《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞1
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析：
晏殊的這首詞朗朗上口，給我們的第一感覺(jué)是傷春惜時(shí)，對(duì)于時(shí)間飛逝的無(wú)可奈何。但是當(dāng)我們看到下闕的時(shí)候，一句“小園香徑獨(dú)徘徊”又是對(duì)今時(shí)的感傷。整首詞思念往日，感懷今時(shí)。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒當(dāng)歌的現(xiàn)境。還是去年的天氣，還是去年的亭臺(tái)，一切如故，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的態(tài)度，可以體會(huì)到詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，有著對(duì)酒當(dāng)歌的瀟灑與自在。但是作者在邊聽(tīng)邊飲的過(guò)程中，面對(duì)著往日一樣的景物在眼前，又有一種物是人非的感傷，悠悠流逝的歲月，與此相關(guān)的一系列人和事，早已經(jīng)不是原來(lái)的模樣。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但是觀景生情，觸發(fā)了作者對(duì)美好景物的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能把希望寄托在它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的無(wú)奈，悲涼。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！被ǖ�.凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。由悲轉(zhuǎn)喜，表現(xiàn)出作者的樂(lè)觀豁達(dá)，但是這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了，滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆。
“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
整首詞的情感跌宕起伏，有開(kāi)心、有感傷、有無(wú)奈、有可惜，作者的心情在這首《浣溪沙》中體現(xiàn)的淋漓盡致，傷春又惜春，一切逝去無(wú)可奈何，但仍然會(huì)有美好事物出現(xiàn)，舊的逝去，新的又來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，又生物是人非的惋惜之情。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞2
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》
清朝：納蘭容若
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》是納蘭性德悼念亡妻的作品。詞中感懷前塵往事。上片寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)的人在秋風(fēng)中夕陽(yáng)下沉思往昔�！拔黠L(fēng)”、“涼”、“黃葉”、“殘陽(yáng)”等詞渲染了一幅凄涼的氛圍。下片追憶當(dāng)年醉酒、賭書(shū)的情形，這些在過(guò)去看來(lái)很平淡的舊事今天卻無(wú)法重溫了。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》翻譯/譯文
秋風(fēng)吹冷，孤獨(dú)的情懷有誰(shuí)惦念?看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽(yáng)下，往事追憶茫茫。酒后小睡，春日好景正長(zhǎng)，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以?xún)敗?/p>
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》注釋
�、僬l(shuí)：此處指亡妻。
�、谑捠挘猴L(fēng)吹葉落發(fā)出的聲音。
�、凼璐埃嚎逃谢y的窗戶(hù)。
�、鼙痪疲褐芯�、酒醉。
�、荽核鹤砝С了�，臉上如春色。
