七月十五最炫民俗風(fēng)散文
每年農(nóng)歷的七月十五是中元節(jié)，農(nóng)村俗稱“鬼節(jié)”，因?yàn)檫@是為已經(jīng)不在人間的“地下鬼”服務(wù)的節(jié)日。在我們贛南客家人居住的地方，七月十五刮著最炫的民俗風(fēng)。
之所以說(shuō)七月十五刮著最炫民俗風(fēng)，是因?yàn)檫@個(gè)“鬼節(jié)”在人們心目中升騰起的那股尊孝敬祖的冉冉大氣！追宗源底，我們知道：正月十五日稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；十月十五稱下元節(jié)，乃食寒食，以紀(jì)念賢人；七月十五日稱中元節(jié)，是祭祀先人的盛大節(jié)日——七月半。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。
笑鈾年邁的丈母娘于去年走完了她85歲的人生歷程駕鶴西去，按習(xí)俗“先社后衣”今年要給她“繳衣”。于是，在好早之前便到江口定制好了“丫頭房屋套裝衣”。在臨近七月十五的7月13日那天，就攜同妻子一起來(lái)到江口將這套包括人世間所有衣食住行一應(yīng)俱全的紙質(zhì)名品請(qǐng)了一臺(tái)小四輪裝滿一車?yán)搅私诎财狡蘧怂诘哪锛�。�?duì)此，妻舅也不敢怠慢，特地請(qǐng)了道士和喇叭樂(lè)手來(lái)給“繳衣”走程序“道路”。當(dāng)日下午二點(diǎn)，從另外一個(gè)地方“轉(zhuǎn)場(chǎng)”而來(lái)的道士樂(lè)手到了，寫(xiě)了好封紕等，燒衣在神秘隆重?zé)崃覀鹘y(tǒng)色彩十分濃郁的氣氛中正式開(kāi)始了。看著這花了430元錢(qián)定制的“丫頭房屋套裝衣”里面的洋樓大廈、高級(jí)轎車、冰箱洗衣機(jī)、手機(jī)充電器、電飯鍋液化氣灶、棉鞋皮靴、火籠梳妝臺(tái)等等紙質(zhì)冥品頃刻間在熊熊大火中化為灰燼，我想起了網(wǎng)絡(luò)里那劉梅二叟的《七月十五燒衣節(jié)》：“七月燒衣保往情，孝思偉示續(xù)德馨。發(fā)家致富先人展，建業(yè)謀安祖上興。不讓流傳成逝水，要將愛(ài)念掛遺風(fēng)。故人已去思難止，世際俗倡必繼承�！贝丝�，我還想到的是這只不過(guò)是再對(duì)丈母娘盡一下孝心而已，往后，對(duì)丈母娘的'恩情思念只能留存在記憶里了。
最炫民俗風(fēng)，“炫”的是有關(guān)中元鬼節(jié)的那些個(gè)傳說(shuō)：地宮掌管地獄之門(mén)，中元節(jié)這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，也是地獄開(kāi)門(mén)之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對(duì)不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們?cè)缛瞻蚕�。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無(wú)主孤魂和那些為國(guó)捐軀，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢(qián)，主要是用作購(gòu)買(mǎi)祭品之用。這也可能是做老香火的緣由吧。
七月十五繳衣燒紙還要送鴨子，而不能送雞。與之相反的是端午中秋過(guò)年時(shí)只能送雞而不得送鴨子。這是因?yàn)�，鴨子懂水性，可以和先人“共赴黃泉路”，所以，燒紙的錢(qián)包上都要將宰殺鴨子的血滴在上面，讓鴨子引路共赴黃泉。其它節(jié)日是陽(yáng)間在世人的節(jié)日，若送鴨子的就會(huì)不吉利“鼻子蔸都會(huì)燥掉”哦。還有，傳說(shuō)去世的祖先會(huì)在中元節(jié)這一天回家探親，要過(guò)奈何橋，但沒(méi)有船過(guò)不了。于是，活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來(lái)，久而久之，也就形成了傳統(tǒng)，一到鬼節(jié)就吃鴨子。后來(lái)，則被不同地方的人們賦予了各種各樣的傳說(shuō)，大體上就是驅(qū)魔辟邪之意。
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