難忘的青蔥歲月優(yōu)美抒情散文
人都是自私的，在社會(huì)上每小我自私的表達(dá)辦法，因人互異，我天然也不例外。
說(shuō)其實(shí)話，我在念高中的時(shí)刻家道不是很好，一家老少八九人，真正能為集體出力的，也就只有爸爸、媽媽兩人。盡管他們不分日夜的操心勞作，也抵不住家里吃閑飯的人太多，成了當(dāng)時(shí)丹水兩岸欠分娩隊(duì)集體口糧款的大年夜大年夜戶。
記得那是在高中讀書時(shí)代，我和同親也是一路在高中讀書的石輝國(guó)，去找當(dāng)時(shí)黌舍鄰近的公路道班，承包了好長(zhǎng)一段公路邊溝的鋤土、鏟草皮；還到七里灣農(nóng)科所去栽橄欖樹(shù)。
好幾個(gè)禮拜放假，我們沒(méi)有回家。心里固然老想著家中的爸爸、媽媽，還有弟弟妹妹們，然則為了掙錢，集合下半學(xué)期的膏火，也就盡力克制本身不去想家。
從內(nèi)涵體驗(yàn)來(lái)看，自私使自我膨脹、強(qiáng)大年夜大年夜，甚至不吝損人利己，膨脹到極限時(shí)，甚至，可以六親不認(rèn)、無(wú)比自私，即使是一個(gè)吝嗇鬼，只進(jìn)不出，也會(huì)為本身的財(cái)富供獻(xiàn)本身的全部生命。
挨過(guò)了好幾個(gè)禮拜天沒(méi)回家，而去打小工。我們承包的.義務(wù)全部完成往后，是我去公路道班、七里灣農(nóng)科所結(jié)賬的。至今還記得很清楚，結(jié)賬時(shí)，我從他們那邊拿到手的一共是二十六元錢。
手里拿著這二十六元錢，我想了很多，在那個(gè)掙工分的年代，一個(gè)分值竟然就只那么一兩分，天朝黃土背朝天勞作一成天，一個(gè)硬勞力也就兩角錢的人平易近幣收入。
“跋扈狂的自私”則不然，只看會(huì)晤前的好處，惟利是圖，轉(zhuǎn)瞬不肯放過(guò)，在任何情況下都不克不及吃虧。成果是“撿了芝麻，丟了西瓜”。
我緊緊地拽著這厚厚的一沓紙幣，竟然在心里滋長(zhǎng)出了把這沓錢占為己有的設(shè)法主意。我把這二十多元錢，放在貼肉的內(nèi)衣口袋里，持續(xù)好幾天，裝著還沒(méi)有結(jié)賬的樣兒。時(shí)光一長(zhǎng)，石輝國(guó)三天兩端找我問(wèn)，我對(duì)他謊稱沒(méi)結(jié)賬。不知是什么時(shí)刻，他得知我早已去結(jié)賬，就是沒(méi)把錢給他。于是，他找到我，并恐嚇我說(shuō)去告訴孫師長(zhǎng)教師。
持續(xù)好幾回，孫師長(zhǎng)教師給我們上物理課時(shí)，我看見(jiàn)孫榮林師長(zhǎng)教師站在講臺(tái)上，那發(fā)光的鏡片總在我的面前晃來(lái)晃去，同窗們都心神專注地聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)教師講課。而我，聽(tīng)著聽(tīng)著，思惟卻老是開(kāi)小差。這時(shí)，我認(rèn)為到孫師長(zhǎng)教師在留心我了，他摘下高度近視眼鏡，用一雙沉著的眼睛瞪著我，仿佛在說(shuō)：“你心坎必定有鬼，要不怎么上課老是走神？”我的臉立時(shí)火辣辣的，假如此時(shí)此刻地下有個(gè)裂縫，我會(huì)鉆進(jìn)地縫里。感激您，孫師長(zhǎng)教師，您那雙會(huì)措辭的眼睛。
下課之后，我一刻也不敢勾留，找到石輝國(guó)，從貼身內(nèi)衣口袋里摸出還帶有體溫的十三元錢，親自遞到了他的手中，并向他表示了歉意。當(dāng)然，我們?nèi)匀挥H睦如初。
我是家里弟兄姊妹中的老大年夜大年夜，下面還有一個(gè)弟弟，三個(gè)妹妹，親眼目睹了父母大年夜大年夜人的辛苦，也是弟兄姊妹之中比較早熟的一個(gè)。為了盡量減輕父母的包袱，在我十多歲的時(shí)刻，只要黌舍一下學(xué)或者一放假就開(kāi)端了測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)學(xué)著掙錢。
“人都是自私的”，并且這種自私?jīng)]有任何磋商的余地，毫不曖昧、義無(wú)返顧，但也分為“理性的自私”和“跋扈狂的自私”之差別。以上我的此次自私的沖動(dòng)，本身認(rèn)為還算是“理性的自私”
人道異常復(fù)雜，《三字經(jīng)》中開(kāi)篇即說(shuō)：“人之初，性本善……”，而在基督教的懂得中，人是具有“原罪”的。自私不僅埋藏于人道深處，甚至是細(xì)胞、分子層面的事實(shí)。而在實(shí)際生活中，自私的心理、自私的行動(dòng)我們更是習(xí)認(rèn)為常。我的問(wèn)題是：假如人道果真是絕對(duì)而純粹的自私，為什么我們會(huì)把它當(dāng)成一種“惡”呢？比如說(shuō)，動(dòng)物是自私的，但你總不會(huì)認(rèn)為動(dòng)物的自私是低劣骯臟的吧？對(duì)人道的自私我們做出了有關(guān)善惡的斷定，也就是肯定和否定斷定，在斷定自私是惡的同時(shí)即肯定了忘我是善。這個(gè)對(duì)“善”的肯定是否也源自于人道深處？是以我認(rèn)為，“趨善”和“趨惡”同樣是人道深處的本能沖動(dòng)。
如今回過(guò)分來(lái)，再一次核閱此次自私的沖動(dòng)，總忘不了孫師長(zhǎng)教師站在講臺(tái)上泛著白光的眼鏡。
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