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教師節(jié)傳統(tǒng)簡(jiǎn)介
尊師重教是中國(guó)的傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。
教師節(jié)，旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。
1985年，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議通過(guò)了國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，會(huì)議決定將每年的9月10日定為教師節(jié)。
1985年9月10日是中國(guó)第一個(gè)教師節(jié)
教師節(jié)風(fēng)俗
每年的教師節(jié)，全國(guó)各地的教師都以不同的方式慶祝自己當(dāng)節(jié)日。
通過(guò)評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)，介紹經(jīng)驗(yàn)，幫助解決工資、住房、醫(yī)療等方面的實(shí)際困難，改善教學(xué)條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業(yè)的積極性。
除上述之外，大家都知道的就是，每年的教師節(jié)，學(xué)子們都會(huì)獻(xiàn)上自己的祝福了。
重溫《師說(shuō)》
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古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�；蠖粡膸�，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)��！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
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