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狂人日記小學(xué)讀后感
一天又結(jié)束了，相信你有很多感悟吧，請(qǐng)好好地記錄下在日記里。那如何寫一篇漂亮的日記呢？以下是小編整理的狂人日記小學(xué)讀后感，希望能夠幫助到大家。
狂人日記小學(xué)讀后感1
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》。本文描寫了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨(dú)白，他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。
狂人離家多年，他已多年沒(méi)有見到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時(shí)，他發(fā)現(xiàn)村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他，連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對(duì)我們來(lái)言沒(méi)什么大不了的，但對(duì)有迫害恐懼癥的狂人而言，那卻是一種無(wú)形的威脅�；氐郊液螅蟾绨l(fā)現(xiàn)他臉色蒼白，又不想吃飯，便叫了一位醫(yī)生給他看病，狂人認(rèn)為他大哥找醫(yī)生來(lái)是為了檢查他的肉肥不肥，好不好吃。那醫(yī)生說(shuō)了靜靜地養(yǎng)病就好了�！办o靜地養(yǎng)”這幾個(gè)字嚇到了狂人，他認(rèn)為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過(guò)一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，質(zhì)問(wèn)他有沒(méi)有吃人，大哥卻說(shuō)易牙蒸了自己的兒子給桀吃，去年城裡殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五歲時(shí)的.死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@裡是一個(gè)吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會(huì)的黑暗，“吃人”表示了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和墮落。看這本書時(shí)真令我毛骨悚然，尤其是當(dāng)狂人意識(shí)到自己可能吃了自己的妹妹時(shí)。但這本書讓我知道在那個(gè)黑暗的社會(huì)，人吃人這個(gè)可怕的現(xiàn)像是真的存在的，在那個(gè)時(shí)代，人們竟會(huì)為了填飽肚子而殘害同伴，連自己的安全都保障不了!
最后一句“救救孩子”，或許不止是拯救孩子的肉體，而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會(huì)的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
狂人日記小學(xué)讀后感2
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說(shuō)，同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)史上的第一 部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。
首先來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下這篇小說(shuō)吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學(xué)的日記，由此引出下文。昆仲因?yàn)樵诙嗄昵磅吡斯氏壬年惸炅魉咀�，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺(jué)得他是一個(gè)瘋狂的人，整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运�。害怕的昆仲去勸說(shuō)他哥哥不要吃他，說(shuō)在一群吃人的人中遲早也會(huì)互相吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請(qǐng)來(lái)了一個(gè)郎中為他看病,但是這個(gè)醫(yī)生他認(rèn)為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說(shuō)塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的`形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的反映，實(shí)際上就是一部吃人的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈是藝術(shù)感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在藝術(shù)手法上放特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合迫害狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語(yǔ)雙關(guān)的表態(tài)。《狂人日記》使用現(xiàn)代文，語(yǔ)言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。
狂人日記小學(xué)讀后感3
“從來(lái)如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中，那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問(wèn)，“這，對(duì)么?”“我不同你講這道理，總之，你不該說(shuō)的，你說(shuō)便是你錯(cuò)�！蹦侨四樕F青，一時(shí)語(yǔ)塞。
土地還是地主家的，衙門換個(gè)了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼�，革命之后，社�?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來(lái)也沒(méi)變過(guò)。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng)，絕不放棄。他知道他無(wú)力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來(lái)如此，便對(duì)嗎?”他翻開中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原來(lái)是“吃人”的心�！按蟾缯f(shuō)易牙食子，母親不反對(duì)，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因?yàn)檫@病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子!”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個(gè)大字，是他絕望中唯一的希望，他知道他再無(wú)力改變幾千年的封建傳承對(duì)人性的.侵蝕，只有著眼未來(lái)，去想象，去相信明日世界的光明與美好。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺(jué)者吶喊，救救孩子，遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來(lái)的希望。
魯迅是偉大的，因?yàn)樗诿Ｃ：诎道镎业搅讼Ｍ幕鸢眩粌H照亮了自己心中的迷茫，更吶喊出民族的希望，他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心，在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。
狂人過(guò)后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅?
狂人日記小學(xué)讀后感4
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，作者是魯迅，原名周樹人，收錄于《吶喊》。
這篇短篇小說(shuō)塑造了一個(gè)狂人的形象�？袢怂麧M口胡言、神經(jīng)過(guò)敏、多疑焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí)等表現(xiàn)了他患有嚴(yán)重的精神病，“狂”由此而來(lái)�？晌覀冇挚梢钥吹剑膊豢�，他能對(duì)封建社會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)和批判。他的狂與不狂，造就了他能在這“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會(huì)中，敢于向傳統(tǒng)和世俗挑戰(zhàn)，堅(jiān)決地反抗舊社會(huì)。
“我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人!’”這是狂人，也是魯迅對(duì)封建社會(huì)本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。它教人“吃人”，卻又寫滿了“仁義道德”，狂人看透了他們的猥瑣和虛偽：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人時(shí)則是“話中全是毒，筆中全是刀”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳：“但是小孩子呢?那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的.!”
處于社會(huì)底層的人，想吃人，卻又怕被人吃。他們不但不起來(lái)反抗吃人的人，反而一有機(jī)會(huì)還要跟著吃人的人一起吃人，薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅，令人驚訝，令人痛心，令人扼腕。
狂人的不滿和不解讓他堅(jiān)定地反抗著封建，但一個(gè)人的力量畢竟太小，于是在最后他發(fā)出了“救救孩子……”的吶喊，這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的，也不只是魯迅的，是全社會(huì)的!
狂人日記小學(xué)讀后感5
人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個(gè)具有恐懼、多疑、知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來(lái)揭示封建禮教吃人的本質(zhì)�？袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的兩重性�？袢说摹翱瘛保环矫嬖谟谒哂械木癫∪说奶卣�，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)，說(shuō)出了當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)或根本還沒(méi)有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無(wú)一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字：“吃人”!這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來(lái)思考的結(jié)果。作品通過(guò)主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的`人：“他們——也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
狂人日記小學(xué)讀后感6
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的.獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實(shí)與象征相調(diào)和的方法.象征和理想的緊密交融,象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一,也是的突出特點(diǎn).小說(shuō)充滿深切的哲理意味,使心理刻畫具有凝重深沉的格詞.對(duì)魯迅自身的靈魂袒露和潛意識(shí)的表白,也是值得人們深深品味的一個(gè)特點(diǎn).采用日記體,各個(gè)章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系,形成一個(gè)完美無(wú)缺的整體.從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言,樹立了時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的楷模.
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