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藏族過中秋節(jié)時(shí)的特色
中秋節(jié),農(nóng)歷八月十五,與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編整理的一些藏族過中秋節(jié)時(shí)的特色,希望大家喜歡。
藏族過中秋節(jié)時(shí)的特色
節(jié)日: 藏族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有藏歷新年、六月歡樂節(jié),有的地區(qū)也過端午節(jié)和八月十五中秋節(jié)。藏歷新年是藏族人民一年中最隆重的節(jié)日。為了歡度佳節(jié),人們從舊歷年十月初就開始作各種準(zhǔn)備工作,如磨炒面、打酥油等。農(nóng)業(yè)區(qū)藏胞還要打掃房屋,張貼年畫等。歡樂節(jié),一般都在農(nóng)歷六月中旬歡度。
禁忌: 藏族人民由于長(zhǎng)期受宗教的影響,生活中禁忌比較多。藏族忌食圓蹄牲畜和有爪子的動(dòng)物,如騾、馬、驢、狗、貓、鷹等。也不得借用他們的工具和炊具宰殺、煮食這些動(dòng)物。到藏族人家作客,進(jìn)帳篷時(shí),一般男性應(yīng)從帳篷中間繩索的左邊進(jìn)入,女性從右邊進(jìn)入,并以男左女右的順序就坐。進(jìn)入帳篷后,不能用腳踩鍋灶,不能向供佛的.方向和老年人伸腿,也不能跨越主人放置的衣帽等。帳內(nèi)佛像前陳設(shè)的清水銅碗不能取用。佛像前不能脫鞋襪,灶火門前不能烤腳和鞋襪等物。在藏族人家洗手、洗衣物時(shí),要用他們的勺子在缸中取水,不能用自己的器具取水。不能故意打藏族人家的狗,更不能用槍射擊禿鷲和老鷹,不能在拴牛套馬的地方或羊圈里大小便。到寺院時(shí),不準(zhǔn)用手撫摸佛經(jīng)、佛像、法器等,更不能跨越。在有經(jīng)輪的地方轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí),應(yīng)自左向右,不可逆轉(zhuǎn)。藏胞的頭和帽子一般不能亂摸。、印有藏文的紙和刻有藏文的石頭,不能當(dāng)手紙或碰擊。
中秋節(jié)的少數(shù)民族特色
傣族:拜月
云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”風(fēng)俗。每逢中秋節(jié)這天,小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅,每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來,就點(diǎn)燃冷香,全家大小開始“拜月”。然后,對(duì)空鳴放火藥槍,以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后,全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁,品嘗食物,談笑賞月,盡興方散。
苗族:跳月
在苗族的古老傳說中,月亮并非是“嫦娥”這樣的女性化身,而是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的男性青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來自99個(gè)州的99個(gè)向她求婚的小伙子,深深愛上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結(jié)合一起。苗族父老為對(duì)他們幸福愛情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結(jié)白頭之好。
壯族:祭月
中秋“祭月”古來有之,只是隨著歷史環(huán)境的變遷和文化習(xí)俗的演變,這一儀式逐漸淡出了人們的視線,而在壯族卻保留了這一古老的傳統(tǒng)。
在中秋夜,壯族人在村頭村尾露天處,設(shè)一供桌,供放祭品和香爐,桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝,象征社樹,亦作月神下凡與上天的梯子,這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為:請(qǐng)?jiān)律裣路�,由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四個(gè)階段。
侗族:偷月亮菜
湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。
中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,選取自己心愛后生的.園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來,她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛情。因此,成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過,她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因?yàn)�,這象征著小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗,因?yàn)樗麄円蚕M聦m仙女賜給他們幸福。不過,他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了無限歡樂和神奇異彩。
高山族:托球舞
臺(tái)灣高山族同胞,每到中秋之夜,都要穿起美麗的民族服飾,齊集在“日月潭”邊,在銀輝的月光下,男男女女,玩起“托球舞”的游戲。
