我國(guó)詩(shī)人有云:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心�！逼鋵�(shí),這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大關(guān)系。

對(duì)于常人來(lái)說(shuō),一粒沙子就是沙子,而在詩(shī)人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人的眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人�！耙磺�個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成
的。

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受戰(zhàn)亂之苦,因此她才會(huì)“興盡晚回舟,爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡驚起一灘鷗鷺;”然而世事滄桑,后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨,對(duì)于她來(lái)說(shuō),這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體,后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么?不,是她的感情變了———物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)?抑或錯(cuò)?其實(shí)本無(wú)定論,答案是豐富多彩的。

有人說(shuō),中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上,月只是一塊毫無(wú)生命和感情的礦石,但由于中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云:“明月松間照,清泉石上流�！睆埨^詩(shī)云:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”。李白的詩(shī):“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。蘇軾的詞:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?”這些優(yōu)美的'詩(shī)句,至今細(xì)細(xì)體味,仍給人口有余香,不絕于耳的感覺(jué)。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同:王維的安適,張繼的失意,李白的狂放不羈,蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此,對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣,對(duì)于其它事物,詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí),有人喜春,有人悲春;有人傷時(shí),更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn),一個(gè)發(fā)散源。

千百年后,我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的“天若有情天亦老,人間正道是滄�！眲t抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的。

因此,人的感情親疏不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施”,感情親,則對(duì)事物愛(ài)好,感情疏則對(duì)事物厭倦。其實(shí),這本是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。