⑥賭書(shū)：此處為李清照和趙明誠(chéng)的典故。李清照《金石錄后序》云：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處優(yōu)患困窮而志不屈�！贝司湟源说錇橛髡f(shuō)明往日與亡妻有著像李清照一樣的美滿的夫妻生活。
�、呦茫合�，享受。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》賞析/鑒賞
納蘭性德妻子盧氏多才多藝，和他有著共同的興趣愛(ài)好。他對(duì)這位妻子有著深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。這首詞就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做。詞中道出了今日的酸苦，即那些尋常的往事不能再現(xiàn)，亡妻不可復(fù)生，心靈之創(chuàng)痛也永無(wú)平復(fù)之日。其中有懷戀，有追悔，有悲哀，有惆悵，蘊(yùn)藏了復(fù)雜的感情。
納蘭性德此詞，上闋是此時(shí)此地的沉思，下闋是對(duì)往時(shí)往事的回憶;上闋是納蘭性德此時(shí)此地的孤獨(dú)，下闋是納蘭性德和妻子在曾經(jīng)的短短三年之中那一些短暫而無(wú)邊的歡樂(lè)。
上闋寫(xiě)喪妻后的孤單凄涼。首句從季節(jié)變換的感受發(fā)端。西風(fēng)漸緊，寒意侵人。值此秋深之際，若在往日，盧氏便會(huì)催促作者添加衣裳，以免著涼生病。但今年此時(shí)，盧氏已長(zhǎng)眠黃土，陰陽(yáng)阻隔，天壤之別，她再也不能來(lái)為作者鋪床疊被，問(wèn)寒問(wèn)暖地關(guān)心他了。“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?”這句反問(wèn)的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也�！遍_(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。在西風(fēng)吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子里，作者緊閉著窗子，獨(dú)自覺(jué)得特別寒冷，但有誰(shuí)關(guān)心呢?詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣，更是詞人的心境。
次句“瀟瀟黃葉”是秋天的典型景象。在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹(shù)葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地通過(guò)窗戶(hù)飄進(jìn)屋內(nèi)，給作者心頭更添一層秋意。于是，他便關(guān)上窗戶(hù)，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。窗戶(hù)關(guān)上了，黃葉自然不會(huì)再來(lái)叨擾，但作者因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨(dú)。孤寂的感受使作者觸景生情。他獨(dú)立在空蕩蕩的屋中，任夕陽(yáng)斜照在身上，把身影拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這時(shí)，他的整個(gè)身心全部沉浸在對(duì)往事的回憶中。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”哪堪重負(fù)?納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜�！拔黠L(fēng)”、“黃”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著作者凄涼的回憶，長(zhǎng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶。前兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫(xiě)妻子對(duì)自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話都輕輕的，不敢驚動(dòng);后一句寫(xiě)夫妻風(fēng)雅生活的樂(lè)趣，夫妻以茶賭書(shū)，互相指出某事出在某書(shū)某頁(yè)某行，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂(lè)，以至樂(lè)得茶潑了地，滿室洋溢著茶香。