相傳古代,大清溪邊有對(duì)青年夫婦,男的叫大尖哥,女的叫水花姐,靠捕魚度日。一天,太陽和月亮突然都不見了,天昏地暗,禾苗枯萎,花果不長(zhǎng),蟲鳥哭泣。大尖和水花決定要把太陽和月亮找回來。他倆在白發(fā)老婆婆指點(diǎn)下,用金斧砍死了深潭中吞食太陽的公龍;又用金剪刀殺死了吞食月亮的母龍。他們還拿了大棕櫚樹枝,把太陽和月亮托上天空。為了征服惡龍,他們永遠(yuǎn)守在潭邊,變成了大尖和水花兩座大山。這個(gè)大潭,人們就稱它為“日月潭”。
所以,每逢中秋,高山族同胞想念大尖和水花夫婦的獻(xiàn)身精神,都要到日月潭邊來模仿他們夫婦托太陽、月亮的彩球,不讓彩球落地,以求一年的日月昌明,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
仡佬族:中秋夜祭祖靈
仡佬族把中秋稱作“八月節(jié)”, 節(jié)日的頭天,全族老少都要穿上新裝,齊集在寨子的地坪上。幾個(gè)青年把一頭頭戴大紅花的黃牛牽來,寨中最長(zhǎng)者——“族老”開始禱告,祈求五谷豐登;樂隊(duì)奏起“八仙”曲,同時(shí)鳴粉槍、放鞭炮。然后殺牛,割下牛心,每戶一份,表示全族團(tuán)結(jié)一心。隨后,“族老”還率眾捧著小豬、老雞、大鵝三牲,到菩薩樹下祭祀。禮畢,全族歡聚一堂會(huì)餐,直到天黑。次日,各戶舉行家宴后,婦女們偕兒帶女回娘家送禮;男人們串街會(huì)友,唱歌、談天。據(jù)說,青年男女的歌舞活動(dòng)一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。
蒙古族:追月
蒙古族過中秋,則有一項(xiàng)特別的“追月”習(xí)俗。 “追月”是蒙古族中秋節(jié)的一種娛樂項(xiàng)目,在中秋節(jié)這天,擅長(zhǎng)騎射的蒙古族會(huì)跨上駿馬,在皎潔的圓月下,飛馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。
土族:打月亮
在土族的原始宗教信仰中,人類與月亮的關(guān)系密不可分,土族將月亮與太陽并稱“日月二吉”,認(rèn)為二者都是天的一部分,可見,土族人民對(duì)月亮有深厚的宗教情感。
中秋之夜,家家院子里放一盆清水,當(dāng)圓月的倒影出現(xiàn)在盆中時(shí),人們便不停地用小石子擊打,直把那輪圓月打得“體無完膚”。
潮汕中秋習(xí)俗
一、賞月拜月吃月餅
中秋節(jié)各地都有賞月和吃月餅的習(xí)俗。關(guān)于中秋吃月餅相傳有兩種不同的說法:一是傳說唐太宗在征邊勝利后將月餅分給百官品嘗的故事。另一是說在元朝末期,中原人不堪忍受元朝統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治紛紛抗議,但朝廷官兵戒備森嚴(yán),消息傳遞十分困難,他們便把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏于月餅中,各路義軍見字即揭竿起義。潮汕的中秋吃月餅主要是源于此說。
不過,潮汕地區(qū)的中秋習(xí)俗,還有著獨(dú)特的地方特色。有俗諺說:“男不圓月,女不祭灶”,就在女人“拜月娘”時(shí),男人們便約上幾位好友,到陽臺(tái)上或登上高處,擺上工夫茶具,煮水沖茶,一邊品茗,一邊賞月,一邊品嘗月餅。
潮汕地區(qū)的中秋節(jié),不僅有吃月餅之俗,還有相互饋贈(zèng)月餅之舉,這就促進(jìn)了潮汕朥餅制作工藝的發(fā)展,由最初的家庭制作發(fā)展到專門作坊制作,潮汕朥餅更被稱為潮式月餅而著稱于世;而意溪朥餅、蘇南朥餅和貴嶼朥餅等早已聞名遐邇,與京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅和津式月餅并列,成為五種全國(guó)聞名的月餅之一。
中秋節(jié)自古就有拜月的習(xí)俗�!抖Y記》中載的“秋暮夕月”,即是拜月神,潮汕人稱為“拜月娘”。相傳古代齊國(guó)丑女無鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后以超群品德入宮。雖未得寵,但在某年的八月十五賞月時(shí),天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,便立她為皇后,中秋拜月由此而來。潮汕地區(qū)的拜月則源于“嫦娥奔月”和月中有“破柴翁”的傳說。月中嫦娥以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”;待字閨中的女子拜月則企盼能嫁得個(gè)好夫婿;特別是過去的潮汕華僑眾多,有不少婦人與丈夫遠(yuǎn)隔重洋,多年難見一面,思念之情更切,于是借拜月寄意。
在中秋節(jié)將到來的時(shí)候,各家各戶的主婦便忙著用糯米碾成粉末兒,然后摻上白糖漿攪勻,再用一個(gè)個(gè)木饃子,把它們壓在鏤凹進(jìn)去的部分里面。壓結(jié)實(shí)了,磕出來,便成了一塊塊形狀各異、大小不同的“月糕”。“月糕”花紋漂亮潔白如雪,一些動(dòng)物形壯的月糕更令孩子們愛不釋手。還有用潔白的糯米粿或是加了“艷米”的紅艷艷的粿加花生再做成鐮刀,飯勺,收稻桶,稻穗,等模樣的粿品,都是寓意著豐收的美味。此外,還有一種用花生炒熟了加麥芽糖捏成桃形的“地豆桃”,尤其香脆無比。
當(dāng)三五之夜到來、玉兔東升時(shí),人們就將大方桌擺在庭院、埕口或陽臺(tái),然后, 拿兩根甘蔗在方桌上扎一個(gè)拱門,稱為月宮門。祭月時(shí),常讓小孩供上新買的文具——筆、課本和書包等,祈求“月娘”保佑孩子讀書聰明,成績(jī)優(yōu)秀,將來出人頭地。并撮一點(diǎn)香灰,慎重地包在紅紙上,然后用“井心”(剛從井里打上來的水,打水時(shí)水桶不能碰到井沿)送服,說這是“月娘”恩賜的“仙丹”,喝了能使人變得聰明、健康。年輕小姑娘們也會(huì)把自
