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《小重山令·賦潭州紅梅》古詩詞鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《小重山令·賦潭州紅梅》古詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
《小重山令·賦潭州紅梅》古詩詞鑒賞1
【原文】
小重山令·賦潭州紅梅姜夔
人繞湘皋月墜時。斜橫花樹小,浸愁漪。一春幽事有誰知？東風(fēng)冷,香遠(yuǎn)茜裙歸。
鷗去昔游非。遙憐花可可，夢依依。九疑云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝。
【譯文】
在湘江邊繞著江岸一直走下去，不覺月亮都快要落下來。江畔的梅樹橫斜,小小的花枝開放，浸滿了憂愁的漣漪。梅花的一春幽愁之事有誰知道呢？寒冷的東風(fēng)吹起。梅花也很快就要花落香消。
鷗鳥離去，昔日之物已是物是人非。只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憐惜那美麗動人的花朵和依依別夢。九嶷山云霧杳杳，娥皇、女英斷魂哭泣，相思血淚浸透在綠竹枝上。
【注釋】
1.小重山令：即《小重山》，又名《小沖山》、《柳色新》。唐人常用此調(diào)寫宮女幽怨�！对~譜》以薛昭蘊詞為正體。雙調(diào)五十八字。上下片各四句，四平韻。換頭句較上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字兩體，是變格。
2.潭州：今湖南長沙市。
3.湘：湘江，流經(jīng)湖南。
4.皋：岸。
5.茜（qiàn）裙：絳紅色的裙子思想?yún)R報專題。指女子。
6.依依：依稀隱約的樣子。
7.九疑：山名。在湖南寧遠(yuǎn)縣南。
8.斷魂啼：據(jù)任昉《述異記》，帝舜南巡，死于九疑并葬于此，其二妃娥皇、女英聞訊奔喪，痛哭于湘水之濱，傳說他們的眼淚染竹而成斑。后二人投湘水而死。
9.沁：滲透.
10.綠筠（yún）：綠竹。
【創(chuàng)作背景】
這首詞作于淳熙十三年（1086年），作者客居長沙之時。潭州就是今天的湖南長沙，南宋時盛產(chǎn)紅梅。這首詞名為詠梅，實為寫懷人之情，抒發(fā)自己的離愁別恨。
【作品賞析】
這是一首詠物詞。白石的詠物詞所詠最多的是梅、柳，這是因為其中關(guān)合著他的一段“合肥情事”，他與合肥情侶相遇于合肥赤蘭橋，其地多柳樹，而分手時為梅開時節(jié)。夏承燾先生的考證即為：“白石客合肥，嘗屢屢來往……兩次離別皆在梅花時候，一為初春，其一疑在冬間。故集中詠梅之詞亦如其詠柳，多與此情事有關(guān)。”（《姜白石詞編年箋校行實考》）
張炎說：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思全在結(jié)句，斯為絕妙�！保ā对~源》卷下）并標(biāo)舉了詠物詞的幾條原則：
第一，求神似而不求形似；第二，結(jié)構(gòu)上要能放能收，渾然天成；第三，所用典故必須符合題旨；第四，結(jié)句必須點明“一段意思”。若用以上原則衡量此詞，可謂處處吻合。這首詞在調(diào)下標(biāo)明“賦潭州紅梅”，潭州（今湖南省長沙市）盛產(chǎn)紅梅，以“潭州紅著稱于世。
詞中從詠紅梅入手，但又不拘泥于純粹寫梅，寫梅寫人，即梅即人，人梅夾寫，梅竹交映，含蘊空靈，意境深遠(yuǎn)，收放自如，達(dá)到似花非花，似人非人，花人合一的朦朧迷離的審美境界。
