元宵節(jié)哪些習(xí)俗
元宵節(jié)哪些習(xí)俗1
導(dǎo)語：元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。下面是由小編為你整理的元宵節(jié)哪些習(xí)俗，歡迎大家閱讀。
吃元宵是一個(gè)古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，多在元宵節(jié)吃，也有當(dāng)點(diǎn)心吃，一般有多種餡料，其中豆沙餡的最為多，元宵除了一般的，還有酒釀小圓子等種類。意喻團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安。
觀燈是元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的`習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到漢族民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
耍龍燈又稱舞龍、龍燈舞，是中國獨(dú)具特色的漢族民俗娛樂活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，中國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的漢族舞蹈。
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗2
百獅爭霸賽
南海千燈湖更是在正月十五（3月5日）千燈湖舉行“百獅爭霸賽”，邀請(qǐng)珠三角地區(qū)獅子參賽。在順德的10個(gè)鎮(zhèn)街，還保留著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗，在10個(gè)鎮(zhèn)街推出的節(jié)目榜單中，不少蘊(yùn)涵著濃郁的傳統(tǒng)和年味。細(xì)數(shù)各鎮(zhèn)街，主題多元化，學(xué)校、公園、廣場等場所成為了活動(dòng)的集合地。大良的新春系列活動(dòng)將迎來一場精彩繽紛的歡歌喜舞，倫教的元宵燈謎活動(dòng)正等候著才子佳人相會(huì)，容桂的春節(jié)籃球邀請(qǐng)賽也將火熱上演。
行通濟(jì)
行通濟(jì)是廣東省佛山市一帶的.漢族民俗和民間宗教活動(dòng)。作為在元宵節(jié)期間舉行的游玩祈�；顒�(dòng)。每到這一天，家家戶戶都會(huì)扶老攜幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟(jì)橋，祈求來年平平安安、順順利利。真正行通濟(jì)是正月十六，但是后來政府改為正月十五。行通濟(jì)是反映漢族傳統(tǒng)信仰、風(fēng)俗習(xí)慣及祈福儀式的民民俗文化活動(dòng)。
元宵節(jié)當(dāng)晚，幾十萬人齊集佛山通濟(jì)橋前，呼朋喚友，或者一家老小，每人手持一架小風(fēng)車，匯入擁擠的人潮，施施然邁過通濟(jì)橋牌坊，口中默念“行通濟(jì)，冇閉翳”，祈求時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。這種習(xí)俗源于明朝，至今已有幾百年的歷史�，F(xiàn)在元宵行通濟(jì)習(xí)俗的影響力，已擴(kuò)展到整個(gè)珠三角和港澳地區(qū)，行通濟(jì)已成為整個(gè)珠三角的年度盛事。
據(jù)說佛山城南今南浦公園附近以前有一條河通濟(jì)河，河上有一條橋叫“通濟(jì)橋”。河現(xiàn)在沒了，橋還在，每年這一天，人們都到這里走過橋，燒香、拋生菜和轉(zhuǎn)風(fēng)車，人流絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。
行通濟(jì)歷史
從明末清初開始，每逢正月十六，佛山四鄉(xiāng)家家戶戶都會(huì)扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟(jì)橋，祈求來年平平安安、順順利利。200多年來，佛山人祖祖輩輩延續(xù)著行通濟(jì)的風(fēng)俗。而且還流傳著“行通濟(jì)，無閉翳”的諺語。（“蔽翳”是粵語方言，意指憂愁、衰氣。）行通濟(jì) 每年的正月十六，佛山人都有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣“行通濟(jì)”。
通濟(jì)橋始建于明代，得名在明天啟六年（1626年），距今300多年。被稱為佛山舊八景之“村尾垂虹”。民國后通濟(jì)橋被拆，但行通濟(jì)的習(xí)俗不變，人們每年仍不約而同地走過橋面。直到20xx年，佛山市政府順應(yīng)民意重建通濟(jì)橋，以延續(xù)行通濟(jì)的習(xí)俗。
