林清玄散文選讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的林清玄散文選讀后感,歡迎大家分享。
林清玄散文選讀后感1
林清玄說:“等我站在竹林前面時,整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了,竹林像一片樂海,波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,那不是人間的音樂,竹林中也沒有人家!褡拥谋旧砭褪菢菲,風(fēng)是指揮家,竹子和竹葉便是演奏者!
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛,仿佛也身臨其境,看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤,陰云密布的風(fēng)雨交加,再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟,這一切,真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂,更不會任何一種樂曲,十足的音樂門外漢。正因?yàn)檫@樣的無知才無畏,不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會了一種樂器,就可以寄托心靈的希望。
因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無論是在高高的山崗上,無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上,竹笛都可以迎風(fēng)而立,盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然,最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯,而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽,默默無聞,不畏困難,不懼壓力的強(qiáng)大生命力,更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛,但由于太忙,也由于不善安排日常計劃,吹笛學(xué)習(xí)計劃,多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九,逃避現(xiàn)實(shí)時就這樣安慰著自己。有時,真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點(diǎn)陽光的話題吧。
大自然是美麗的,大自然是時刻變化的,大自然中的竹林宏大交響樂,更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛,更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然,融入自然,過好生活的每一天,這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文選讀后感2
在成長篇中,最引我注目的.是《發(fā)芽的心情》,根、莖、葉、花、果實(shí)、種子是植物的六大營養(yǎng)器官。成熟的水蜜桃略呈球形,表面裹著一層短短的絨毛,青里泛白,白里透紅。一個桃子一般重一二百克,大的重三百多克。水蜜桃皮很薄,果肉豐富,易于生食,入口滑潤不流渣子。桃樹主要是嫁接,是落葉喬木。
三、四月份,桃園一片緋紅,從高處遠(yuǎn)望,桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上,給周圍的白、紫、綠、黃做襯托。到了六、七月份,桃子已經(jīng)一個個綴滿枝頭,一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來,這時人們對桃饞涎欲滴,F(xiàn)在終于明白孫悟空當(dāng)初為什么要去蟠桃宴了。桃子們經(jīng)過一年的風(fēng)光,到了冬天也該為下一年做準(zhǔn)備了。重要的事情說三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹的營養(yǎng)成分不是多余的,它只能給予那些茁壯的幼苗成長,樹木和人一樣,也需要營養(yǎng),也會生病。他們的舍去是為了給明年的春天做好準(zhǔn)備。但總有那么一兩棵會死去。
為什么有的果樹可以重生,有的果樹會永遠(yuǎn)死去呢?它們的質(zhì)地一樣,肥沃一樣,氣候也一樣。它們的失去是悄無聲息的,毫無預(yù)示的,這就跟春的到來一樣。樹是否也有心情,我們不得而知,我們只能看到樹的外觀,但不能理解它們的內(nèi)心。我們可以從樹的身上發(fā)現(xiàn)春,但我們并不了解春天。人世間的波折又何嘗不是樹呢?我們面臨了冬天的肅殺,大雪紛飛。我們只能默默期待春,等待再一次發(fā)芽結(jié)果,等待新生命的降臨。我們或許會為剪枝黯然流淚,但在一個新的春天,他們往往是最好的肥料。
冬天已經(jīng)來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?
林清玄散文選讀后感3
很早讀過林清玄一篇寫三生石的散文,淡雅清新的語言,真摯娓娓的感動,留下抹不去的印象!陡行缘暮肥橇窒壬囊槐旧⑽倪x,分成三輯:河的感覺,發(fā)芽的心情,和溫一壺月光下酒。文如其名,清冽而帶著點(diǎn)佛家的玄味,但真實(shí)真切,連我這個最煩說佛的人,也甚是喜歡。宗教本沒有錯,信教作為一種信仰也是值得尊重的,可現(xiàn)今的社會,假信仰的人太多,尤其在中國人里,經(jīng)過共產(chǎn)主義洗禮、經(jīng)過破除迷信連著把宗教一鍋端的各種宣傳運(yùn)動的新中國人,可能連什么是信仰都不知道了,還談什么信教呢。宗教對大多數(shù)中國人來說,早已變成一種服務(wù)業(yè),這條精辟的概括,讓人不得不佩服永少的尖銳和犀利。
林清玄的散文,有談佛學(xué)的,但更多的是抒寫一種心靈的感悟,尤其是在嘈雜紛忙的都市生活里,人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺,除了激烈的放縱發(fā)泄,早失去了心原有的安寧和平靜,有的只是哄鬧無常的濁歡,妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁為歡、以清為苦,到了濁歡都盡的時候,也就只剩無味的人生了,這是現(xiàn)代人的悲哀。讀林清玄的文字,好比在混亂淤濁的人世間,喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井,也許只是暫時的醒神,總比一直混沌沌沉淪于身外之物的追逐中,要好些。