起句“人繞湘皋月墜時”，點明人物、地點、時間。湘皋，湘江岸邊。屈原《離騷》：“步余馬于蘭皋兮�！弊ⅲ骸皾汕桓蕖！彼疄I江岸往往是情人幽會的理想場所，加之紅梅掩映，更富詩情畫意的美感。然而此刻詞人寫的不是相聚時的歡樂，而是寫離別后的哀愁。
一個“繞”字，寫出百般無奈，萬種離愁。繞者，徘徊也。“月墜”二字說明其“人”（抒情詩中的主人翁常常是作者自己）已在此徘徊良久。月墜湘皋，環(huán)境凄清，以此烘托心境，其愁苦悲涼可以想見。第二、三兩句由人及梅，正面點題。
林逋《梅花》詩云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏�！比辉~人不是寫梅影映照于水面，而是寫梅影浸透在水中，著一“浸”字，感情已很強烈，再以“愁”字形容漣漪，將漣漪擬人化了。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩�！保ā度碎g詞話》）。
愁人觀物，觸目皆是愁色，這在美學(xué)和修辭上叫做移情。詩人寫梅多寫其橫，寫其斜。如蘇東坡《和秦太虛憶建溪梅花》詩云：“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好�！痹~人這里不僅寫其疏影橫斜，而且突出一個“小”字。“花樹小”，一作“花自小”。小字有嬌小纖弱意。唯其嬌弱，更顯得楚楚可憐，讓人頓起愛心。以上三句用寫意的筆法，描繪出潭州紅梅獨特的品格風(fēng)貌，奠定了全篇離別相思的基調(diào)。
“一春”三句既是寫人，也是寫梅。它既承上句，進一步寫梅之愁，又從“幽事”漸漸逗引起無限傷心往事，暗暗點出心目中那個“人”來。梅的“一春幽事”是什么？是“嫁與車風(fēng)春不管”，轉(zhuǎn)眼間“又片片，吹盡也，幾時見得？”（白石《暗香》）春殘花落，惆悵自憐，除清風(fēng)明月外，亦復(fù)誰知？“香遠(yuǎn)茜裙歸”，是以茜裙女子的歸去，象征梅花之飄零。茜裙，即紅裙。
香氣被寒冷的東風(fēng)吹遠(yuǎn)了，而落花仍依戀殘枝，在樹下回旋。此句充滿了奇妙的想象，“香”猶花魂，縹緲而去；茜裙則是由花瓣幻化出來的形象，如在眼前。這個幻化出來的`形象，即是白石魂縈夢牽的合肥情侶，這是白石一生的“情結(jié)”所在，所以看到了梅花，會馬上聯(lián)想到分離的情人。
那時節(jié)春寒料峭，紅梅綻放，他與穿著紅裙的女子在江邊分別。詞人漸行漸遠(yuǎn)，回首岸邊，只見那紅裙?jié)u遠(yuǎn)漸小，以至成為一個紅點，就像江邊的一朵紅梅�！藭r此刻，詞人又深情地望著湘江邊上的紅梅，雙眼漸漸模糊，幻化出當(dāng)年江邊的“茜裙”來。人耶？梅耶？真耶？幻耶？這樣的描寫，是寫物而不凝滯于物，符合上面張炎所標(biāo)舉的第一個標(biāo)準(zhǔn)。
過片一筆宕開，以“鷗去”結(jié)束對往事的回憶。詞中本詠紅梅，為何一下子又扯到江鷗？此法即張炎所云“收縱聯(lián)密”中的一個縱字，也就是說不拘泥于故實，而要從遠(yuǎn)處著筆。鷗是眼前的景物，符合湘皋這一特定地點。
詞人在江皋徘徊，驚起一灘鷗鳥；而鷗鳥的拍翅聲又驚醒詞人，使他從迷惘的回憶中回到當(dāng)前。啊，這一切原來都是幻覺，往昔的情事就象鷗鳥一樣飛去了。詞寫到此處，如果繼續(xù)從遠(yuǎn)處著筆，則失其收縱自如之妙，于是“遙憐”二字又把它收回本題，并與上闋的“香遠(yuǎn)”遙相綰合，從而構(gòu)成一體，深得“聯(lián)密”之致。
“花可可”，與前面的“花樹小”遙相呼應(yīng)。可可，小也，形容梅朵小如紅點。“可可”和“依依”俱為疊字，且平仄相諧，聲韻極美。