這生活片斷極似當(dāng)年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠(chéng)賭書(shū)的情景，說(shuō)明他們的.生活充滿著詩(shī)情和雅趣，十分美滿和幸福。納蘭性德以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對(duì)盧氏的深深?lèi)?ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭性德是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫�！保庩�(yáng)相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無(wú)法挽同一切，只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋�！�。這七個(gè)字更是字字皆血淚。盧氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺(jué)察，只道理應(yīng)如此，平平常常。言外之意，蘊(yùn)含了作者追悔之情。
全詞情景相生。由西風(fēng)、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情;繼由思念亡妻之情，生出對(duì)亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶;最后則由兩個(gè)生活片斷，產(chǎn)生出無(wú)窮的遺憾。景情互相生發(fā)，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動(dòng)地表達(dá)了作者沉重的哀傷，故能動(dòng)人。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人。皇太子改名胤礽，才得以恢復(fù)。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年(1676年)高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長(zhǎng)年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃�。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹(shù)一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱(chēng)為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞3
古詩(shī)原文
月底棲鴉當(dāng)葉看。推窗跕跕墮枝間。霜高風(fēng)定獨(dú)憑欄。
覓句心肝終復(fù)在，掩書(shū)涕淚苦無(wú)端�？蓱z衣帶為誰(shuí)寬。
譯文翻譯
在昏暗的月光中，那光禿禿樹(shù)杈上的烏鴉就像是樹(shù)葉一般。打開(kāi)窗子，落葉還在不停的飄零。晚霜寒冷中獨(dú)自上樓依欄遠(yuǎn)望。
想作詩(shī)吧，苦尋詩(shī)句。合上書(shū)雙淚涕縱，心中沒(méi)有緣故的煩悶。自己日漸消瘦，這又是為了什么？
注釋解釋
�、嬴f：有些版本作“雅”字。
②跕跕(dié)：下墮貌�！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“仰視飛鳶，跕跕墮水中�！�
�、埏L(fēng)定：風(fēng)停止。
�、芤捑湫母危嚎鄬ぴ�(shī)句。
⑤無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。
�、蘅蓱z衣帶為誰(shuí)寬：引柳永《鳳棲梧》詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
創(chuàng)作背景
這首詞是王國(guó)維于1905年在固原所作。當(dāng)時(shí)王國(guó)維遠(yuǎn)離家人，獨(dú)自一人在外地任教，借此詞抒發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)。
詩(shī)文賞析
