抒情散文 書(shū)是鏡子
當(dāng)閱讀與靈魂融合在一起時(shí)，它才是一個(gè)人的靈魂與一個(gè)人的靈魂在一個(gè)用文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游。
——題記
博爾赫斯曾把書(shū)比作記憶。他說(shuō)，書(shū)是記憶力和想象力的延伸。誠(chéng)然，書(shū)是記憶的載體，那么每一次的閱讀都將是對(duì)過(guò)去的一種回顧，一種審視……《撒哈拉的故事》中充滿(mǎn)了三毛與荷西的記憶。她的沙漠經(jīng)歷都發(fā)生在那個(gè)被漫天風(fēng)沙包裹的小鎮(zhèn)。所有貧瘠，爭(zhēng)斗，歡樂(lè)，彷徨，由三毛娓娓道來(lái)，都像是來(lái)自天邊一處安靜而沉默的永恒。從書(shū)獲知對(duì)西藏的記憶，對(duì)蓮花的詮釋?zhuān)渡徎ā分星鄄懙那楣?jié)便映入眼簾：一路上善生向慶昭講述自己和內(nèi)河的往昔。雅魯藏布江河谷的崎嶇險(xiǎn)阻，恰似敘述中依次展開(kāi)的一代人苦痛而流離的蛻變過(guò)程。這段旅程的主人公雖然是他們倆，但這帶來(lái)的回憶卻是屬于我們的。任何一段記憶的旅程，是時(shí)間流傳的旅途，是生命起伏的路程，是穿越人間俗世的路途。唯有在書(shū)中找到的記憶，才是一條堅(jiān)韌靜默而隱忍的精神實(shí)踐的路途。
書(shū)是鏡子，人只能在書(shū)中才能看到自己的內(nèi)心。在薩豐的世界里，在他的《風(fēng)之影》中，真實(shí)而很簡(jiǎn)單，那就是內(nèi)心。在那“藏書(shū)之墓”中，在那些被人遺忘，迷失在時(shí)空長(zhǎng)河的書(shū)中，達(dá)涅爾選擇了一本屬于自己的命運(yùn)之書(shū)�！澳阋_保它永遠(yuǎn)不會(huì)遺失，永葆生命力”，就像挑選屬于自己的精靈。對(duì)的，我們需要有這樣一本書(shū)出現(xiàn)在我們的生命中，在“藏書(shū)之墓”中遨游卻樂(lè)此不疲。當(dāng)你有這一天也沉醉于閱讀經(jīng)典時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾的消遣多么遙遠(yuǎn)。
正如周?chē)?guó)平所說(shuō)：有的`人生活在時(shí)間中，與古今哲人賢士相晤談。凡愛(ài)書(shū)者，必領(lǐng)略過(guò)澄明的心境，在青燈下，手執(zhí)黃卷，漸覺(jué)塵囂遠(yuǎn)循。品晤林徽因的詩(shī)，才感受到這位才女對(duì)生命熱愛(ài)。《你是人間的四月天》，“我說(shuō)你是人間的四月天，笑響了四月風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變；你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天�！毕矚g人間四月，喜歡碧綠無(wú)暇，喜歡月圓花開(kāi)，就如同對(duì)書(shū)般的熱愛(ài)。在她眼中，每一種生活都賦予了情愿，每一處山水都深藏了內(nèi)蘊(yùn)，每一個(gè)過(guò)客都該有一段美麗的交集。倘若這一切源于閱讀的感悟都不在靈魂之內(nèi)，那意義何在呢？
靈魂的一片園林，不知不覺(jué)中會(huì)長(zhǎng)出許多植物，然后又安靜地凋謝了。感謝書(shū)籍，使我總還可以為靈魂守一處家園，不至于在這紛紛擾擾的世界上流離失所；感謝米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，特蕾莎能在一條狗的身上找到人間的牧歌與真愛(ài)，使我堅(jiān)信人類(lèi)一定會(huì)生存下去，我在這世界上所信仰的，尋求和渴望的一切都將返璞歸真；感謝余秋雨的《行者無(wú)疆》，于是我對(duì)旅行有了蒼涼的解讀；感謝畢淑敏的《藍(lán)色天堂》，使我篤信，天堂不在天上，只在塵世，人間本應(yīng)該是天堂。我知道自己的心又要伴隨那漸行漸遠(yuǎn)的腳步和起伏的海浪狠狠地漂浮一陣。海如同一本又一本打開(kāi)的書(shū)，或許某天我也會(huì)沿著書(shū)中娓娓道來(lái)卻又隱藏了無(wú)數(shù)足跡的藍(lán)色之路，尋找屬于自己的天堂……愿做一個(gè)執(zhí)著真誠(chéng)的守望者，讓靈魂棲身于閱讀之中。
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