《詞林紀(jì)事》引樓敬思語，說姜白石詞“能以翻筆、側(cè)筆取勝”。這首詞上闋由梅及人，寫己之相思，下闋始則宕開，幾經(jīng)翻轉(zhuǎn)，寫對方之相思。從對方寫來，將兩地相思系于一樹紅梅，故其相思之情，愈翻愈濃，益轉(zhuǎn)益深。細(xì)細(xì)品味“遙憐”以下諸句，即可探知個中消息�！熬乓伞比�，看似寫竹，實為寫梅。
在詞人看來，這紅梅之紅，分明是娥皇、女英二女的相思血淚染成的，也即自己戀人的相思血淚染成的。這里用湘妃的典故，既關(guān)合潭州湖南之地，又借斑竹暗喻紅梅，以娥皇、女英對舜帝之相思，比作合肥戀人對己之相思，雖從對方寫來，并以側(cè)筆刻畫，然卻“用事合題”，非常精當(dāng)。因為其中“相思血”三字，是牽合梅與竹的媒介。這也可見白石用典的妙處。前人用典，用其本意，有時顯得呆板、平直；白石用典，只是取其所需，只取其大意，不拘泥于故實，用的非常靈活
這首詞在審美價值上是創(chuàng)造了一種含蓄朦朧的美。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷一中說：“所謂沈郁者，意在筆先，神余言外。……凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破。”此詞沒有像一般的詠物詞那樣，斤斤于一枝一葉的刻畫，而是著重于傳神寫意。
從空處攝取其神理，點染其情韻，不染塵埃，不著色相，達(dá)到“野云孤飛，去留無跡”（張炎《詞源》的妙境）。它通過“月墜”、“鷗去”、“東風(fēng)”、“愁漪”以及“綠筠”的渲染烘托，通過“茜裙歸”、“斷魂啼”、“相思血”的比擬隱喻，塑造出一種具有獨特風(fēng)采的、充滿愁苦、浸透相思情味的紅梅形象，借以表達(dá)對心上人的深深眷戀。
【作者簡介】
姜夔，南宋文學(xué)家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。
《小重山令·賦潭州紅梅》古詩詞鑒賞2
《小重山令·賦潭州紅梅》
人繞湘皋月墜時。斜橫花樹小，浸愁漪。一春幽事有誰知？東風(fēng)冷，香遠(yuǎn)茜裙歸。
鷗去昔游非。遙憐花可可，夢依依。九疑云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝。
《小重山令·賦潭州紅梅》譯文
在湘江邊繞著江岸一直走下去，不覺月亮都快要落下來了。江畔的梅樹橫斜，小小的花枝開放，浸滿了憂愁的漣漪。梅花的一春幽愁之事有誰知道呢？寒冷的東風(fēng)吹起。梅花也很快就要花落香消了。
鷗鳥離去，昔日之物已是物是人非。只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憐惜那美麗動人的花朵和依依別夢。九嶷山云霧杳杳，娥皇、女英斷魂哭泣，相思血淚浸透在綠竹枝上。
《小重山令·賦潭州紅梅》注釋
小重山令：即《小重山》，又名《小沖山》、《柳色新》。唐人常用此調(diào)寫宮女幽怨。《詞譜》以薛昭蘊詞為正體。雙調(diào)五十八字。上下片各四句，四平韻。換頭句較上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字兩體，是變格。
潭州：今湖南長沙市。
湘：湘江，流經(jīng)湖南。
皋：岸。
茜（qiàn）裙：絳紅色的裙子。指女子。
依依：依稀隱約的樣子。
九疑：山名。在湖南寧遠(yuǎn)縣南。
斷魂啼：據(jù)任昉《述異記》，帝舜南巡，死于九疑并葬于此，其二妃娥皇、女英聞訊奔喪，痛哭于湘水之濱，傳說他們的眼淚染竹而成斑。后二人投湘水而死。
沁：滲透.