據(jù)記載，通濟(jì)橋始建于明代，得名在明天啟六年（1626年）。開始是木石參半的拱橋，建成時(shí)，取名為“通濟(jì)橋”。因?yàn)闃虻奈恢媒⒃诜鹕接康纳嫌�，正好是河涌的出口，�?dāng)朝的戶部尚書李侍問回到佛山時(shí)，發(fā)起募捐修橋。在建橋時(shí)，他征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游的各鄉(xiāng)父老的意見，用木石參半的方法，這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅(jiān)固，又不至于阻塞下游的流水，利及眾人。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗3
正月十五是農(nóng)歷一年中第一個(gè)月圓之夜，稱元夜，夜與宵同義，便稱元宵。元宵節(jié)最初由祭祀而起，漸演為隆重?zé)崃耶惒始姵实膴蕵饭?jié)慶。古時(shí)為一日，唐代為十六至十八，三日；宋代為十四至十八，五日；明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵節(jié)一下延長為十日，即初八至十七，十八落燈。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵（湯圓），南京有“上燈元宵，落燈面”之俗。
明清兩代，南京元宵燈會(huì)有玩龍燈和掛紗燈之俗。玩龍燈不但老百姓玩，軍人也玩，長度也為他處所不及，短的十余丈，長的百余節(jié)，玩起來多則上百人。紗燈有楮練紗帛，而且有名人在上面作畫，愈是高手價(jià)值愈高。
商家屆時(shí)也在店前舉辦猜燈謎活動(dòng)，吸引眾多游客，猜中者即獎(jiǎng)所售物品。有一種由南京人首創(chuàng)的“走馬燈”，外罩燈籠，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，利用空氣熱脹上升的原理，帶動(dòng)燈面轉(zhuǎn)動(dòng)，燈面上畫著各種姿勢的`駿馬疾馳，宛如萬馬奔騰。英國學(xué)者李約瑟稱之為中國古代人的一項(xiàng)發(fā)明。
龍燈氣勢磅礴，紗燈精美絕倫，五光十色，萬象爭輝，引得長居逗客傾城出，歡歌笑語動(dòng)地來，“銀燭影中明月下，相逢俱是踏燈人”。近幾十年來夫子廟元宵燈會(huì)越辦越紅火，利用新工藝、新材料，聲光電控，五花八門，維妙維肖，斑斕奪目。燈會(huì)自春節(jié)起，為期一月。期間，每天吸引四方游客達(dá)二三十萬人之多。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗4
唐宋時(shí)期，浙江各地的元宵觀燈習(xí)俗已十分盛行。唐代大詩人白居易的《正月十一夜日》就是記錄了杭州元宵燈夜的盛況，把杭州的元宵節(jié)與京都燈會(huì)相比美：
“燈火家家市，簫笙處處樓。無妨思帝里，不合厭杭州�！�
到了宋代，三天的元宵燈節(jié)又延為五天，以應(yīng)“五谷豐”的吉兆。據(jù)《西湖老人繁勝錄》記述：“南至龍山，北至北新橋，四十里燈火不絕”。從官巷口到眾安橋懸賣各式花燈稱為“燈市”。當(dāng)時(shí)家住杭城官巷口之南面保康巷的著名女詩人朱淑貞曾寫下《元夜》詞說：“花市如燈晝�！�
府衙門前扎大型彩燈時(shí)稱“山棚”。燈口千變?nèi)f化，琳瑯滿目。其中以蘇州、福州產(chǎn)的燈為富麗堂皇，有用五色珍珠結(jié)成網(wǎng)的“珠子燈”，鏃鏤精巧的五色染成的“皮燈”，五色蠟紙糊與的旋轉(zhuǎn)如飛的“戲馬燈”，還有引人注目新安產(chǎn)的無骨燈。此燈制作特殊，《武林舊事》說：其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成，去粟，則混然如玻璃球也。景物巧奪，前無其比。
元宵之夜，居民傾城而出，上街觀燈。約至二鼓時(shí)分，知府乘小橋上街游嘗，并東市西坊搭臺(tái)，上，坐觀，臺(tái)上。成為觀燈的高潮。
皇宮之內(nèi)，為了表示與民同樂，在復(fù)古、膺福、清燕、明華等殿縣燈持彩，氣氛熱烈。同時(shí)又在麗正門搭起五大高的彩燈樓，稱為玻璃燈山，上千只各式精制的彩燈，怪怪奇奇，無奇不有。正中用正色玉柵燈排成“皇帝萬歲”四個(gè)大字。
二鼓時(shí)分，樂聲四起，燭燈彩旗縱橫，皇帝乘著輦，一路觀賞游覽，直登上麗正門城樓，宴請(qǐng)文武百官，形成宮中觀光之高潮。著名的南宋愛國詩人陸游，曾兩次觀看杭州的元宵燈節(jié)，一次是血?dú)夥絼偟氖艢q，一次是六十年后再入朝庭修實(shí)錄史書，他感嘆地賦詩一首：
