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父親節(jié)是個失敗的消費節(jié)文章1200字
昨天是父親節(jié),也恰逢是某電商制造的618年中促銷節(jié)日。不過,就父親節(jié)本身的消費驅(qū)動力而言,不要說跟最近的兒童節(jié)、母親節(jié)相比,就連端午節(jié)都比不過。在各個商場,父親節(jié)廣告出現(xiàn)的頻次、篇幅都遠(yuǎn)低于母親節(jié);在電商平臺,父親節(jié)也很少成為促銷主題。由此可見,作為一個消費節(jié)日,“父親節(jié)”是比較失敗的。
農(nóng)耕時代,節(jié)日的“節(jié)感”主要依靠一系列的儀式,包括特定的食物來體現(xiàn)。但在現(xiàn)代社會,節(jié)日正在失去它本來的意義。大體說來,所有節(jié)日都在向著消費節(jié)日發(fā)展,要么消費商品,要么消費身體?傊,目的都是為了滿足人類的欲望。傳統(tǒng)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),無一不成為親情聚會的購物節(jié);而西方舶來的情人節(jié)、圣誕節(jié),也紛紛成為消費的重要時間點。更值得一提的是,中國互聯(lián)網(wǎng)公司為了促銷而制造的“節(jié)日”,例如聞名全球的“雙十一”,刺激購物是它最直接的目的。
然而,為何父親節(jié)在通往“消費節(jié)”的道路上會失利呢?原因頗為復(fù)雜,但從上述提及的成功的“消費節(jié)”來看,父親節(jié)存在許多潛在的失敗因素。
父親節(jié)是一個具有特定對象的節(jié)日,它不像教師節(jié)、護(hù)士節(jié)和記者節(jié)那樣與職業(yè)相關(guān),而是鑲嵌在家庭親密關(guān)系之中。但要看到,父親在父權(quán)社會結(jié)構(gòu)中處于強(qiáng)勢地位,社會對于父親的總體印象是一個強(qiáng)者、家庭頂梁柱。不難發(fā)現(xiàn),無論是情人節(jié)還是春節(jié),送禮都是遵循幾個原則:從強(qiáng)者流向弱者,從男性流向女性,從長輩流向晚輩。
也許有人說“母親節(jié)”不一樣,但因為母親的社會畫像普遍趨于弱勢,不但面目慈祥、性格溫柔,而且備受壓迫、付出良多。所以,母親節(jié)遵循的也是“從強(qiáng)者流向弱者”的邏輯。
父親的社會畫像并不像母親那樣充滿溫情,大多數(shù)父親可能是理性的、威嚴(yán)的、自負(fù)的、不善言辭的。在中國家庭中,父親常常具有“一言堂”的權(quán)力,但這種權(quán)力生態(tài)并不符合孩子們的期待。尤其在青春期之后,子女更希望父親能夠“放手”。但在大多數(shù)家庭,父親對于孩子的理解都十分稀缺,對于孩子的干涉可能是粗暴的。相反,即便不引入“俄狄浦斯情結(jié)”,許多父親與兒子之間的隔閡都是非常嚴(yán)重的。父親與子女成年之后,還能以“朋友的方式”進(jìn)行交流,這種情況十分罕見。
當(dāng)然,女性對父親的態(tài)度會有一些變化。所謂“女兒是父親前世的情人”的說法雖然不靠譜,但大多數(shù)父親對于女兒的確更愿意展現(xiàn)溫柔、包容的一面。因此,父親節(jié)消費的主要動力是來自于作為女兒的女性群體。這里遵循的是“強(qiáng)者流向弱者”。因為某種程度上,父親在向女兒展現(xiàn)溫柔的同時,也流露出了自己的蒼老、落伍和羸弱。向?qū)Ψ健笆救酢保@是一種信任,可惜的是,中國父親這樣做的還是很少。
此外,父親在家庭關(guān)系中,常常是暴力的來源。例如家暴的發(fā)生,常常伴隨著喝醉的、嗜賭的父親的形象。而單親家庭中,母親帶著孩子的數(shù)量也更多,其情其景也更令人同情。父親這一角色,除溫柔、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)之外,也存在著“拋棄妻子”、為了事業(yè)不顧家庭或者自以為是不通情理等社會印象。
可以說,父親是一個強(qiáng)者,他有錢、有權(quán),甚至具有暴力。節(jié)日消費,起到的是一種“補(bǔ)償”、“獎勵”、“追求”功能。在客觀上,父親這個角色不太需要這些,由此,父親節(jié)也就無法成為一個大肆消費的節(jié)日了。
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