綠筠（yún）：綠竹。
《小重山令·賦潭州紅梅》賞析
這情一首詠物詞。白石的詠物詞所詠最多的情梅、柳，這情因為其中關(guān)合著他的一段“合肥情事”，他與合肥情侶相遇于合肥赤蘭橋，其地多柳樹，而分手時為梅開時節(jié)。夏承燾先生的考證即為：“白石客合肥，嘗屢屢來往……兩事離別皆在梅花時候，一為初春，其一疑在冬間。故集中詠梅之詞亦如其詠柳，多與此情事有關(guān)�！保ā督资~編年箋校行實考》）
張炎說：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思全在結(jié)句，斯為絕妙�！保ā对~源》卷下）并標(biāo)舉了詠物詞的幾條原則：第一，求神似而不求形似；第二，結(jié)構(gòu)上要能放能收，渾然天成；第三，所用典故必須符合題旨；第四，結(jié)句必須點明“一段意思”。若用以上原則放量此詞，可謂處處吻合。這首詞在調(diào)下標(biāo)明“賦潭州徊梅”，潭州（今湖南省長沙市）盛產(chǎn)徊梅，以“潭州徊著稱于世。詞中從詠徊梅入手，但又不拘泥于純粹寫梅，寫梅寫人，即梅即人，人梅夾寫，梅竹交映，含蘊空靈，意境深遠(yuǎn)，收放自如，達(dá)到似花非花，似人非人，花人合一的朦朧迷離的審美境界。
起句“人繞湘皋月墜時”，點明人物、地點、時間。湘皋，湘江岸邊。屈原《離騷》：“步余馬于蘭皋兮。”注：“澤曲曰皋。”水濱江岸往往情情人幽會的理想場所，加之徊梅掩映，更富詩情畫意的美建。然而此刻詞人寫的不情相聚時的歡樂，而情寫離別后的哀愁。一個“繞”字，寫出百般無奈，萬種離愁。繞者，徘徊也。“月墜”二字說明其“人”（抒情詩中的主人翁常常情作者自己）已在此徘徊良久。月墜湘皋，環(huán)境凄清，以此烘托心境，其愁苦悲涼可以想見。第二、三兩句由人及梅，正面點題。林逋《梅花》詩云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏�！比辉~人不情寫梅影映照于水面，而情寫梅影浸透在水中，著一“浸”字，建情已很強烈，再以“愁”字形容漣漪，將漣漪擬人化了。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）。愁人觀物，觸目皆情愁色，這在美學(xué)和修辭上叫做移情。詩人寫梅多寫其橫，寫其斜。如蘇東坡《和秦太虛憶建溪梅花》詩云：“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好�！痹~人這里不僅寫其疏影橫斜，而且突出一個“小”字。“花樹小”，一作“花自小”。小字有嬌小纖弱意。唯其嬌弱，更顯得楚楚可憐，讓人頓起愛心。以上三句用寫意的筆法，描繪出潭州徊梅獨特的品格風(fēng)貌，奠定了全篇離別相思的.基調(diào)。
“一春”三句既情寫人，也情寫梅。它既承上句，進一步寫梅之愁，又從“幽事”漸漸逗引起無限傷心往事，暗暗點出心目中那個“人”來。梅的“一春幽事”情什么？情“嫁與車風(fēng)春不管”，轉(zhuǎn)眼間“又片片，吹盡也，幾時見得？”（白石《暗香》）春殘花落，惆悵自憐，除清風(fēng)明月外，亦復(fù)誰知？“香遠(yuǎn)茜裙歸”，情以茜裙女子的歸去，象征梅花之飄零。茜裙，即徊裙。香氣被寒冷的東風(fēng)吹遠(yuǎn)了，而落花仍依戀殘枝，在樹下回旋。此句充滿了奇妙的想象，“香”猶花魂，縹緲而去；茜裙則情由花瓣幻化出來的形象，如在眼前。這個幻化出來的形象，即情白石魂縈夢牽的合肥情侶，這情白石一生的“情結(jié)”所在，所以看到了梅花，會馬上聯(lián)想到分離的情人。那時節(jié)春寒料峭，徊梅綻放，他與穿著徊裙的女子在江邊分別。詞人漸行漸遠(yuǎn)，回首岸邊，只見那徊裙?jié)u遠(yuǎn)漸小，以至成為一個徊點，就像江邊的一朵徊梅�！藭r此刻，詞人又深情地望著湘江邊上的徊梅，雙眼漸漸模糊，幻化出當(dāng)年江邊的“茜裙”來。人耶？梅耶？真耶？幻耶？這樣的描寫，情寫物而不凝滯于物，符合上面張炎所標(biāo)舉的第一個標(biāo)準(zhǔn)。