“承計(jì)當(dāng)進(jìn)入帝城，笙歌燈火連夜明。寧知六十余年后，老眼重來看太平�！�
元宵夜燈市以南宋為最盛，明清沿襲。直至民國時(shí)期，杭州元宵節(jié)仍很興盛。元宵燈市一般在十二日開始，至十八日落燈。十二日將新做龍的龍燈抬至城隍山龍廟，拜供后，以墨汁點(diǎn)其睛，稱為“開光”，俗叫“龍燈上山”。
清代杭州，據(jù)《江鄉(xiāng)節(jié)物詩》載“十三日上燈節(jié)，家家戶戶以糯米粉搓成小粉團(tuán)，煮以供祖先，稱為‘上燈圓子’”。十五夜，用糯米粉搓成大圓子，其中餡有切得細(xì)細(xì)的胡桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之類，名曰：“燈圓”。
元宵節(jié)一些地方的習(xí)俗：
〔河北省〕永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱「陶灸」。兒女交錯(cuò)度橋，稱「度百厄」。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱「結(jié)羊腸」。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的`晴雨。XX縣上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。XX縣元宵節(jié)男子請(qǐng)五祖教拳棒，女子請(qǐng)紫姑卜休咎。
〔山東省〕淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。XX縣元宵送燈至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念「嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗」六遍，就能使棗樹豐收。XX縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱之「走老貌」，據(jù)說每年走一次可永保青春年少。
〔河南省〕XX縣元宵吃餛飩湯，稱之「團(tuán)圓茶」，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)，縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之「天橋」，稱為「走百病」。
〔陜西省〕△翔縣於元宵節(jié)宴請(qǐng)女兒、女婿，稱之「吃十五」。并送燈、送油，稱之「添油」。
〔福建省〕泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為「凈街」。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
〔廣東省〕XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗5
南方元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些？
一、東莞元宵節(jié)吃香丸
而除了湯圓，在東莞還有一種元宵必吃的食物--香丸。
香丸圓圓的，直徑約一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在東莞，朋友親戚相互串門時(shí)，總會(huì)接到主人家的幾粒香丸，吃過表示與人結(jié)緣。
煮湯圓、吃油團(tuán)
元宵節(jié)吃湯圓已經(jīng)是普遍的習(xí)慣，在廣西的上林、靖西等地還有吃油團(tuán)(有的地方也稱“煎堆”“油堆”)的習(xí)俗。食物有別，寓意卻一樣。這兩種食物都為小圓球形，表示團(tuán)圓。原先“油團(tuán)”的“團(tuán)”字并不是現(xiàn)在所用的這個(gè)團(tuán)圓的“團(tuán)”字，而是“摶”字，它表示的是一個(gè)把做油團(tuán)的面戳圓的動(dòng)作，但隨著時(shí)間的演化以及文化的融合，也就演變成現(xiàn)在的“團(tuán)”了。
二、在廣州、香港等地
元宵夜要進(jìn)行樹元宵活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩�、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。
另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒�，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“元宵夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔�！�
舞火龍。是香港元宵節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，熱鬧非凡。
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的'碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
煮湯圓
元宵節(jié)吃湯圓是眾所周知的節(jié)日食俗，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
湯圓是中國的代表小吃之一，歷史十分悠久。據(jù)傳，湯圓起源于宋朝。當(dāng)時(shí)各地興起吃一種新奇食品，即用各種果餌做餡，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起來香甜可口，饒有風(fēng)趣。因?yàn)檫@種糯米球煮在鍋里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后來有的地區(qū)把“浮元子”改稱元宵。大部分南方人家習(xí)慣在春節(jié)早晨都有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說元宵象征合家團(tuán)圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬事如意。我們常吃的湯圓有芝麻、花生、香芋等。
三、深圳元宵節(jié)吃什么
“吃圓仔、扁米，然后走家串戶討紅包�！眰鞒腥岁愪浦蚁肫鹆诵r(shí)候，他說，米餅、雞仔餅等小吃，大人們?cè)诖汗?jié)前就已經(jīng)做好，到了元宵節(jié)，“孩子們會(huì)拿著一個(gè)小竹籃，裝上這些小糕點(diǎn)串門，趁著元宵抓緊討紅包”。
60多歲的英姑則說，作為長輩們來說，這種串門實(shí)際上是一種“結(jié)緣”，人與人之間，互相招呼，以歡喜心相見，保持良好的關(guān)系。并且有鄰里之間互相做傳統(tǒng)小吃的習(xí)俗，“你家做米餅，我家做松糕”，做足吃到農(nóng)歷五月的量，做好了之后禮尚往來，增進(jìn)鄰里之間的感情。
舞龍、點(diǎn)花燈、猜謎語、唱粵劇，也是深圳人過元宵節(jié)必不可少的節(jié)目。此外，福田下沙一代還有吃大盆菜的習(xí)俗。據(jù)介紹，大盆菜的烹飪方法考究，菜盆里有包括煎蠔、雞、鴨、豬肉、冬菇等15種菜，一層一道菜，意為“百鳥歸巢”。吃法也較為講究，食客手持筷子在盆中不停翻找，越是底層越鮮美，稱之為“尋寶”。
元宵節(jié)節(jié)期節(jié)俗
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷史上最長的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，[8]夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。[6]至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗6
習(xí)俗1：賽燈
在桂西北、桂西南的少數(shù)民族地區(qū)流行上元節(jié)賽燈的習(xí)俗，人們?cè)谏显?jié)那天晚上把各自做好的燈擺出來比賽，比比誰做得最好最巧。人們不僅是互相賽燈，還要跟月亮比亮爭輝，各式各樣的燈或掛在樹上，或放在地上，形成五彩斑斕的夜景。這些燈通常是插在有辟邪寓意的柚子上，或是以香代火，即在柚子上插上無數(shù)根香以形成星星點(diǎn)點(diǎn)的光，當(dāng)燈或香火自然熄滅后，即表示為期15天的春節(jié)圓滿結(jié)束了，新的一年開始了。
習(xí)俗2：煮湯圓、吃油團(tuán)
元宵節(jié)吃湯圓已經(jīng)是普遍的習(xí)慣，在廣西的上林、靖西等地還有吃油團(tuán)(有的地方也稱“煎堆”“油堆”)的習(xí)俗。食物有別，寓意卻一樣。這兩種食物都為小圓球形，表示團(tuán)圓。原先“油團(tuán)”的“團(tuán)”字并不是現(xiàn)在所用的這個(gè)團(tuán)圓的`“團(tuán)”字，而是“摶”字，它表示的是一個(gè)把做油團(tuán)的面戳圓的動(dòng)作，但隨著時(shí)間的演化以及文化的融合，也就演變成現(xiàn)在的“團(tuán)”了。
習(xí)俗3：偷青
農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，也稱上元節(jié)，俗稱正月半，人們以正月十五至二十為元宵燈期。舊時(shí)，在元宵節(jié)前，家家戶戶用糯米粉做成湯圓，當(dāng)晚，各家各戶煮了湯圓，全家老幼圍坐在燈下吃湯圓，意取團(tuán)團(tuán)圓圓。
