼生放棄,他放棄的是仇恨。
民國(guó)時(shí)期,帝國(guó)列強(qiáng)瓜分世界之風(fēng)從歐非吹至世界各個(gè)角落,中華淪陷,成了一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家。魯迅此時(shí)留學(xué)國(guó)外,聽(tīng)到日俄在中國(guó)領(lǐng)土開(kāi)戰(zhàn),看到華人的麻木丑態(tài),他放棄了,放棄醫(yī)學(xué)執(zhí)筆再戰(zhàn),用最激昂的文字寫(xiě)下了《吶喊》,用最敏銳的洞察力寫(xiě)下了《狂人日記》,用最理性的思考鑄就了《彷徨》。他的文章如刀刺入敵人的肺腑,如鏡看透了敵人的虛偽,為喚醒無(wú)知國(guó)民,他棄醫(yī)從文,他放棄的`是學(xué)識(shí)。
沒(méi)有人能忘記那一次次的放棄,正是這些放棄,有了華夏五千年的輝煌,有了如今昂首東方的雄獅,放棄不只是國(guó)人的專利,遠(yuǎn)眺西方同樣上演著精采的放棄。
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,華盛頓將軍從國(guó)會(huì)得到了最至高無(wú)尚的軍權(quán)。他成功解放了美利堅(jiān)臺(tái)眾國(guó)。那一天,他站在閱兵領(lǐng)禮下,宣布了一條命令:讓所有為合眾國(guó)流過(guò)血的戰(zhàn)士回家。那一天,在國(guó)會(huì),華盛頓身著便服,深深地一鞠躬,放棄了無(wú)尚的軍權(quán),而那鞠躬也成為了不朽之作,永遠(yuǎn)地掛在了白宮。十一年后,兩屆連任的他再一次為“民主,正義”放棄了至高的政權(quán)。兩次的放棄,他在權(quán)勢(shì)面前沒(méi)有動(dòng)容,他顯得那么寬容。他放棄了,他放棄的是權(quán)欲。
執(zhí)著容易放棄難,在學(xué)會(huì)執(zhí)著的同時(shí),請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄。有時(shí),放棄遠(yuǎn)比執(zhí)著偉大。