獨(dú)行獨(dú)走優(yōu)美散文
路都是走出來的，那么行又是什么呢？這也是自己在問自己的。其實(shí)，人這一生都是在走路，只是有一些人是盲目向前，而有一些人是在主導(dǎo)前行。行，是自我思想產(chǎn)生主導(dǎo)，主觀意識轉(zhuǎn)為自身行動的一種表現(xiàn)；走，僅僅是隨波逐流，毫無意識的走，沒有目的沒有欲望。
人有兩次斷奶的時(shí)刻，一是離開母乳的時(shí)候，二是少年長成離家獨(dú)立的時(shí)候，前者聲嘶力竭的哭嚎是因?yàn)轲囸I難忍生理需求，后者沉默難過是因?yàn)槭澜缇蕝s很無奈。大人們總歸是認(rèn)可離開母乳的必然，但卻少有認(rèn)可孩子該獨(dú)立的時(shí)候，在她們眼里孩子總歸是個稚嫩的孩子，彎路少走，風(fēng)雨不撐，平平安安的在自己眼皮底下生存。
多數(shù)中國家庭都是如此，習(xí)慣性的給下一代規(guī)劃人生，強(qiáng)加性的喜好選擇，但鮮少有家長去關(guān)心孩子心甘情愿的人生，想要獲得的選擇。我們從不質(zhì)疑這份親情質(zhì)量，但我們懷疑這樣下去的后果，如果真的愿意給愛的'人一顆糖，那又為何不告訴他糖是怎么來的呢？坐享其成的人生沒有汗水淚水，快樂豈能真真切切的去感知呢？想必都知道農(nóng)民收獲蔬菜后的心情跟去菜市場買菜的心情是截然不同的，原因就在于‘過程’，沒有付出的收獲，就沒有平凡的觸動。
人生是自己走出來的路，每一處風(fēng)景都是雕琢。走，誰不會呢？長達(dá)十六年的讀書生涯就是一種規(guī)劃好的走，毫無選擇的前行。離開校園過渡到社會這一斷奶時(shí)期，你所有的無奈難過無助都會體現(xiàn)得淋漓盡致。有能力的家庭早早安排了孩子的去處，而大多數(shù)家庭面臨的是現(xiàn)實(shí)問題。你人生的四分之一都給了校園，但出了校園好似并沒有給你人生的又四分之一買單。就像是斷奶的孩子，往后的滋味嘗到嘴里才剛剛開始。
可是話題得回到遠(yuǎn)點(diǎn)，你選擇了才是‘行’，你被選擇了就是‘走’，而‘走’又有離開的意思，說不好這是一種與自己夢寐人生的背道而馳。盲目聽從長輩的規(guī)劃，跟隨身邊人隨意上個班，渾渾噩噩度日，在別人的計(jì)劃中浪費(fèi)著自己的人生。隨波逐流一身輕，逆流之上傾力難。幼兒長出乳牙卻不斷奶，一直喂食流食，牙胚牙骨從未得到力的訓(xùn)練與刺激，我擔(dān)保他四十歲不到的時(shí)候一口牙就會脫落掉完，更或者換牙長不出新牙。
或許人生的概念要比牙齒革新要復(fù)雜深沉得多，但道理多半是相同的。行走在路上，是給人生一種力的訓(xùn)練，父母不能再抱著你二十年去當(dāng)你的探路石，更或者你將在這個飛速發(fā)展的大時(shí)代背景下去選擇一個隨波逐流的人生，然后壓力讓你負(fù)擔(dān)不起難以維持的生存。
路是在自己在走，人生是你自己的，不要讓任何人替你做決定，不要任何人去當(dāng)你的探路石。不停的行走，觀遍春夏秋冬風(fēng)雨情，嘗遍人情冷暖喜怒意，于情感的蹉跎與事業(yè)的打磨都是一種不可替代沒有來世的修行。你走也是這一生，你行走也是這一生，不管怎么樣，下輩子不知道還有沒有了。
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