己做的手工藝品擺來拜月,以祈求自己心靈手巧。婦女們還會(huì)把新買的化妝品擺上來拜月娘,祈望自己能像“月娘”一樣美貌出眾。
就在女人們張羅祭拜時(shí),男人們則約三五好友,登高望月,在陽臺(tái)上擺上潮汕工夫茶具,生上爐火,品茗茗賞月,樂哉悠哉。
《澄�?h志》載:中秋這一天,一切人家都相贈(zèng)月餅。賞月的宴會(huì)必吃熟芋,剝?nèi)ビ笃�,叫�?ldquo;剝鬼皮”。人們還以這晚天氣晴朗或陰暗來預(yù)卜上元節(jié)的陰晴。諺語說:“云掩中秋月,雨灑元宵燈。”
二、芋頭祭祖,吃芋頭
潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭迫害。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。
三、燒瓦塔
中秋夜燒瓦窯(即“燒瓦塔”)是潮汕的`另一習(xí)俗。瓦窯高1至3米不等,多用碎瓦片砌成,大的瓦窯要用磚塊砌到一定的高度后,再用瓦片疊砌而成,瓦窯的下方要留一個(gè)窯門口,以供投放燃料。近年來,一些地方砌的瓦窯,則全部用磚條砌成,瓦窯的高也超出了3米,有兩三層樓之高,更是吸引了四方的人前來觀看。
砌瓦窯和燒瓦窯,主要是男人和小孩的事,女人一般是不會(huì)參加的。燒瓦窯一般都在中秋節(jié)的晚上,燃料有柴、竹、稻草、谷殼等;當(dāng)瓦窯燃燒到火旺時(shí),便可潑入松香粉、鹽等引焰助威。
中秋前幾天,青少年們就忙碌起來,四處撿拾殘破瓦片,積聚枯樹枝、廢木片木塊,于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低,依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定,10歲左右的孩子砌的是小瓦塔,一般只有兩三尺高。青年砌的規(guī)模較大,因?yàn)樗麄兡挲g大些,會(huì)從四方八面搬來瓦片,故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究,大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊,然后按“品”字形的格局構(gòu)建。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型
美觀,大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對(duì)的兩個(gè)門,一個(gè)用于投放燃料,另一個(gè)掏出木灰。塔的上端留出空口,供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方,大都在曠埕與廣場(chǎng),在同一場(chǎng)地中,有時(shí)砌上幾個(gè)瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來,至燃燒猛烈時(shí),瓦片被燒得通紅透亮,塔口的火焰直沖云天,就在這個(gè)時(shí)候,人們把粗粒的海鹽,一大把一大把地撒向塔里,瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲,再撒上硫磺,燃放出藍(lán)色光焰,十分壯觀,招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方,還把燒塔作為競(jìng)賽項(xiàng)目,塔建得高、燒得美和旺的,經(jīng)群眾評(píng)議后給予獎(jiǎng)。
傳說燒瓦窯始于元朝末年,當(dāng)時(shí)中原人不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,于是相約中秋夜燃煙堆作為信號(hào)。此后,中秋節(jié)燒瓦窯的習(xí)俗便在民間流傳開來,有些地方還保留著燒煙堆的習(xí)俗。又因“瓦”與“蟻”在潮語里同音,又有“燒瓦窯”可以把各家各戶的螞蟻燒死,來年不再有螞蟻為患之苦的說法。
四、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說,一到中秋,諸神也都出游賞月。因此,這一天,人們只要通過特殊的降神儀式或咒語,就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng),主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。
關(guān)戲童即由12個(gè)少年捧著香火,到水田里拔來一株水稻帶回曬谷場(chǎng)。 大家圍著唱:“關(guān)呀關(guān),關(guān)戲神,戲神雅雅來顯身……神來演老爹,神來演老爺。老爺老爹去底處,老爺老爹來顯身。”這樣反復(fù)唱上二十來分鐘, 就會(huì)有一少年像青蛙一樣跳出來,手舞足蹈地唱“關(guān)蛤婆”。唱一陣后,要往此人臉上噴水,方可復(fù)原。而請(qǐng)籃姑是婦女們的游戲,在一間黑暗的屋子里,用一件女人穿的衣服披在竹籃四周,然后在籃子里放一個(gè)椰子殼, 這就是籃姑了。降神時(shí),兩個(gè)人面對(duì)面地盤坐在地上,用手托住竹籃,前面放一張矮凳,其他人則唱“籃飯姑,籃飯神,盤山過嶺去抽藤。抽藤縛籃飯,籃飯老老好誆神。”如果有神,那么這籃就能以叩頭回答一些簡(jiǎn)單問題。
此外,潮汕地區(qū)的中秋節(jié),還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗�,F(xiàn)在,有些習(xí)俗已被淘汰,有些習(xí)俗也沒舊時(shí)那么盛行,但設(shè)案賞月,把酒問月,遙祝遠(yuǎn)方親人,共慶美好生活等習(xí)俗仍然流行。
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