過片一筆宕開，以“鷗去”結(jié)束對往事的回憶。詞中本詠徊梅，為何一下子又扯到江鷗？此法即張炎所云“收縱聯(lián)密”中的一個縱字，也就情說不拘泥于故實，而要從遠(yuǎn)處著筆。鷗情眼前的景物，符合湘皋這一特定地點。詞人在江皋徘徊，驚起一灘鷗鳥；而鷗鳥的拍翅聲又驚醒詞人，使他從迷惘的回憶中回到當(dāng)前。啊，這一切原來都情幻覺，往昔的情事就象鷗鳥一樣飛去了。詞寫到此處，如果繼續(xù)從遠(yuǎn)處著筆，則失其收縱自如之妙，于情“遙憐”二字又把它收回本題，并與上闋的“香遠(yuǎn)”遙相綰合，從而構(gòu)成一體，深得“聯(lián)密”之致。“花可可”，與前面的“花樹小”遙相呼應(yīng)�？煽桑∫�，形容梅朵小如徊點�！翱煽伞焙汀耙酪馈本銥榀B字，且平仄相諧，聲韻極美。
《詞林紀(jì)事》引樓敬思語，說姜白石詞“能以翻筆、側(cè)筆取勝”。這首詞上闋由梅及人，寫己之相思，下闋始則宕開，幾經(jīng)翻轉(zhuǎn)，寫對方之相思。從對方寫來，將兩地相思系于一樹徊梅，故其相思之情，愈翻愈濃，益轉(zhuǎn)益深。細(xì)細(xì)品味“遙憐”以下諸句，即可探知個中消息�！熬乓伞比洌此茖懼�，實為寫梅。
在詞人看來，這徊梅之徊，分明情娥皇、女英二女的相思血淚染成的，也即自己戀人的相思血淚染成的。這里用湘妃的典故，既關(guān)合潭州湖南之地，又借斑竹暗喻徊梅，以娥皇、女英對舜帝之相思，比作合肥戀人對己之相思，雖從對方寫來，并以側(cè)筆刻畫，然卻“用事合題”，非常精當(dāng)。因為其中“相思血”三字，情牽合梅與竹的媒介。這也可見白石用典的妙處。前人用典，用其本意，有時顯得呆板、平直；白石用典，只情取其所需，只取其大意，不拘泥于故實，用的非常靈活
這首詞在審美價值上情創(chuàng)造了一種含蓄朦朧的美。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷一中說：“所謂沈郁者，意在筆先，神余言外。……凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破。”此詞沒有像一般的詠物詞那樣，斤斤于一枝一葉的刻畫，而情著重于傳神寫意。從空處攝取其神理，點染其情韻，不染塵埃，不著色相，達(dá)到“野云孤飛，去留無跡”（張炎《詞源》的妙境）。它通過“月墜”、“鷗去”、“東風(fēng)”、“愁漪”以及“綠筠”的渲染烘托，通過“茜裙歸”、“斷魂啼”、“相思血”的比擬隱喻，塑造出一種具有獨特風(fēng)采的、充滿愁苦、浸透相思情味的徊梅形象，借以表達(dá)對心上人的深深眷戀。
《小重山令·賦潭州紅梅》創(chuàng)作背景
這首詞作于淳熙十三年（1086年），作者客居長沙之時。潭州就是今天的湖南長沙，南宋時盛產(chǎn)紅梅。這首詞名為詠梅，實為寫懷人之情，抒發(fā)自己的離愁別恨。
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