尋找幸福_經(jīng)典散文
你幸福與否不是取決于你是否生活在一個(gè)幸福的世界，而是取決于你是否能夠在你生活的世界尋找你想要的幸福。這就如我們常說(shuō)的，世界并不缺少美，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛是一個(gè)道理。這不是一種唯心主義的自我心理安慰，反而是對(duì)生活的一種把握能力。有能力駕馭生活的人，很容易就能享受到想要的幸福，沒(méi)有能力駕馭生活的人，只能被生活弄得暈頭轉(zhuǎn)向，最終落得怨天尤人，苦不堪言。
別墅豪車(chē)，誰(shuí)不欣羨；疾病貧苦，誰(shuí)不厭惡。一個(gè)對(duì)生活有駕馭能力的人，當(dāng)他面對(duì)美好事物誘惑的時(shí)候，一定會(huì)努力克制自己的欲望，時(shí)刻提醒自己以?xún)?nèi)心的指引為前進(jìn)的方向，不違背內(nèi)心深處的決策。當(dāng)他面臨疾病、痛苦的時(shí)候，他會(huì)處之泰然，把盛衰之道自然之理當(dāng)做座右銘，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力，竭盡全力去戰(zhàn)勝痛苦磨難的糾纏。他會(huì)想，這么大的磨難我都能堅(jiān)持挺過(guò)去，這一生我便沒(méi)有什么是不可以面對(duì)的了。相反，一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有駕馭能力，當(dāng)他面對(duì)美好事物召喚的時(shí)候，他會(huì)不惜一切代價(jià)放縱自己的欲望，想方設(shè)法讓自己的欲望得到最大限度的滿(mǎn)足，有時(shí)候甚至得隴望蜀，見(jiàn)異思遷，欲壑難填，被外界的`紛紛擾擾沖得迷迷糊糊。然而，當(dāng)疾病、痛苦找上他的時(shí)候，他不但不敢面對(duì)，反而哭哭啼啼地責(zé)備生活對(duì)自己不公平，責(zé)問(wèn)上蒼為什么這般痛苦煎熬會(huì)降到他身上，為什么他不可以擁有幸福美滿(mǎn)。他不但不努力去排解，反而更變本加厲地放大自己的痛苦，所以這種只愿享樂(lè)，不敢承擔(dān)，不愿付出的人是永遠(yuǎn)找不到他所謂的幸福的。
對(duì)生活有駕馭能力的人，在內(nèi)心都有對(duì)幸福的明確定義，所以他們懂得節(jié)欲、懂得適可而止、懂得月盈即虧、懂得堅(jiān)強(qiáng)、懂得泰然、懂得怎么把自己培養(yǎng)成為一個(gè)與幸福攜手并肩的人。相反，那些對(duì)生活沒(méi)有駕馭能力的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有屬于自己的對(duì)幸福的定義，他們有的只是丟了玉米又撿西瓜，看著一山高過(guò)一山，所以他們成天都是渾渾噩噩，為別人的幸福東溜西串。
古人有云：修身齊家治國(guó)平天下。指的就是，一個(gè)人首先自身要有良好的修養(yǎng)才能與家人和睦相處，進(jìn)而治理國(guó)家、平定天下，與社會(huì)和諧相處。所以一個(gè)真正擁有幸福的人必定是一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人才能處變不驚、臨危不亂、見(jiàn)利不忘義，始終把持住自己內(nèi)心的價(jià)值觀，也只有這樣的人才明白什么是真正的幸福。
其實(shí)，幸福就是對(duì)當(dāng)前生活的一種滿(mǎn)足，對(duì)未來(lái)生活的一種向往。這不是對(duì)當(dāng)前生活的消極、頹廢、不思進(jìn)取，相反這是積極面對(duì)人生、努力創(chuàng)造未來(lái)的一種向上的生活態(tài)度。試想，一個(gè)老是糾結(jié)今天不幸福的人，怎么有資格面對(duì)明天的幸福，又怎么有能力用今天的努力去創(chuàng)造明天的幸福。
人人都在尋幸福，卻很少有人真正明白幸福到底是什么；人人都在尋找幸福，卻很少有人為屬于自己的幸福而努力；人人都在尋找幸福，卻很少有人把自身的修養(yǎng)當(dāng)做追逐幸福的必要條件；人人都在尋找幸福，真正擁有幸福的人卻少之又少。生活是一種態(tài)度，幸福是對(duì)這種態(tài)度的最好詮釋。
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