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      蘇軾紅梅的詩詞鑒賞

      時間:2022-12-09 17:54:06 詩詞鑒賞 我要投稿
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      蘇軾紅梅的詩詞鑒賞

        蘇軾是北宋文壇革新的杰出領(lǐng)袖,也是宋代乃至中國歷史上一個全能的文學(xué)天才。他題過幾首有關(guān)紅梅的詩詞,那么有哪些比較好的的紅梅詩詞鑒賞呢?下面是陽光網(wǎng)小編給大家整理的蘇軾紅梅的詩詞鑒賞,供大家參閱!

      蘇軾紅梅的詩詞鑒賞

        蘇軾紅梅詩詞鑒賞

        定風(fēng)波·紅梅

        宋代:蘇軾

        好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色,閑雅,尚馀孤瘦雪霜姿。

        休把閑心隨物態(tài),何事,酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在,吟詠,更看綠葉與青枝。

        譯文

        不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開放,只是愛惜自己不合時宜。偶爾是淡紅如桃杏色,文靜大放,偶爾疏條細(xì)枝傲立于雪霜。

        紅梅本具雪霜之質(zhì),不隨俗作態(tài)媚人,雖呈紅色,形類桃杏,乃是如美人不勝酒力所致,未曾墮其孤潔之本性。石延年根本不知道紅梅的品格,只看重綠葉與青枝。

        賞析

        佚名

        這是一首詠物詞,作品通過紅梅傲然挺立的性格,來書寫自己遷謫后的艱難處境和復(fù)雜心情,表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流的態(tài)度和達(dá)觀灑脫的品格。

        作品的顯著特點(diǎn)是融寫物、抒情、議論于一體,并通過意境來表達(dá)思想感情。詞以“好睡”發(fā)端,以“自憐”相承,從紅梅的特征來展示紅梅清冷、自愛的形象。紅梅的一個明顯特點(diǎn),是苞芽期相當(dāng)漫長,因謂“好睡”;雖然紅梅好睡,但并非沉睡不醒,而是深藏暗香,有所期待,故曰“莫厭遲“。句中一“慵”字,悄悄透露了紅梅的孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白,在這百花凋殘的嚴(yán)寒時節(jié),唯獨(dú)自己含苞育蕾,豈非有不合時宜之感。苞蕾外部過著密集光潔的白茸,盡管如同玉兔霜花般的'潔白可愛,也只能自我顧戀,悲嘆“名花苦幽獨(dú)”(作者《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一枝,土人不知貴也》)罷了。詞以“冰臉”來刻畫紅梅的玉潔冰清,既恰如其分的寫出了紅梅的儀表,也生動地寫出了紅梅不流習(xí)俗的超然之氣,它賦予了紅梅以生命和豐富的感情,形象逼真,發(fā)人深思。

        “偶作小紅桃杏色,閑雅,尚馀孤瘦雪霜姿!边@三句是“詞眼”,繪形繪神,正面畫出紅梅的美姿豐神!靶〖t桃杏色”,說她色如桃杏,鮮艷嬌麗,切紅梅的一個“紅”字。“孤瘦雪霜姿”,說她斗雪凌霜,歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性。“偶作”一詞上下關(guān)聯(lián),天生妙語。不說紅梅天生紅色,卻說美人因“自憐冰臉不時宜”,才“偶作”紅色以趨時風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn),雖偶露紅妝,光彩照人,卻仍保留雪霜之姿質(zhì),依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)洌荣F于神,這才是真正的“梅格”!

        下片三句續(xù)對紅梅作渲染,筆轉(zhuǎn)而意仍承!靶莅验e心隨物態(tài)”,承“尚余孤瘦雪霜姿”;“酒生微暈沁瑤肌”,承“偶作小紅桃杏色”!伴e心”、“瑤肌”,仍以美人喻花,言心性本是閑淡雅致,不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移;肌膚本是潔白如玉,何以酒暈生紅?“休把”二字一責(zé),“何事”二字一詰,其辭若有憾焉,其意仍為紅梅作回護(hù)!拔飸B(tài)”,指桃杏嬌柔媚人的春態(tài)。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌”,其意昭然。這里是詞體,故筆意婉轉(zhuǎn),不像做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格在”,補(bǔ)筆點(diǎn)明,一縱一收,回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,豈在于青枝綠葉之有無哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處,也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在。

        此詞著意刻繪的紅梅,與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫照;ǜ、人格的契合,造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。

        蘇軾其它詩詞鑒賞

        浣溪沙·游蘄水清泉寺

        宋代:蘇軾

        游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。

        山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作:蕭蕭)

        誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

        譯文

        游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染,傍晚,下起了小雨,布谷鳥的叫聲從松林中傳出。

        誰說人生就不能再回到少年時期? 門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝啊!

