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      圣誕節(jié)日期確立的不同說(shuō)法

      時(shí)間:2022-11-19 04:38:12 圣誕節(jié) 我要投稿
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      圣誕節(jié)日期確立的不同說(shuō)法

        圣誕節(jié)的起源最被人們認(rèn)可一種說(shuō)法是紀(jì)念基督教耶穌的誕生,但還有流傳多種說(shuō)法,12月25圣誕節(jié)日期確立的不同說(shuō)法。

      圣誕節(jié)日期確立的不同說(shuō)法

        一、《天主教百科大全》上的關(guān)于圣誕節(jié)的條目 介紹了各地最早的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)并沒(méi)有出現(xiàn)在早期基督教的節(jié)期之中,如愛(ài)任紐和特土良都未提及。關(guān)于圣誕節(jié)期最早的記載來(lái)自公元200年左右的亞歷山太,其時(shí)亞歷山太的革利免稱(chēng),有些埃及神學(xué)家不僅對(duì)基督的生年,同時(shí)也對(duì)他的生日過(guò)分好奇,并把這個(gè)生日定在奧古斯都在朝的第二十八年 Pachon 月25日(即公歷5月20日)。325年的第一次尼西亞公會(huì)議時(shí)亞歷山太的教會(huì)確定了 dies Nativitatis et Epiphaniae(圣誕節(jié)和主顯節(jié)的日期)。在12月慶祝的圣誕于五世紀(jì)時(shí)傳入埃及。在耶路撒冷,來(lái)自波爾多的朝圣者 Egeria(亦稱(chēng) Silvia)見(jiàn)證圣燭節(jié)(圣誕后四十日)是在1月6日后的四十日,而當(dāng)?shù)厥フQ應(yīng)為一月六日。在安提阿,公元386年前后金口約翰呼吁教會(huì)統(tǒng)一在12月25日慶;秸Q辰,其中一部分人在其他日子慶祝這一節(jié)期至少已經(jīng)十年,圣誕節(jié)短信《12月25圣誕節(jié)日期確立的不同說(shuō)法》。

        二、圣誕節(jié)基于耶穌受難日。由于耶穌死亡的確切日期在四本福音書(shū)中沒(méi)有明確記載,早期的基督徒試著去推測(cè),得出大約在3月25日或者4月6日。根據(jù)圣經(jīng)舊約預(yù)言救世主將死于整歲數(shù)或者他降臨的某一個(gè)整年,基督徒以此來(lái)推算耶穌的生日:耶穌受難日加上9個(gè)月就是他的生日——12月25日或者1月6日。但是這種說(shuō)法從來(lái)沒(méi)有被耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)可。只是某些基督教會(huì)欺騙非基督徒的幌子。實(shí)際上復(fù)活節(jié)的日期每年都不一樣,死亡日也就不一樣,而同時(shí)歷法也是一片混亂。在假設(shè)新約沒(méi)有說(shuō)謊并無(wú)視四大福音書(shū)自相矛盾之處同時(shí)假設(shè)最后的晚餐是逾越節(jié)晚餐的前提下,西元2003年羅馬尼亞天文學(xué)家Liviu Mircea和Tiberiu Oproiu計(jì)算機(jī)計(jì)算的結(jié)果耶穌死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3點(diǎn)。牛頓算的是西元34年4月23日。即使如此,不同的假設(shè)和前提得到的計(jì)算結(jié)果都是不同的。

        三、早期基督徒借用異教的不同的神如阿波羅太陽(yáng)神,地獄判官荷魯斯(埃及主神之一),丘比特(羅馬主神),普路托斯(希臘神),釋迦摩尼(佛教)或者的遠(yuǎn)古時(shí)代諾亞之曾孫寧錄生日來(lái)慶祝。耶穌和瑪麗就來(lái)自荷魯斯和他的母親艾西斯的故事。按此說(shuō)法圣誕節(jié)是從異教徒那偷換來(lái)的。

        四、來(lái)自耶穌降生于光明節(jié)期間的傳統(tǒng)(猶太光明節(jié),基色婁月(Kislev)25日,開(kāi)始于Tevet)。 基色婁月一般對(duì)應(yīng)公歷12月份。在舊儒略歷,耶穌生日是公元前5年基色婁月25日,對(duì)應(yīng)公歷是11月25日。

        這些也只是對(duì)圣誕節(jié)的一些比較有可能的說(shuō)法,這些古老傳統(tǒng)的節(jié)日都會(huì)有各種各樣的說(shuō)法,沒(méi)有哪個(gè)說(shuō)法是準(zhǔn)確的,只能說(shuō)那個(gè)說(shuō)法更容易被人們所接受。

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