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關(guān)于謙讓的文章
要學(xué)會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達(dá)的胸襟。本文是小編整理的關(guān)于謙讓的文章，僅供參考。
關(guān)于謙讓的文章篇1
說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美。”是啊，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風(fēng)度，以謙讓為品德標(biāo)準(zhǔn)。
在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復(fù)存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角早已將謙讓棄之門外。
正因?yàn)橹t讓之禮在一些人的心目中不復(fù)存在，所以我現(xiàn)在要在此大力呼吁：“謙讓也是一種美。”想想看，在我國五千年的歷史上出現(xiàn)了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學(xué)士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話;當(dāng)今我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數(shù)學(xué)界的最高桂冠……記得有位名人說過：“謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。”在我們的人生中可能會擁有許多成就，占據(jù)許多風(fēng)光，但不管在什么時候，我們都應(yīng)該不要忘掉一種好的品質(zhì)——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的'臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進(jìn)器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有余香”這成語嗎?謙讓他人，自己也能收獲很多的。
面對復(fù)雜多變的社會，你是否動搖過自己的謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓并不等于懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓于你。
上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創(chuàng)造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠(yuǎn)不要拋棄它，不要懷疑它……
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
關(guān)于謙讓的文章篇2
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因?yàn)樗鼘τ诒┑闹t讓;荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因?yàn)樗鼘τ谖勰嗟闹t讓;竹之所以贏得“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的美譽(yù)，是因?yàn)閷τ诙秆碌闹t讓。
要學(xué)會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達(dá)的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學(xué)會謙讓狂風(fēng)驟雨，才能使它展翅高空。我們學(xué)會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學(xué)會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)�？v觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因?yàn)樾男鬲M窄，不能容人，導(dǎo)致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當(dāng)時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學(xué)會謙讓，謙讓是一種品質(zhì)。我們在學(xué)會謙讓別人的同時，更要學(xué)會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學(xué)會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。不要因?yàn)榇煺鄱チ藢ι臒崆�，不要因�(yàn)榇煺鄱チ嘶钕聛淼挠職狻W(xué)會謙讓，它將成為我們走向成功的風(fēng)帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的`“命運(yùn)交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因?yàn)橛辛怂�，才�?ldquo;春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因?yàn)檫@樣，世間才充滿著和諧。
關(guān)于謙讓的文章篇3
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;強(qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對的'每個人都有其缺點(diǎn)，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖�是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
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