        鑒賞

        東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語,被羅織罪名入獄,“烏臺詩案”過后,于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩句,但當(dāng)生活安頓下來之后,樵夫野老的幫助,親朋故舊的關(guān)心,州郡長官的.禮遇,山川風(fēng)物的吸引,促使他撥開眼前的陰霾,敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌,當(dāng)是在這種心情下吟出的。

        上闋三句,寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過清泉沖刷,一塵不染,異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景,滌去官場的惡濁,沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美,潔凈,瀟灑……充滿詩的情趣,春的生機(jī)。它爽人耳目,沁人心脾,誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

        環(huán)境啟迪,靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韻的語言,攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句,以反詰喚起:以借喻回答!叭松L恨水長東”,光陰猶如晝夜不停的流水,匆匆向東奔駛,一去不可復(fù)返,青春對于人只有一次,正如古人所說:“花有重開日,人無再少時!边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而,在某種意義上講,人未始不可以老當(dāng)益壯,自強(qiáng)不息的精神,往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論:“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”

        人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促,光景催年,發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道:“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失!倍鸥σ苍脴诽煸,吟過“試呼自發(fā)感秋人,令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之,希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆!罢l道人生無再少?”“休將白發(fā)唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”,用意相同。應(yīng)該說,這是不服衰老的宣言,這是對生活、對未來的向往和追求,這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中,能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。

        詠紅梅詩精選

        紅梅三首

        宋代:蘇軾

        怕愁貪睡獨(dú)開遲,自恐冰容不入時。

        故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。

        寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌。

        詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。

        雪里開花卻是遲,何如獨(dú)占上春時。

        也知造物含深意,故與施朱發(fā)妙姿。

        細(xì)雨裛殘千顆淚,輕寒瘦損一分肌。

        不應(yīng)便雜夭桃杏,半點(diǎn)微酸已著枝。

        幽人自恨探春遲,不見檀心未吐時。

        丹鼎奪胎那是寶,玉人頩頰更多姿。

        抱叢暗蕊初含子,落盞穠香已透肌。

        乞與徐熙新畫樣,竹間璀璨出斜枝。

        詠紅梅花得“梅”字

        清代:曹雪芹

        白梅懶賦賦紅梅,逞艷先迎醉眼開。

        凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰。

        誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎。

        江北江南春燦爛,寄言蜂蝶漫疑猜。

        紅梅

        宋代:梅堯臣

        家住寒溪曲,梅先雜暖春。

        學(xué)妝如小女,聚笑發(fā)丹唇。

        野杏堪同舍,山櫻莫與鄰。

        休吹江上笛,留伴庾園人。

        紅梅

        宋代:王十朋

        桃李莫相妒,夭姿元不同。

        猶余雪霜態(tài),未肯十分紅。

        玉樓春(紅梅)

        宋代:毛滂

        當(dāng)日嶺頭相見處。玉骨冰肌元淡佇。近來因甚要濃妝,不管滿城桃杏妒。

        酒暈?zāi)樝即喊刀。認(rèn)是東皇偏管顧。生羅衣褪為誰羞,香冷熏爐都不覷。

        鷓鴣天(詠紅梅)

        宋代:向子諲

        江北江南雪未消。此花獨(dú)步百花饒。青枝可愛難為杏,綠葉初無不是桃。

        多態(tài)度,足風(fēng)標(biāo)。蕊球仙子醉紅潮。絕憐竹外橫斜處,似與薌林慰寂寥。

        洞仙歌(紅梅)

        宋代:辛棄疾

        冰姿玉骨,自是清涼□。此度濃妝為誰改。向竹籬茅舍,幾誤佳期,招伊怪,滿臉顏紅微帶。

        壽陽妝鑒里,應(yīng)是承恩,纖手重勻異香在。怕等閑、春未到,雪里先開,風(fēng)流?煞、說與群芳不解。更總做、北人未識伊,據(jù)品調(diào),難作杏花看待。

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