在博白這天各家要?dú)㈦u燒“完燈”紙，祭祀諸神及祖先。當(dāng)晚人們到野外菜地，摘?jiǎng)e人幾兜青菜回家，謂之“偷青”，表示好“兆頭”。沙河、頓谷等地除偷青外，有的人還在種青麻的地上翻滾，認(rèn)為可治腰痛。
習(xí)俗4：舞龍
舞龍?jiān)诟淮ì帩h各族人們喜聞樂見的民間游藝活動(dòng)，尤其是東山五源瑤寨頗負(fù)盛名，亦是瑤族人民龍王崇拜的遺風(fēng)。除春節(jié)舞龍之外，逢喜慶、廟期(會(huì))和佳節(jié)亦舞龍。瑤家舞龍節(jié)于每年正月初二至十五舉行，時(shí)值元宵佳節(jié)，故又稱為“上元宵”。上元宵是走村串戶進(jìn)行，一般一個(gè)村寨一天，每年走10多個(gè)村子，要把五源瑤寨都走過，一般要3年，叫一屆，3年以后周而復(fù)始，一屆接一屆，連續(xù)不絕。龍燈隊(duì)伍壯大，一般有11、13或15節(jié)式長龍，也有9或5節(jié)式短龍，金、黃、白、綠龍等款式。舉舞時(shí)牌燈、龍珠先行，金龍飛舞而至，龍后有絢麗多姿的燈籠，如象征如意吉祥的麒麟燈、吉慶富裕的鯉魚燈等等。大年初一早，龍隊(duì)先給村人拜年。到了年初二就敲鑼打鼓向鄰村舞龍拜年，鄰村男女老少傾家出動(dòng)村郊迎龍，鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，熱鬧非凡。表演項(xiàng)目有“黃龍出洞”、“金龍纏柱”、“鯉魚戲水”、“鯉魚跳龍門”，等等，在舞雙龍表演過程中,尤以“雙龍搶珠”、“雙龍獻(xiàn)寶”最為精彩，場面蔚為壯觀。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗7
1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。北方為“滾”元宵，南方為“包”湯圓。
2、賞花燈：是元宵節(jié)必作的一件事情，除燃燈之外，還可以放煙花助興。
3、猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的.歡迎。
4、耍龍燈：耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。起源于上古時(shí)代。
5、踩高蹺：踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。
6、舞獅子：舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。
7、劃旱船：劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
元宵節(jié)哪些習(xí)俗8
潮州元宵節(jié)的習(xí)俗1：食竹蔗
陳俊粦向記者介紹， 在潮州民間有“正月十五食竹蔗不會(huì)蛀牙”的說法。由于潮汕平原盛產(chǎn)甘蔗，而甘蔗汁是上等的甜飲料。潮州人有生食甘蔗的習(xí)慣，但潮汕的甘蔗有竹蔗和臘蔗之分，由于臘蔗糖分多，性熱，多食容易上火，臘蔗多用于榨糖;竹蔗性涼味清甘，在潮州，蔗農(nóng)種竹蔗也是專門供元宵節(jié)食用的。因此，每年到了元宵前后，竹蔗大量上市，家家戶戶買竹蔗、食竹蔗。民間更流傳著小孩子要在元宵夜“食蔗”才不會(huì)蛀牙，這個(gè)習(xí)俗延續(xù)到今天，只不過由于竹蔗產(chǎn)量低，加上經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高，蔗農(nóng)紛紛改種為臘蔗，如今市民元宵節(jié)“食蔗”也只能買臘蔗來代替竹蔗。
陳俊粦說，潮州人“鬧元宵”可謂形式多樣，富有特色，除了以上五大主要傳統(tǒng)民俗之外，還有燃放煙火、弄獅舞龍、英歌舞、看木偶戲、以及“蕩秋千”、“斗畬歌”、“抱大豬”、“求喜物”、“榕竹插門”、“吃粿”、“擺桌碗”等等。老百姓喜聞樂見的民俗活動(dòng)不勝枚舉，盡管隨著時(shí)代的變遷，一些有趣的習(xí)俗已逐步簡化甚至消失，但在這個(gè)古老的節(jié)日里，祈求幸福安康、向往美好生活的意愿卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
潮州元宵節(jié)的習(xí)俗2：游花燈
陳俊粦說，在元宵夜，游花燈是潮州民俗活動(dòng)的重頭戲。游行隊(duì)伍以一盞神氣的龍頭燈開場，隨之而來的是各樣各式的掛燈、屏燈，結(jié)尾則是一盞絢麗的鳳凰燈，寓意著“龍頭鳳尾”“龍鳳呈祥”�！坝位舻臅r(shí)候，一定要有潮州大鑼鼓，隊(duì)伍所到之處鼓樂喧天，到處都是噼里啪啦的鞭炮聲，整個(gè)村子里都沸騰起來。”陳俊粦告訴記者，游行的花燈樣式也是多姿多彩，有金鱗閃閃的鯉魚燈、有新月般的香蕉燈、有紅澄澄的橘子燈等，還有用人抬著出游的大屏燈，場面蔚為壯觀。