從詞開(kāi)端的“月底梄鴉”四個(gè)字來(lái)看，王國(guó)維所寫(xiě)者為眼前實(shí)有的一種尋常之景物。可是當(dāng)王國(guó)維一加上“當(dāng)葉看”三個(gè)字的述語(yǔ)以后，卻使得這一句原屬于“寫(xiě)境”的詞句，立即染上了一種近于“造境”的象喻色彩。其所以然者，蓋因既說(shuō)是“當(dāng)葉看”，便可證明其窗前之樹(shù)必已經(jīng)是枯凋無(wú)葉的樹(shù)。而所謂“棲鴉”，則是在凄冷之月色下的“老樹(shù)錯(cuò)鴉”，其所呈現(xiàn)的.本應(yīng)是一幅蕭瑟荒寒的景象。可是王國(guó)維卻偏偏要把這原屬于茺寒的“棲鴉”的景色作為綠意欣然的景色來(lái)“當(dāng)葉看”。只此一句，實(shí)在就已經(jīng)表現(xiàn)了王國(guó)維的絕望悲情之中想求得慰藉的一種掙扎和努力。王國(guó)維所用“跕跕”原出于《后漢書(shū)》之《馬援傳》，本來(lái)是寫(xiě)馬援出征交趾之時(shí)，當(dāng)?shù)氐臍夂驉毫�。這一典實(shí)在用得極好，此“跕跕墮”三字，遂亦隱然有了一種隱喻環(huán)境之惡劣的暗示。接著詩(shī)人寫(xiě)下了第三句“霜高風(fēng)定獨(dú)憑闌”。“霜”而曰“高”，自可使人興起一種天地皆在嚴(yán)霜籠罩之中的寒意彌天之感到至于“風(fēng)”而曰“定”，則或者會(huì)有人以為不如說(shuō)“風(fēng)勁”之更為有力，但以為“定”字所予人的感受與聯(lián)想實(shí)在極好。蓋以如用“勁”字，只不過(guò)使人感到風(fēng)力依然強(qiáng)勁，其摧傷仍未停止而已。而“定”字所予人的感受，則是在一切摧傷都已經(jīng)完成之后的絲毫無(wú)挽回之余地的絕望的定命。正如李商隱在其《暮秋獨(dú)游曲江》一詩(shī)中所寫(xiě)的“荷葉枯時(shí)秋恨成”之“恨成”。
以上前半闋的三句本是寫(xiě)景象為主，然而王國(guó)維卻寫(xiě)景之中傳達(dá)了這么豐富的感受和意蘊(yùn)，遂使得原屬于“寫(xiě)境”的形象同時(shí)也產(chǎn)生了“造境”的托喻的效果。
“覓句心肝終復(fù)在”一句，這句從表面看來(lái)也是寫(xiě)作詞之用心良苦，與“為制新詞”一句的意思似頗為相近日但卻因其用字與句法的安排，而蘊(yùn)含了給讀者更多感發(fā)的潛力。首先“覓”字從一開(kāi)始就暗示了一種探索追尋的努力則是“心肝”二字又給人一種極強(qiáng)烈的感受。再說(shuō)其下面的“掩書(shū)涕淚苦無(wú)端”一句。后句所謂“無(wú)端”者便有跡可尋，因而其悲感遂亦有了一種原因?yàn)榕c限度，所以其感人之力遂亦如此。至于“苦”字加強(qiáng)了“無(wú)端”之感，是欲求其端而苦不能得之意，如此遂使其涕淚之感。最后一句引用柳永名句，強(qiáng)加于上，略顯俗套，但意思更進(jìn)一層。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞4
原文
波面銅花冷不收，玉人垂釣理纖鉤。月明池閣夜來(lái)秋。
江燕話歸成曉別，水花紅減似春休。西風(fēng)梧井葉先愁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·波面銅花冷不收》由南宋詞人吳文英創(chuàng)作，是一首寫(xiě)景壞人詞。上闋寫(xiě)玉人佇立池邊，悵望一彎纖月，妙在不寫(xiě)抬頭望月，而寫(xiě)凝望水中之彎月。無(wú)限情思，俱從倒影中映出。下闋抒情，卻不從眼前景入筆，而是從與江燕曉別寫(xiě)起，再?lài)@紅減春休，最后歸到西風(fēng)吹拂梧桐深林的深夜，回應(yīng)上闋“月明池閣夜來(lái)秋�！比~意境朦朧而清奇，情深而意重。
譯文
水波清澈的西湖像一面菱花銅鏡，好像誰(shuí)將它丟在冷夜里不來(lái)收拔，哪位美人理出釣竿，將一彎纖細(xì)的月鉤垂釣在湖中，月色澄明映池閣，夜來(lái)池閣秋風(fēng)冷。
當(dāng)年像雙燕呢喃話歸，清晨時(shí)勞燕分飛，各自西東，仿佛隨著春意終結(jié)，水面上蓮荷凋謝了艷紅。瑟瑟西風(fēng)吹過(guò)天井的梧桐，最感到悲愁的葉子先自飄零。
注釋
�、黉较常╤uànxīshā）：浣溪沙，唐玄宗時(shí)教坊名，后用為詞調(diào)。一作“紗”。有雜言、齊言二體。
②銅花：銅鏡。比喻水波清澈如鏡。古代銅鏡刻有花紋，故稱(chēng)銅花。
�、劾w鉤：新月影，如鉤，彎細(xì)的月影，約農(nóng)歷初二、三時(shí)的月亮。黃庭堅(jiān)《浣溪沙》詞：“驚魚(yú)錯(cuò)認(rèn)月沉鉤”。
�、芾鋪�(lái)秋：指比秋天還冷
④水花紅：水邊紅蓼（liǎo），也叫水蓼，莖葉呈紅色。柳永《八聲甘州》詞：“是處紅蓑翠減，冉冉物華人。”這里借用其意。
�、輹裕呵宄繒r(shí)分。
�、匏ǎ汉苫ā４薇豆沤褡ⅰ罚骸败饺匾幻扇A，一名水目，一名水芝，一名水花�！贝盒荩捍禾旖Y(jié)束。
