因為有了整個冬天的積蓄,所以才會有春日的萬紫千紅;因為有了無數次飛翔經驗的積淀,所以才有了雄鷹的直上九天。

厚積方能薄發(fā)。

就如鄭板橋畫竹。鄭板橋畫竹之前,當然早已對所要畫的成竹在胸,可畫起來時卻并不急于求成。先用細致的筆法或勾或點或圈,把那遠山、山間的白云,把那近水、水中的綠草,都細心的畫出來。這時雖然無竹,可那竹早已在點點滴滴的色彩之中了。那高遠的情懷、挺拔的英姿,也早已呼之欲出。這時候,他才不緊不慢的把竹補上。于是,一幅渾然天成的勁竹圖就出來了。正是因為有了之前那么多的鋪墊和渲染,才使得竹的出現順理成章。倘若缺少了那些山水的蓄勢,竹的精魂也就不會那么傳神地表現出來了。

作畫如此,做人又何嘗不是如此呢?

蘇洵曾在書齋埋頭苦讀數載,等積累了豐富的學識和見聞之后才走出書齋,那時他已年逾不惑,但是正因為有了十多年的積累,他才得到文壇領袖歐陽修的垂青,得以一鳴驚人,成為北宋文壇上的新星。

厚積方能薄發(fā)。厚積,并不是一味地沉寂。沉寂,為的是一飛沖天那一刻。而想一飛沖天,必須先擁有最強健的體魄,最柔軟的羽毛,最堅定的.意志。

王國維曾道古今成大事者必經的三個階段:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路�！薄耙聨�漸寬終不悔,為伊消得人憔悴�！薄氨娎飳に�千百度,那人卻在,燈火闌珊處。”正是有了那“獨上高樓”的癡迷,“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著,“千百度”“尋他”的厚積,才覓得“燈火闌珊處”的“那人”,那“驀然回首”的一刻才顯得那么動人。

厚積方能薄發(fā)。有了“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”的“積”,才有了琵琶女精妙絕倫的“發(fā)”;有了初唐王楊盧駱“導夫先路”的“積”,才使得大唐王朝詩歌雙子星座的“發(fā)”成為可能;有了改革開放三十年歷史發(fā)展的“積”,才使得今天向小康社會大步邁進的“發(fā)”成為現實。

厚積方能薄發(fā),薄發(fā)源自于厚積!