據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，九月份十九號(hào)下午，一名浙江省杭州市高二女生因在公交車上未讓座，被大媽罵哭。看了這個(gè)報(bào)道，不禁使我心生感慨。
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是中華名族幾千年來(lái)為人所頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，公交車讓座，自然是美德的體現(xiàn)，自然值得人們稱贊，但不讓座，就一定是可恥的嗎？答案當(dāng)然不是。
近年來(lái)，因公交車讓座而引發(fā)的矛盾和糾紛頻出不窮。2009年6月8日的“南京公交車讓座事件”；2010年8月，一位女孩不給老人讓座，老人竟強(qiáng)坐其腿上，；2012年8月，杭州一名小伙因?yàn)槲唇o抱小孩的婦女讓座，被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，同年同月蘭州一名小伙因?yàn)樽�在“老弱病殘專座”上且不肯給一位老年人讓座，引起公憤被打；2014年9月，長(zhǎng)春市一名女士因未讓座而被打。同樣的事情也發(fā)生在今年7月，東北一位女孩因公交車上未讓座被老人罵后暴打一耳光。今年八月，合肥一名女士不僅逼著一名小學(xué)生模樣的男孩讓座，還將其書包扣著不給，導(dǎo)致男孩當(dāng)場(chǎng)大哭。類似的事情在日常生活中不斷發(fā)生……
讓座本是一件小事，卻由于人與人之間的不理解不斷在生活中發(fā)酵，成為了讓人不可忽視的道德問(wèn)題。就浙江省杭州市高二女生因在公交車上未讓座，被大媽罵哭這件事來(lái)講，女孩未讓座確實(shí)是不文明，不禮貌，但是難道當(dāng)時(shí)車上就只有女孩一個(gè)坐著的年輕人嗎？難道大媽罵人就有文明素質(zhì)，有道德有教養(yǎng)了嗎？并且，據(jù)女孩出面澄清，當(dāng)時(shí)未讓座是因?yàn)樯眢w不舒服，而且東西很多還有兩站就可以下車了，所以才沒(méi)有讓座。并且當(dāng)時(shí)女孩還非常有禮貌的說(shuō)“我還有兩站就下車了，能不能稍等一會(huì)兒？”。在這樣的情況下，大媽仍然出口傷人，難道這就是大媽口中所謂的素質(zhì)，所謂的教養(yǎng)嗎？
當(dāng)今社會(huì)年輕人的工作、學(xué)習(xí)壓力都很大，可謂是“每天睡得比狗晚，起得比雞早”，有時(shí)在車上閉目養(yǎng)神、睡著了，沒(méi)有看到有需要幫助的人所以不讓位，難道這也有錯(cuò)嗎？而且并不是每一個(gè)年輕人的身體素質(zhì)都杠杠的`，難道身體不好不讓座就該被罵嗎？再者說(shuō)每個(gè)人坐車都是同樣付了錢的，憑什么就一定要讓座呢？
如今人們都抱有這樣的思想，總認(rèn)為年輕人給老人讓座是理所因當(dāng)，這樣一來(lái)，讓座就像嗟來(lái)食，讓座者施舍卻得不到表?yè)P(yáng)，接受者的個(gè)人尊嚴(yán)則被剝奪。更何況還有的老人倚老賣老，借助人們的同情心來(lái)混淆人們的思緒，做些為人不齒的事情。毋庸置疑，很多人都抱有一種奇怪的思想，那就是總認(rèn)為弱勢(shì)群體才能占據(jù)道德制高點(diǎn)，越是弱小的人越應(yīng)該得到照顧和幫助，從而忽視了“強(qiáng)勢(shì)群體”的利益。
那么因公交車讓座而頻發(fā)的矛盾和糾紛，到底是誰(shuí)的錯(cuò)？
在我看來(lái)，公交車讓座的問(wèn)題確實(shí)是道德教育的缺失和人與人之間互相理解的窮乏。倘若那些自私的年輕人能夠積極主動(dòng)地讓座，那么就不會(huì)有后面一系列事情的發(fā)生。倘若老人能夠體諒年輕人的勞累與不便，能夠文明地請(qǐng)求讓座，也不會(huì)引起后面一系列的矛盾。倘若那些多管閑事的人能夠做些有意義的事情，而不是不分青紅皂白，擺著“五十步笑百步”的姿態(tài)自認(rèn)有理地指責(zé)，那么事情就不會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重。
但是，從中也可以看出政府對(duì)教育的問(wèn)題仍然不夠重視，很多政策沒(méi)有真正落實(shí)到位，或者說(shuō)實(shí)施了卻依然存有漏洞。而且當(dāng)今社會(huì)的教育絕大多數(shù)只是針對(duì)新一代，而公交車讓座問(wèn)題最初往往是由老一代引發(fā)的。人們總是認(rèn)為年輕人應(yīng)該給老人讓座，只關(guān)注年齡的差距，而往往忽略了公交車讓座的本質(zhì)，那就是人們自愿給有需要的人讓座，而不是用所謂的“道德”去衡量人的本性。
初二:馮瑜娜