陳俊粦說，元宵節(jié)賞花燈，除了看熱鬧外，也是年輕男女結(jié)識(shí)聯(lián)誼的好時(shí)機(jī)。在潮劇《荔鏡記》中，陳三、五娘就是在游花燈時(shí)中一見鐘情的，《春燈謎》中宇文彥和影娘也在元宵節(jié)訂情，而樂昌公主與徐德言則在元宵夜破鏡重圓。對(duì)于許多情竇初開的年輕人來說，元宵節(jié)看的不光是燈，更希望找到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫，因此，如今的元宵節(jié)還被稱為中國“情人節(jié)”。
潮州元宵節(jié)的習(xí)俗3：擲喜童
“擲喜童，曾經(jīng)是潮州元宵節(jié)風(fēng)行一時(shí)的游戲，不過在今天早已不存在了。”
陳俊粦告訴記者，“喜童”是大吳村做的泥塑玩偶，大多是一個(gè)胖嘟嘟的男孩形象，每個(gè)大約三四十厘米高，模樣很討人喜歡。
據(jù)他介紹，擲喜童的`時(shí)候，要先在一塊曠地上用泥土瓦礫壘起一尊彌勒佛像，然后把喜童一個(gè)個(gè)放在彌勒佛的肚皮、雙肩等地方。擲的人則站在離彌勒佛幾米遠(yuǎn)的地方，手拿一個(gè)銅錢朝著喜童擲去。如果銅錢飛過去，喜童應(yīng)聲而倒，那就是“中彩“了，可以開心地把喜童當(dāng)成彩物拿回家，也博得個(gè) “來年生乖兒子”的好意頭。
為了博個(gè)好彩頭，不少剛?cè)⒘诵聝合钡墓托律先蔚男吕晒�，紛紛在元宵夜里跑來擲喜童。有些人一次擲不中，再擲，再不中，還是不甘心，甚至不惜一連擲了幾十個(gè)銅錢，只為了捧回一個(gè)喜童，可見得子抱孫之心有多迫切。一經(jīng)命中，棚主和周圍的人替他喝彩、道賀，自己更是樂滋滋地把彩娃抱回家中;而隨著人們觀念轉(zhuǎn)變，到后來，擲喜童習(xí)俗也發(fā)展到一些小孩子也參與，目的是為了討個(gè)可愛的“土泥塑”或“公仔”來玩，銅錢也換成硬幣，“喜童”換成“玩具或公仔”。
潮州元宵節(jié)的習(xí)俗4：猜燈謎
“猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)派生出來的一種文字游戲�！标惪』懻f，元宵猜燈謎也是深受潮州老百姓喜愛的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，由于潮州歷來重文化，因此有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，不但成年人喜歡猜謎，連小孩子也都喜歡作謎、猜謎。
陳俊粦介紹，潮州的燈謎產(chǎn)生于宋末，以前猜謎活動(dòng)都在元宵夜，以燈懸謎，所以叫“燈謎”，大家把謎語寫在紙條上，無論大人還是小孩都可以自己作謎語，然后貼在五光十色的花燈上，任猜射人圍猜。通常兒童謎語充滿童趣，例如“一個(gè)物圓圓，食飽溜落池�！敝i底是飯碗。而成人謎語富有地方特色，例如“暫將茅屋作戲臺(tái)，一生一旦來登臺(tái)�！敝i底是母雞。后來，由于受條件限制逐漸改為張貼謎箋，并搭建謎臺(tái)供臺(tái)下競相爭猜，這種形式一直保留到現(xiàn)在。
“以前經(jīng)濟(jì)比較落后，猜中者獲得獎(jiǎng)品是一種榮耀，善猜謎語者被認(rèn)為是有文化的人，受到尊敬�！标惪』懻f，謎臺(tái)擊鼓回應(yīng)猜謎，猜中時(shí)“咚咚咚”連擊三鼓，鼓聲“咚”與“中”潮州音同音，因此民間傳說，元宵夜猜燈謎，這連擊三聲鼓聲是“中中中”，預(yù)兆“連中三元”，所以很多讀書人喜歡猜謎，這也促進(jìn)了潮州謎語水平的提高，使潮州謎語聲名遠(yuǎn)播。
潮州元宵節(jié)的習(xí)俗5：吊喜燈
潮州方言里，“丁”和“燈”是同音，自古以來就有用“燈”來寓意“人丁”的做法。正月十五潮州 “吊喜燈”的傳統(tǒng)，就和“燈”象征“人丁”有密切關(guān)系。每年到了正月十三的時(shí)候，家里渴望“添丁”的人家，就會(huì)帶上供品、銀錠香燭，提著燈籠到神廟里去，跪拜祈禱神明賜子。禱祝完畢后，求子的人家會(huì)用廟里的燈火點(diǎn)亮燈籠里的蠟燭，把燈籠懸掛在廟里。等到正月十五那天，這戶人家會(huì)再到廟里來，把點(diǎn)亮的燈籠接引回家，掛在門口，說是“神送子給他們”，這叫做“興燈”。
如果禱祝后的這一年果然添丁生子，那來年元宵節(jié)就會(huì)在屋頂掛一個(gè)燈籠，寓意“生丁了”，還要到廟里去還愿。答謝神明的供品十分豐厚，有三牲、豬頭、粿品、糖果、大吉等，甚至有些人家去年許下請(qǐng)戲的，這會(huì)還得請(qǐng)戲班來神廟前演戲，慶祝添丁之喜。
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