復(fù)活節(jié)是西方國家隆重而又盛大的宗教節(jié)日。復(fù)活節(jié)的清晨，當(dāng)天邊剛抹上一縷晨略，婉轉(zhuǎn)而深沉的樂曲開始響徹晨空。在樂曲的感召下，基督教徒從四面八方涌向教堂、公園或公共廣場(chǎng)去迎接復(fù)活節(jié)的黎明，紀(jì)念基督耶穌的復(fù)活。

據(jù)“福音書”記載：“基督耶穌生于公元1世紀(jì)。他是上帝的獨(dú)生子，生于耶路撒冷城外的伯利恒、母親是童貞女，名叫‘瑪利亞’。因‘圣靈感孕’而生耶穌。耶穌為贖人類罪孽而降生為人，故稱為‘救世主’”。耶穌繼承猶太教部分教義并加以改革創(chuàng)新。他特 選了12個(gè)門徒，賦予他們傳教的使命和權(quán)利。后來為猶太教當(dāng)權(quán)者所仇視，被捕送交羅馬帝國

猶太總督彼拉多，由其判決釘死在十字架上，3天后復(fù)活。復(fù)活節(jié)就是為紀(jì)念耶穌復(fù)活而定的。雖然復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌的復(fù)活，但是復(fù)活節(jié)這個(gè)名字卻取自古代的春陽節(jié)（Norse Fesdval of Snrins Sun），春陽節(jié)是古代納維亞人的節(jié)日，它歡慶冬天的過去，春天的到來。

隨著基督教的傳播，復(fù)活節(jié)逐漸代替了春陽節(jié)。但是，由于耶穌是在春陽節(jié)里被釘死在十字架上的， 所以在慶祝復(fù)活節(jié)同時(shí)，春陽節(jié)的一些風(fēng)俗在很長(zhǎng)的時(shí)間里被保存下來。古時(shí)候，復(fù)活節(jié)與猶太的逾越節(jié)（Passover）是在同一天里。這是因?yàn)橐�穌是到耶路撒冷慶祝猶太逾越節(jié)時(shí)被打死在十字架上的u從這個(gè)意義上說，原先復(fù)活節(jié)的日子是根據(jù)逾越節(jié)的日子而定的，而逾越節(jié)的日子是根據(jù)儒略歷（Jll－lian Calender）而定的。儒略歷是根據(jù)月亮的盈虧每年都有一定的變化而定的月B時(shí)基督教徒認(rèn)為，復(fù)活節(jié)的日子不能變動(dòng)，它應(yīng)該是在星期日周為耶穌是在星 期日復(fù)活的。為此，公元2世紀(jì)，羅馬教皇下令將星期日定為復(fù)活節(jié)。然而，這道命令遭到一些教區(qū)的反對(duì)，如英國等地的教區(qū)仍以儒略歷的逾越節(jié)為復(fù)活節(jié)。

公元325年，羅馬皇帝君士但丁在尼西亞內(nèi)閣會(huì)上（Councilof Nicaea）支持了羅馬教皇。尼西亞會(huì)議規(guī)定每年春分月圓后的第一個(gè)星期日為復(fù)活節(jié)。1582年，格利歷（Gregorian Calender）代替了儒略歷。格利歷就是現(xiàn)今的陽歷。但是，英國及其殖民地還是使用儒略歷，這樣就造成了正教和新教在復(fù)活節(jié)具體日子上的差異。直到 1752年，英國改用格利歷后，這種差異才消失。復(fù)活節(jié)一般是在舊歷的3月22日至4月23日之間，確切日子要根據(jù)春分那天或其后出現(xiàn)的滿月決定。

西方國家的復(fù)活節(jié)有各種風(fēng)俗。比如，有的在復(fù)活節(jié)那天里燒毀猶大的模擬像，他是背叛耶穌的一個(gè)門徒。在懺悔日里，基督教徒要去教堂仟悔以贖罪、復(fù)活節(jié)星期一（Easter Mon－day）是復(fù)活節(jié)慶�；顒�(dòng)的高潮。在英國倫敦的海德公園每年這天都舉行大規(guī)模的慶祝游行。有些西方國家在這天還要舉行傳統(tǒng)的“滾雞蛋”活動(dòng)。復(fù)活 節(jié)前40天稱大齋期（Lent）。大齋期開始這天，基督教徒要舉行禮拜儀式。牧師將棕們?nèi)~的灰—一基督徒稱之為圣灰，涂在禮拜者的額前，惜以告戒教徒們生命之短暫，要行善事而賦人類之罪。復(fù)is節(jié)前的星期日稱圣日（Holyweek）。這天基督教堂贈(zèng)給禮拜者棕潤(rùn)以示紀(jì)念耶穌。傳說耶穌是在星期日抵達(dá)耶路撒冷的。這天，他受到了耶路撒冷城民的熱烈歡迎。人們?cè)谝�穌經(jīng)過的路上鋪上棕相枝，撒上棕桐葉。

復(fù)活節(jié)是在莊嚴(yán)、隆重的氣氛中開始的。教徒們?cè)谝魳返陌樽嘞鲁�著圣歌（hymn）、頌歌 （carol）、念著贊美詩，表達(dá)他們對(duì)耶穌復(fù)活的歡樂和喜悅心情。復(fù)活節(jié)的教堂燭光通明。據(jù)說，燭身象征著耶穌的圣體，燭芯是耶穌的靈魂，燭光表示耶穌神性和人性的統(tǒng)一。在復(fù)活節(jié)里，人們穿著節(jié)日盛裝。教堂儀式結(jié)束后，人們習(xí)慣于沐浴在春天和煦的陽光下，漫步于青枝綠葉之間，呼吸著春天的氣息。

染色的雞蛋是復(fù)活節(jié)的標(biāo)志。古代春陽節(jié)，人們互贈(zèng)染色的的蛋以表示互相祝福。染色的蛋有一定的.含義。黃色的表示慶祝春天的到來；紅色的表示生活的歡樂�；�督教徒將雞蛋看作為“新生”的象征，用紅色來表達(dá)耶穌復(fù)活的喜悅心情。復(fù)活節(jié)的早晨，孩子們會(huì) 意外的發(fā)現(xiàn)一個(gè)藍(lán)染色的雞蛋。當(dāng)然，一些大一點(diǎn)的孩子喜歡自己動(dòng)手給雞蛋染色，或進(jìn)行別有風(fēng)味的裝飾�，F(xiàn)在，西方國家的復(fù)活節(jié)市場(chǎng)上；已經(jīng)可以看到巧克力、水果布丁等制作的雞蛋。

復(fù)活節(jié)彩蛋
兔子是復(fù)活節(jié)的又一標(biāo)志。關(guān)于復(fù)活節(jié)的兔子有很多傳說。一種說法是：古時(shí)候，復(fù)活節(jié)的日子是以月亮的盈虧決定的，而月槐樹下的兔子與月亮是形影不離的，所以，古人用兔子作為復(fù)活節(jié)的象征。另一種說法是：在德國有一個(gè)貧窮的母親，在復(fù)活節(jié)里沒錢給孩子們買更多的食品得染一些雞蛋，把這些蛋藏在草叢的草窩里，然后讓孩子們?nèi)フ�。�?dāng)孩子們尋找雞蛋時(shí)，忽然有一只兔子從草窩中竄出來，有個(gè)孩子大聲叫道：“兔子給我們送來了復(fù)活節(jié)的染色蛋�！睆拇�，復(fù)活節(jié)的兔子和染色蛋成了復(fù)活節(jié)的一種標(biāo)志。