召感散文
郎世寧，西洋人。康熙中入值，高宗（乾�。┯荣p異。凡名馬，珍禽，異草。輒命圖之，無不栩栩如生。設(shè)色奇麗，非秉貞等所及。
——《清史稿》
一
南昌瓷板畫的追溯少不了郎世寧。
我們幾乎忘記了郎世寧的原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，忘記他最初來的身份是天主教耶穌會(huì)修道士，忘記他來東土的原因是對(duì)中國文化的迷戀。
在我們看來，他是明清時(shí)代那些不遠(yuǎn)萬里來到中國的國際主義者中的一員，他的家鄉(xiāng)在意大利米蘭，自康熙五十四年，即公元1715年來華，受寵康乾雍三朝，于乾隆三十一年，即公元1766年去世，享年七十八歲，在中國度過了五十一個(gè)春秋，雖貴為三品的宮廷畫家，卻在極其艱苦的條件下從事創(chuàng)作，無暇傳教。
他是一位單純的職業(yè)藝術(shù)家，人物、花鳥、走獸、肖像、山水無不涉獵，甚至從事建筑設(shè)計(jì)，著名的圓明園內(nèi)長春園西洋樓就有郎世寧的理念。
同時(shí)對(duì)瓷上繪畫有著不可估量的意義，以郎世寧為代表的西方藝術(shù)家影響了東方文化，成為中國古代藝術(shù)中不可缺失的版塊。
二
一個(gè)大國的皇帝：康熙。召見郎世寧時(shí)已有六十一，康熙被尊為千古一帝，其中還有時(shí)常讓人忽視的原因，他在百忙的治政之余，對(duì)藝術(shù)和科學(xué)亦投入了深深的情感。
他不喜歡油畫，但喜歡西洋技藝，在如意館的宮廷繪畫創(chuàng)作中，引進(jìn)了西方的藝術(shù)精神，他不認(rèn)同郎世寧信仰的宗教，但他認(rèn)同郎世寧的才華，令之全心繪畫，不予他傳教的機(jī)會(huì)。
從而，使郎氏的畫風(fēng)在康雍兩朝迅速生長，到乾隆時(shí)代已爐火純青。此時(shí)，官辦的景德鎮(zhèn)御窯廠正值全盛，郎氏一派作為宮廷繪畫主流，在皇帝的權(quán)威支持下，也就很自然地與瓷文化完成了接軌，使之在著名的乾隆粉彩瓷器中清晰地留下了郎氏痕跡，這種藝術(shù)的烙印極為深遠(yuǎn)，直到近代以來的珠山八友和傳承百年的南昌瓷版畫。
三
當(dāng)今，南昌瓷板畫的創(chuàng)作原則與郎世寧的藝術(shù)思維極為接近。
郎世寧對(duì)東方藝術(shù)的貢獻(xiàn)不僅是展現(xiàn)了歐洲的明暗畫法和幾何學(xué)的透視原理，學(xué)者年希堯曾在郎世寧的指導(dǎo)下，首次向中國介紹西畫焦點(diǎn)透視法的專著《視學(xué)》。更為突出的在于他進(jìn)行著以西方技法為主體，東方技法為輔助，中西合璧式的新型繪畫創(chuàng)作，稱之為郎氏新體畫，文獻(xiàn)上常謂之線畫法。
鑒于東西方文化巨大的差異化，當(dāng)時(shí)中國藝術(shù)家對(duì)西方技藝并非是全盤接收，甚至郎世寧去世后依然存在不同的聲音，但有一點(diǎn)可以肯定，郎氏畫風(fēng)擁有著不可動(dòng)搖的主流地位。
在郎世寧的創(chuàng)作實(shí)踐中，天才性地嫁接了中西繪畫的特長，迎合東方一般審美情趣。比如中國的寫真是不受光線變化的常態(tài)儀表，而西方的藝術(shù)家習(xí)慣讓臉部在特定的光線下呈現(xiàn)出凹凸?fàn)�，中國人視這個(gè)問題為陰陽臉，仿佛臉上有斑點(diǎn)瑕疵，尤其帝王貴族不允許用此法破壞了他們的尊嚴(yán)。郎世寧等西方畫家極力適應(yīng)東方藝術(shù)的水土，盡量讓創(chuàng)作的人物肖像接收正面光，以避免側(cè)光中臉部半明半暗的形象。他融中國工筆和西畫三維為一體，逼真細(xì)膩，并呈現(xiàn)出立體效果，甚至采用膠質(zhì)顏料在絹上創(chuàng)作，艱難地創(chuàng)新得到以皇帝為代表的權(quán)貴們贊許，郎世寧史記般的寫實(shí)作品在清三代，特別是乾隆時(shí)代起到了替代照相的功能，獨(dú)立或合作完成了諸如《乾隆萬樹園賜宴圖》、《乾隆觀馬術(shù)圖》、《乾隆平定準(zhǔn)部回部戰(zhàn)圖》、《弘歷及后妃像》等具有史料價(jià)值的繪畫作品。
四
乾隆皇帝的審美情趣是宮廷藝術(shù)家們努力追尋的核心價(jià)值觀念，在他眼里“寫真世寧擅”、“世寧神筆傳”，使一個(gè)從事西洋畫的.歐洲藝術(shù)家放置在受尊寵的地位，并使郎氏畫風(fēng)在最廣范圍內(nèi)輻射。
不過，郎世寧的創(chuàng)作必須要遵循清宮的繪畫制度，即重要的創(chuàng)作在畫前繪制稿本，待皇帝過目批示后方可照樣準(zhǔn)畫，“線法”一詞正是因?yàn)樵谄涓灞局懈鞣N描畫的對(duì)象引向焦點(diǎn)的那些密集的細(xì)線得名。
官窯瓷上創(chuàng)作亦是如此，許多手稿出自郎世寧或他的同僚與門下。郎世寧逼真寫實(shí)的新體畫風(fēng)從而在瓷器載體上得以再現(xiàn)，后人頗關(guān)注亦多爭(zhēng)執(zhí)的“郎世寧瓷板畫”橫空出世。郎氏畫派的介入，使乾隆粉彩呈現(xiàn)出華美富麗、繁縟纖細(xì)的藝術(shù)氣質(zhì)，并在大清宮廷用瓷原產(chǎn)地景德鎮(zhèn)扎下深深根系。
以致模仿郎氏及其門下子弟的繪畫原作成為風(fēng)氣，大量西方油畫的景物、人物的瓷上仿作也涌現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)人物的立體感和準(zhǔn)確且細(xì)膩的質(zhì)感，一直延續(xù)到明末民國初年。
郎世寧的感召深刻而廣泛，他的名字成日后瓷像創(chuàng)作無法繞過去的名字。他寫實(shí)的藝術(shù)精神直接影響了珠山八友，尤其是南昌瓷板畫的第二代傳人王琦。郎氏掀起了中國瓷板畫創(chuàng)作的早期的高峰期。作為中西合璧式的繪畫鼻祖，在當(dāng)下南昌瓷板畫的創(chuàng)作及其瓷上的繪寫中，依然可以感受到他勃勃的生命力。
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