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端午節(jié)別稱大匯總
端午節(jié)別稱有哪些，端午節(jié)別稱大匯總
1、與端午節(jié)節(jié)氣有關(guān)端午節(jié)別稱：
端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、端節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、夏節(jié)、惡日節(jié)
漢族民俗認(rèn)為農(nóng)歷五月為毒月。端午之日為九毒日之首。因此端午這天喝雄黃酒，插艾草等辟邪驅(qū)毒。農(nóng)歷五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為“天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日。以上一共十天。端午節(jié)又是九毒日最為嚴(yán)重的一天，因此這一天從中醫(yī)的角度受到了人們較多的關(guān)注，由此衍生的端午節(jié)別稱也是最多的。
2、與端午節(jié)植物有關(guān)端午節(jié)別稱：
艾節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、菖蒲節(jié)、苦瓜節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒,如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。菖蒲可以提取芳香油，有香氣，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，端午節(jié)有把菖蒲葉和艾捆一起插于檐下的習(xí)俗;根莖可制香味料。端午節(jié)掛艾葉，熏艾葉，吃苦瓜等也是由于端午節(jié)這天毒氣太重，為了避免受到身體的毒氣侵蝕，以及毒蟲(chóng)的困擾，端午節(jié)這些常見(jiàn)的與植物有關(guān)的習(xí)俗也逐漸變成了端午節(jié)的別稱。
3、與歷史名人有關(guān)端午節(jié)別稱：
詩(shī)人節(jié)
端午真正被定為詩(shī)人節(jié)，是在60多年前的抗戰(zhàn)年代。當(dāng)時(shí)，曾每年舉行隆重的詩(shī)人節(jié)慶典。1940年6月10日的端午節(jié)，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在重慶舉行了紀(jì)念屈原的詩(shī)歌朗誦會(huì)，會(huì)上有人提議以每年的端午為中國(guó)的詩(shī)人節(jié)——這就是詩(shī)人節(jié)的來(lái)歷。后來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，詩(shī)人節(jié)紀(jì)念活動(dòng)漸趨式微。
4、與端午節(jié)習(xí)俗有關(guān)端午節(jié)別稱：
采藥節(jié)、送藥節(jié)、沐蘭節(jié)、浴蘭節(jié)、浴蘭令節(jié)、斗草節(jié)、小兒節(jié)、娃娃節(jié)、香包節(jié)、龍舟節(jié)、龍船節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、粽包節(jié)、衛(wèi)生節(jié)
端午節(jié)這天，傳統(tǒng)民俗要求人們上山采藥，舉辦門(mén)上或堂中插艾葉、菖蒲等屬于藥物的植物，飲雄黃酒，用蘭花湯沐浴，兒童要佩香囊，以五色絲繩系在脖子、手或腳腕上(大人則系臂)，為的是禳毒祛?lèi)罕傩�，并為紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原而舉行賽龍舟、吃粽子以及踏百草、蕩千秋等多種多樣的活動(dòng)。從節(jié)日基本內(nèi)容的介紹人們就可看出上述名稱的由來(lái)。
端午節(jié)別稱有哪些，端午節(jié)別稱大匯總
5、與端午節(jié)神話有關(guān)端午節(jié)別稱：
龍節(jié)、龍日節(jié)、龍子節(jié)
這是著名學(xué)者聞一多在《端午考》中提出的觀點(diǎn)。他認(rèn)為四五千年以前吳越民族奉神龍為圖騰，自認(rèn)為是龍子龍孫，端午節(jié)本是吳越民族舉行龍圖騰祭祀的節(jié)日賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂(lè)性節(jié)目。
這就是說(shuō)，龍節(jié)或稱龍子節(jié)，不是端午的別稱，而是端午節(jié)的本名，端午的起源來(lái)自于少數(shù)民族的龍圖騰祭祀日。賽龍舟也不是為紀(jì)念屈原，而是早在屈原以前就已存在了的活動(dòng)。此觀點(diǎn)今已被學(xué)界所普遍接受。
6、與端午節(jié)同日的其他節(jié)日名稱
女兒節(jié)、女?huà)z節(jié)、天中節(jié)、地蠟節(jié)、馬本命日
嚴(yán)格地說(shuō)這些名稱不是端午的別稱，而是恰巧與端午同日且另有起源的節(jié)日。其具體情況本文從略，愿意進(jìn)一步了解的可在百度之類(lèi)的網(wǎng)上進(jìn)行搜索查閱。
再有一個(gè)因?yàn)闊o(wú)以歸類(lèi)，且特別有趣，須單獨(dú)列出，叫“白賞節(jié)”。這個(gè)別稱是筆者在1994年最早提出的�！秴侵袣q時(shí)雜記》：“端午……人家各有宴會(huì)慶賞……百工亦各輟所業(yè)，群入酒肆哄飲，名曰白賞節(jié)。”就是說(shuō)，到了端午，殷實(shí)富裕的人家舉辦的宴會(huì)多，
于是各行各業(yè)的底層老百姓就去吃白食，因此就產(chǎn)生了這樣一個(gè)下里巴人的別名。
此節(jié)與上面列舉的女兒節(jié)等一欄的節(jié)日類(lèi)似，同樣不是端午的別稱。但既然大家都把這些同日異節(jié)納入，那么添此一節(jié)也不屬于出格。
何謂馬本命日?宋代《武林舊事》卷三“端午”條記曰：“俗以是日為馬本命，凡御廊邸第之上乘悉用五彩為鬃尾之飾，起韉寶轡，充滿道途，亦可觀玩也�！边@不啻是給馬過(guò)節(jié)日了。人有本名年，世多知之;馬有本命年，則知者鮮矣。中華民俗之大千世界，當(dāng)真是無(wú)奇不有。
7、最為人所知的有趣的端午節(jié)別稱
端五節(jié)
“端”字有“初始”的意思，因此“
端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”�！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也�！�
端陽(yáng)節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
當(dāng)五汛
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)”，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)�！�
端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
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