高中作文素材:“人”這個(gè)字
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作文解析
【詩(shī)歌分析】這是詩(shī)人張志民的一首小詩(shī),詩(shī)的寓意并不難解讀:表面上寫的是書(shū)法,歷代有許多的權(quán)貴,喜歡舞文弄墨來(lái)裝點(diǎn)門面,他們把“功名利祿”幾個(gè)字練得很好,甚至不惜花上一生的時(shí)間,可偏偏是最簡(jiǎn)單的“人”字,卻總也寫不好,缺骨少肉,歪歪斜斜。深層含義是:諷刺有些人一生都在追求外在的東西,比如名利、權(quán)勢(shì)、風(fēng)光,或者所謂的“面子”,卻忽略了對(duì)人的內(nèi)在的追求,包括靈魂、尊嚴(yán)、精神和人格。失去了內(nèi)在的人,就不可能有更高的.、向上的道德追求,不會(huì)有高尚的人格力量。
【立意參考】詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括:“權(quán)貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞,理解了詩(shī)歌的寓意,就不難產(chǎn)生一些立意的角度,如:
①人不能只注重門面和表面的風(fēng)光,片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等;
②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高,如重視靈魂和尊嚴(yán),塑造精神和人格。
這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容,比較一般,思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意,如:
①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風(fēng)光等;內(nèi)在指精神、人格),適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o(wú)可厚非,但更重要的是人的道德層面和人格塑造。
②從書(shū)法講到做人處事,最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量,最難做好,沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。
除了以上立意,學(xué)生如有其他看法,能根據(jù)詩(shī)歌自圓其說(shuō),評(píng)卷老師可酌情考慮。
【范文】站成一座山
我常常想,做人,應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)?
站成海洋,縱有海納百川的氣魄,卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹(shù),百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn),終不能屹立不倒;站成繁花,燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后,依舊是一片落紅滿地,遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月,雖說(shuō)超脫,卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地,雖說(shuō)牢固,卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣,才是最顯挺立,讓人終生無(wú)悔?
仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音:“大寫的人生當(dāng)如山!”
山,是大地的脊梁,是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ),山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人,會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人?
是的,站成一座山,就忘記了大起大落的欲海沉?U境梢蛔?劍?岫先炊?菸藝?⑴蟊任?櫚目招椋?岱魅ノɡ?峭、攀革湪贵碘c?鰲U境梢蛔?劍?兔?橇恕巴房啥希??閃鰨?拷誆豢汕?鋇奈尬肺蘧澹?豌∈亓酥勢(shì)游藁?奈?俗莢潁?馱諢仆梁脫依??浼崛痰刂С拋湃萌司囪齙奈?俗鷓。?jí)q冒徒鵠舷壬??擔(dān)骸白鋈艘?鲆桓穌絞浚?鲆桓鮒了酪膊環(huán)畔慮溝惱絞俊!卑屠系募嵋闕故土松降姆綣牽?恢址绱滌甏蛞廊磺靶械墓?遙?屠先泛跤兇乓豢擰爸泄?牧夾摹。还又C率∩斫淌冢??舾?筧說(shuō)囊叛災(zāi)皇恰拔乙?吡耍?焯美錚?慘歡ㄓ惺?е?饋。就蕷J庋?晃輝??煨沂?Я煊蠣揮信當(dāng)炊?鋇氖?Т笫Γ?掌湟簧?賈找云郵滴藁?腦?擠緱玻?境梢蛔??從詮γ??壞拇笊健?
【詩(shī)歌分析】這是詩(shī)人張志民的一首小詩(shī),詩(shī)的寓意并不難解讀:表面上寫的是書(shū)法,歷代有許多的權(quán)貴,喜歡舞文弄墨來(lái)裝點(diǎn)門面,他們把“功名利祿”幾個(gè)字練得很好,甚至不惜花上一生的時(shí)間,可偏偏是最簡(jiǎn)單的“人”字,卻總也寫不好,缺骨少肉,歪歪斜斜。深層含義是:諷刺有些人一生都在追求外在的東西,比如名利、權(quán)勢(shì)、風(fēng)光,或者所謂的“面子”,卻忽略了對(duì)人的內(nèi)在的追求,包括靈魂、尊嚴(yán)、精神和人格。失去了內(nèi)在的人,就不可能有更高的.、向上的道德追求,不會(huì)有高尚的人格力量。
【立意參考】詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括:“權(quán)貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞,理解了詩(shī)歌的寓意,就不難產(chǎn)生一些立意的角度,如:
①人不能只注重門面和表面的風(fēng)光,片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等;
②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高,如重視靈魂和尊嚴(yán),塑造精神和人格。
這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容,比較一般,思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意,如:
①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風(fēng)光等;內(nèi)在指精神、人格),適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o(wú)可厚非,但更重要的是人的道德層面和人格塑造。
②從書(shū)法講到做人處事,最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量,最難做好,沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。
除了以上立意,學(xué)生如有其他看法,能根據(jù)詩(shī)歌自圓其說(shuō),評(píng)卷老師可酌情考慮。
【范文】站成一座山
我常常想,做人,應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)?
站成海洋,縱有海納百川的氣魄,卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹(shù),百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn),終不能屹立不倒;站成繁花,燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后,依舊是一片落紅滿地,遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月,雖說(shuō)超脫,卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地,雖說(shuō)牢固,卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣,才是最顯挺立,讓人終生無(wú)悔?
仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音:“大寫的人生當(dāng)如山!”
山,是大地的脊梁,是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ),山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人,會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人?
是的,站成一座山,就忘記了大起大落的欲海沉?U境梢蛔?劍?岫先炊?菸藝?⑴蟊任?櫚目招椋?岱魅ノɡ?峭、攀革湪贵碘c?鰲U境梢蛔?劍?兔?橇恕巴房啥希??閃鰨?拷誆豢汕?鋇奈尬肺蘧澹?豌∈亓酥勢(shì)游藁?奈?俗莢潁?馱諢仆梁脫依??浼崛痰刂С拋湃萌司囪齙奈?俗鷓。?jí)q冒徒鵠舷壬??擔(dān)骸白鋈艘?鲆桓穌絞浚?鲆桓鮒了酪膊環(huán)畔慮溝惱絞俊!卑屠系募嵋闕故土松降姆綣牽?恢址绱滌甏蛞廊磺靶械墓?遙?屠先泛跤兇乓豢擰爸泄?牧夾摹。还又C率∩斫淌冢??舾?筧說(shuō)囊叛災(zāi)皇恰拔乙?吡耍?焯美錚?慘歡ㄓ惺?е?饋。就蕷J庋?晃輝??煨沂?Я煊蠣揮信當(dāng)炊?鋇氖?Т笫Γ?掌湟簧?賈找云郵滴藁?腦?擠緱玻?境梢蛔??從詮γ??壞拇笊健?
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