淺析青年人生觀

淺析青年人生觀

――聽(tīng)勵(lì)志演講報(bào)告會(huì)有感

（此文字僅是個(gè)人觀點(diǎn)，并無(wú)其他寓意。）

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！�

――題記

每個(gè)人的生命歷程可以把它看成是落地哭泣至默默死去的這樣一段過(guò)程。而這一過(guò)程，是人們傾盡心血換來(lái)的一部劇情。責(zé)無(wú)旁貸，也是一種內(nèi)心潛發(fā)的力量在雄雄燃燒。 ( )

在別人的影響下去激發(fā)自己內(nèi)心的潛力的人不是真正地在激發(fā)自身的潛力。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)講，這就是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的交易，只不過(guò)交換的東西不一樣罷了，僅此而已。

中國(guó)家庭教育與美國(guó)的家庭教育的區(qū)別就是鍛煉自主能力的與否:

中國(guó)的孩子一出生，其家長(zhǎng)就為其設(shè)計(jì)好了一條路，甚至還有備用方案。當(dāng)然，這是種愛(ài)，不過(guò)是溺愛(ài)。而美國(guó)孩子不一樣，美國(guó)家長(zhǎng)總是在某一塊區(qū)域或在劃定的空間，讓其孩子能只有發(fā)揮，或者，是在孩子的要求下設(shè)定的。據(jù)說(shuō)，美國(guó)孩子的自主能力要比中國(guó)孩子的自主能力至少要強(qiáng)一半以上。比如，前者追求物質(zhì)，后者喜歡自己探索，以此豐富自己的精神世界。這就是一種差別，同一種愛(ài)的不用區(qū)域的劃分。

但我想說(shuō)的是，一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀和世界觀的大小完全取決于自己內(nèi)心的欲望。心理學(xué)上說(shuō)過(guò)，一個(gè)人在追求某一樣?xùn)|西的前提下，是對(duì)這樣的東西產(chǎn)生了欲望才有所行動(dòng)的。所以，“三觀”不是在他人的影響下來(lái)激發(fā)出來(lái)的。那是一種自主、自知和主動(dòng)的內(nèi)心的真實(shí)的想法，而這一種潛力在家長(zhǎng)的支持下才能進(jìn)行的，所以，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的任何奇妙構(gòu)思并不需要加以任何管制和約束，不然，你就成了孩子不愛(ài)開(kāi)發(fā)大腦的罪人。

我知道，我這樣的觀點(diǎn)并不符合當(dāng)今的中國(guó)家庭，它只是一種緘默式的理論，也想一場(chǎng)斗爭(zhēng)

有些人總是以為一個(gè)人要想成才就必須考大學(xué)，唯有大學(xué)才能給他出路，就一定是人才。當(dāng)然，我并不是要否定，但我也不肯定。

曾經(jīng)有人問(wèn)我這樣一個(gè)問(wèn)題:“你想生活在城市里還是農(nóng)村？”

“農(nóng)村�！蔽夜麛嗟鼗卮稹�

然后他轉(zhuǎn)過(guò)聲去議論我今后的路，也說(shuō)我一定沒(méi)有出息。雖然，我還是青年，但是，我相信我也一定不會(huì)活的太差。

兩個(gè)人存在差異性:一個(gè)追求燈紅酒綠的都市，而我卻熱愛(ài)質(zhì)樸的桃源生活，僅此而已。

我想說(shuō)，要想一個(gè)人在某一方面成才，就必須讓他對(duì)此能有很高的興趣。如果連興趣都沒(méi)有，談何成才？只能說(shuō)那是一種強(qiáng)迫，一種另類(lèi)的強(qiáng)迫，并不是一個(gè)人的真實(shí)想法。

縱觀四萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，那是一支強(qiáng)大的隊(duì)伍，是一支已經(jīng)喪失了自我靈魂的隊(duì)伍。他們?cè)趧e人的操縱下生存，他們沒(méi)有理想，換句話說(shuō)，他們所擁有的理想是一種不純凈的，是在別人的干擾下才有的。

這是一場(chǎng)全封閉式的淺行的教育，至今沿襲幾十年、幾百年甚至幾千年乃至以在后。

路是自己的，不是在別人的影響下產(chǎn)生的。

雖然我還不是一個(gè)成功者，但我相信，通過(guò)自己內(nèi)心的潛力里的想法，我堅(jiān)信我一定能操縱未來(lái)，就算，是我一個(gè)人的。

我希望，我們不是命運(yùn)的奴隸，因?yàn)槲覀兪翘��?yáng)，照耀著我們自己。前行在夢(mèng)的路上，也是一段潔凈的旅程。

加油，正在夢(mèng)想路上的你，你是意氣風(fēng)發(fā)的青年，你無(wú)須別人操縱你的未來(lái)，就為自己，僅為自己。

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