伊朗革命的前世今生（本書即將在亞馬遜上架）

伊朗革命的前世今生

——探究伊斯蘭原教旨主義及恐怖主義根源

珍妮特·塔瓦科利【譯者 李睿智 劉彬】

鳴謝

許多人為本書提供了評論與鼓勵(lì)，謹(jǐn)向他們致以謝意，特別是艾倫·邁耶神父、M.D.、麗塔·伊爾絲·居勞爾、凱瑟琳·亨寧森、莉比·菲舍爾·赫爾曼[1]、威廉·米庫斯、大衛(wèi)·佩萊格以及戴安娜·皮龍-格爾曼。

致讀者 ( )

本書是基于我的親身經(jīng)歷，以及對研究的解讀和觀察而做出的個(gè)人評論。它并非是對中東地區(qū)或伊斯蘭原教旨主義的綜合分析，而是基于個(gè)人觀點(diǎn)的文章。我所提出的例子與解釋僅用于支持我的個(gè)人立??

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伊朗的官方語言是阿拉伯語和波斯語，均采用阿拉伯字母書寫。多年來，英語作家一直采用語音拼寫法，未設(shè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。年長的讀者可能習(xí)慣于將伊斯蘭教先知稱為“默罕默德”（Mohammed）。而在過去十年中，主流媒體已改用穆罕默德（Muhammad）作為首選拼寫。本書（的英文原版）并未使用斜體標(biāo)明包含在韋氏詞典中的外來詞。雖然就同一外來詞而言，其公認(rèn)的多種英文拼寫可能存在一定差異，但您可以通過上下文理解詞義。

撇號在很多文本中用于表示喉塞音[2]。鑒于本書面向英語母語者，我選擇將其省略。例如，伊斯蘭教圣經(jīng)《古蘭經(jīng)》的原文為Qur’an，而我使用Quran�！豆盘m經(jīng)》此前在大多數(shù)西方文學(xué)作品中記作《可蘭經(jīng)》。提到什葉派穆斯林（Shi’ite Muslims）時(shí)，我通常將什葉派（Shiite）用作形容詞，將什葉派教徒（Shia）用作名詞。當(dāng)然這并非是固定的規(guī)則，我使用的是我認(rèn)為最正確的單詞。事實(shí)上，即便是什葉派教徒使用英語做出同一表述，他們的用法也并不一致。

期待壞人不做壞事是不合邏輯而毫無希望的。容忍他們冒犯別人，卻想明哲保身，這既荒謬又任性。

——馬庫斯·奧勒留[3]

前言

我是個(gè)幸運(yùn)的女人。我出生在美國，父母受過教育，讀的是私立的天主教文法學(xué)校和中學(xué)[4]，在伊利諾伊斯理工大學(xué)取得化學(xué)工程學(xué)士學(xué)位，在芝加哥大學(xué)獲得金融學(xué)MBA學(xué)位。在這一過程中，我學(xué)會(huì)了德語，掌握了足以應(yīng)付游覽的日語，還對其他幾門語言有了一定的了解。

我曾在華爾街工作，現(xiàn)在繼續(xù)從事一份有趣的金融工作。美國是一處能讓女性成長的福地。即便我與有權(quán)勢的人發(fā)生了沖突，也不會(huì)有人揚(yáng)言要?dú)⒘宋遥ㄖ辽俨粫?huì)是認(rèn)真的）。

無論前往世界的何處旅行，回家總是讓我感到愉悅。在家中我可以說出自己的想法，表達(dá)自己的喜好，不受任何拘束。但與1979年的那次經(jīng)歷相比，再?zèng)]有哪一次經(jīng)歷更能令我為之欣喜——那一年，我在親歷誕生了伊朗伊斯蘭共和國的那場革命之后，從伊朗死里逃生。

數(shù)十年來，我研究了與伊斯蘭原教旨[5]恐怖主義根源相關(guān)的種種事件，目睹了這一運(yùn)動(dòng)不斷擴(kuò)張的過程；然而，直到恐怖主義降臨我所居住的紐約，我才意識到自己從未能夠徹底逃離。

*****

2014年9月，伊斯蘭合作組織[6]（OIC）秘書長伊亞德·本·阿敏·邁達(dá)尼在芝加哥全球事務(wù)委員會(huì)的一次大會(huì)上致辭，聲明OIC組織并非宗教組織，而是一個(gè)政治組織，成員國包括57個(gè)國家。

我向他提問：為何有如此之多來自不同國家不同文化的罪犯相互勾結(jié)，以伊斯蘭的名義制造經(jīng)伊斯蘭最高級別神職人員授意的混亂和謀殺，并且其中一些是企圖拖垮其他國家的政治行動(dòng)呢？

他回避了這個(gè)問題。

如果他做出了回答，我接下來的問題將是：“為何有如此之多的伊斯蘭國家建立了不寬容其他宗教以及虐待女性的制度？”

本書基于我的親身經(jīng)歷和觀察，僅代表我個(gè)人對于這些問題的觀點(diǎn)。

[1]美國當(dāng)代著名女作家，描寫伊朗革命的小說《面紗與革命》與本書主人公的伊朗經(jīng)歷具有異曲同工之妙，建議與本書相互參看。

[2]該音在阿拉伯語中是一個(gè)獨(dú)立的輔音音位，具有相當(dāng)重要的作用。

[3]馬庫斯·奧勒留·瓦勒里烏斯·馬克西米安努斯·赫庫里烏斯（約250—310），羅馬帝國皇帝。

[4]美國教育體系中，私立學(xué)校的規(guī)模一般小于公立學(xué)校，教育更為精良，費(fèi)用也更為高昂。

[5]原教旨主義最先在美國基督教新教中出現(xiàn)，時(shí)間是20世紀(jì)20年代。原教旨主義是指這樣一種宗教現(xiàn)象：在感到被人們理所當(dāng)然地接受的傳統(tǒng)的最高權(quán)威受到挑戰(zhàn)時(shí)，對這種挑戰(zhàn)毫不妥協(xié)，仍反復(fù)重申原信仰的權(quán)威性，并對挑戰(zhàn)和妥協(xié)予以堅(jiān)決回?fù)�，一旦有必要，甚至用政治和軍事手段進(jìn)一步表明其態(tài)度。原教旨主義有極強(qiáng)的保守性、對抗性、排他性及戰(zhàn)斗性。

[6]伊斯蘭合作組織為聯(lián)合國常駐機(jī)構(gòu)。組織的宗旨是促進(jìn)各成員國之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和科學(xué)等方面的合作；努力消除種族隔離和種族歧視，反對一切形式的殖民主義；支持巴勒斯坦人民恢復(fù)民族權(quán)利和重返家園的斗爭；支持穆斯林保障其尊嚴(yán)、獨(dú)立和民族權(quán)利的斗爭。

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