8年級歷史與社會上作業(yè)本參考答案
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第一單元史前時代
第一課 人猿相揖別
1.文字記載 2.勞動 3.周口店3萬 4. C 5. A 6. C 7. B 8. A 9. (1)在許多自然條件下都可能產生火。北京人可能從以下渠道 得到火種:如雷電生火、火山爆發(fā)、森林草木自燃、露天煤的自燃、偶然摩擦生火等。
(2) —般采用篝火法。使用時不斷往火堆中添加木柴;不用時用灰土蓋住火,使其陰燃; 再用時扒開灰土,添草木引燃。(3)例如熟食獸肉,可以更充分有效地吸收食物的營 養(yǎng),以利大腦和身體的發(fā)育;點燃火堆,可以照明、取暖、驅趕野獸,改善了生活條件。
10. (1) “群居”、“采集”、“狩獵”、“共同制造、使用”、“共同享用”等。(2)北京人生活 的區(qū)域環(huán)境險惡,猛獸出沒,靠個人力量無法生存,需要依靠群體力量保護自己;要獵獲 某些兇猛的野獸,也需要群體力量。(言之有理即可) 11. (1)觀點如海猿說、古猿 進化說等。(2)略
第二課 原始農業(yè)和先民的`家園
1.舊石器新石器 2.采集狩獵糧食 3.陶器 4.半坡河姆渡 5.自然祖先 6. D 7. C 8. A 9. B 10. C 11. C 12. A 13. (1) B河姆渡居民(2) A半坡居民(3)主要原因是兩地的地理位置不同, 自然條件不同:河姆渡地處長江流域.高溫多雨,水網密布;半坡地處黃河流域,寒冷干 旱。 14. (1)黑陶體河姆渡人面魚紋彩陶盆半坡(2)圖一:說明當時有了 飼養(yǎng)業(yè);圖二:反映了當時人們的漁獵生活,說明當時已有原始的藝術美。 15.擺脫 了對自然的依賴,改善了生存環(huán)境,擴大了活動空間,提高了生活質量。(言之有理即可)
第三課 傳說時代的文明曙光
1. 口耳相傳遠古 2.黃帝炎帝 3.禪讓 4.禹 5. B 6. B 7. B 8. A 9. D 10. D 11.
(1)人民眾多,禽獸不足。(2)神農氏教 民農耕,發(fā)明醫(yī)藥,發(fā)明陶器,開辟集市,為華夏文明的發(fā)展作出了突出貢獻。
第一課 人猿相揖別
1.文字記載 2.勞動 3.周口店3萬 4. C 5. A 6. C 7. B 8. A 9. (1)在許多自然條件下都可能產生火。北京人可能從以下渠道 得到火種:如雷電生火、火山爆發(fā)、森林草木自燃、露天煤的自燃、偶然摩擦生火等。
(2) —般采用篝火法。使用時不斷往火堆中添加木柴;不用時用灰土蓋住火,使其陰燃; 再用時扒開灰土,添草木引燃。(3)例如熟食獸肉,可以更充分有效地吸收食物的營 養(yǎng),以利大腦和身體的發(fā)育;點燃火堆,可以照明、取暖、驅趕野獸,改善了生活條件。
10. (1) “群居”、“采集”、“狩獵”、“共同制造、使用”、“共同享用”等。(2)北京人生活 的區(qū)域環(huán)境險惡,猛獸出沒,靠個人力量無法生存,需要依靠群體力量保護自己;要獵獲 某些兇猛的野獸,也需要群體力量。(言之有理即可) 11. (1)觀點如海猿說、古猿 進化說等。(2)略
第二課 原始農業(yè)和先民的`家園
1.舊石器新石器 2.采集狩獵糧食 3.陶器 4.半坡河姆渡 5.自然祖先 6. D 7. C 8. A 9. B 10. C 11. C 12. A 13. (1) B河姆渡居民(2) A半坡居民(3)主要原因是兩地的地理位置不同, 自然條件不同:河姆渡地處長江流域.高溫多雨,水網密布;半坡地處黃河流域,寒冷干 旱。 14. (1)黑陶體河姆渡人面魚紋彩陶盆半坡(2)圖一:說明當時有了 飼養(yǎng)業(yè);圖二:反映了當時人們的漁獵生活,說明當時已有原始的藝術美。 15.擺脫 了對自然的依賴,改善了生存環(huán)境,擴大了活動空間,提高了生活質量。(言之有理即可)
第三課 傳說時代的文明曙光
1. 口耳相傳遠古 2.黃帝炎帝 3.禪讓 4.禹 5. B 6. B 7. B 8. A 9. D 10. D 11.
(1)人民眾多,禽獸不足。(2)神農氏教 民農耕,發(fā)明醫(yī)藥,發(fā)明陶器,開辟集市,為華夏文明的發(fā)展作出了突出貢獻。
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