�、呶嗑壕�，即露井，無(wú)蓋井。葉先愁：樹(shù)葉先凋謝。梧井，取前《解連環(huán)》(暮檐涼薄)“嘆梧桐未秋，露井先覺(jué)”詞意，因梧桐落葉最早，由其葉落，即知秋至。
賞析
此詞乃是借寫(xiě)西湖秋夜之景，以此來(lái)懷念舊人之作，全詞造境清奇，情意深永。
上片寓情于景，繪出西湖秋夜清冷凄寂之景，奇幻優(yōu)美。當(dāng)時(shí)波平如鏡，月影在水，而詞人只覺(jué)得梧桐葉落，一派秋意，生動(dòng)描繪了一幅清冷寂寥的秋景圖�！袄洳皇铡笔窃~人的刻意之言，說(shuō)銅鏡被遺落在凄冷的夜晚沒(méi)有人收。陳洵在《海綃說(shuō)詞》里說(shuō)：“‘玉人垂釣理纖鉤’是下句倒影，非謂真有一玉人垂釣也。”“玉人垂釣理纖鉤”營(yíng)造了一個(gè)虛幻美麗的景象，寫(xiě)詞人看見(jiàn)月亮倒映在湖水中，湖面竟然出現(xiàn)了一位“玉人”。這位玉人就是傳說(shuō)中的月宮美人嫦娥。月亮是真實(shí)的景物，而湖面的“玉人”是虛假的，這一真一假巧妙地融合在一起，顯示出詞人的想象力非常豐富，而且具有人情味。最后一句說(shuō)池閣月夜冷寂方知已經(jīng)人秋。“月明池閣”，點(diǎn)明詞人身在池閣，欣賞月明西湖之景，而“夜來(lái)秋”寫(xiě)出詞人在池閣上輾轉(zhuǎn)難眠，只感到陣陣秋風(fēng)襲來(lái)，分外奇寒，暗喻內(nèi)心的凄涼。
下片回首當(dāng)年與情人離別的情景，以西風(fēng)井邊梧桐落葉的蕭瑟景色渲染悲涼氣氛。
詞人與情人在拂曉告別，看見(jiàn)湖水上的紅蓮都凋謝了，瑟瑟的西風(fēng)吹得梧桐葉紛紛掉落。詞人取江燕、水花的意象，描繪了一個(gè)勞燕分飛，花自飄零人自悲的凄慘景象。“水花紅減”描寫(xiě)了西湖水面上嬌艷的.荷花凋敗的景象，詞人感嘆時(shí)光的流逝，暗含對(duì)情人的相思之情。最后一句寫(xiě)景，卻不僅僅是寫(xiě)景，景中見(jiàn)情，將詞人悲切的心情刻畫(huà)得入木三分�！拔黠L(fēng)”句是指西風(fēng)吹拂梧桐，樹(shù)葉瑟瑟抖動(dòng)，如同悲秋，暗寓詞人對(duì)飄零身世的深深感慨。
全詞意境朦朧而清奇，情深而意重。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞5
浣溪沙·春點(diǎn)疏梅雨后枝
己酉歲，客吳興，收燈夜闔戶(hù)無(wú)聊，俞商卿呼之共出，因記所見(jiàn)。
春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)。市橋攜手步遲遲。
蜜炬來(lái)時(shí)人更好，玉笙吹徹夜何其。東風(fēng)落靨不成歸。
翻譯
淳熙十六年，客居吳興，收燈夜百無(wú)聊賴(lài)，記錄與友人俞商卿漫步吳興街頭所見(jiàn)。
江南的早春，霏霏細(xì)雨浸潤(rùn)梅枝。雨后枝葉像被春色點(diǎn)染，愈見(jiàn)青翠。剪燈之后，元宵的歡樂(lè)就告結(jié)束，個(gè)個(gè)都心存惦念，冒著料峭春寒，最后一次涌上街市觀賞花燈。與朋友攜手漫步，也徜徉于燈市街橋。
花燈點(diǎn)燃起來(lái)，舞燈的隊(duì)伍表演起來(lái)，人們的情緒更加高漲，觀燈的人也更加多起來(lái)。玉笙鳳簫歡快的曲調(diào)一直奏響到更深夜闌。狂歡的人們?cè)诜髅娲猴L(fēng)中徹夜歌舞，留連不歸。
注釋
己酉：宋孝宗淳熙十六年（1189年）。
吳興：舊郡名，宋代為湖州，即今浙江湖州。
收燈：指正月十六日夜，燈節(jié)結(jié)束的那一天，這是南宋放燈的風(fēng)俗。
俞商卿：白石之友：名灝，字商卿，世居杭州，晚年于西湖九里松筑室，作《青松居士集》。
翦燈心事：收燈。
峭寒：料峭寒氣。
蜜炬：蠟燭。
蜜炬來(lái)時(shí)：指秉燭而游。
吹徹：言笙聲不已。
夜何其：夜已何時(shí)。
東風(fēng)落靨：此處比喻東風(fēng)將梅花瓣吹落的樣子。靨，面頰上的微渦。
賞析
上片首二句寫(xiě)未出觀燈前的寂寞心情。“春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)”兩句，真所謂“清空而義騷雅”。于情意講，惜梅心事，乃嘆息于春來(lái)匆匆，不過(guò)一般傷春意緒而已。但所謂“翦燈心事”，引出李商隱《夜雨寄北》情景，言外自有許多令人想象處：此處是否也有類(lèi)似李商隱那樣的意思，比如：“何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話春點(diǎn)雨梅時(shí)？”何況，首句“春點(diǎn)”所塑造的'“春點(diǎn)疏梅雨后枝”的意象，非常詩(shī)意化，清寒寂寥中帶來(lái)幾分雅潤(rùn)清麗，很耐品味。
第三句寫(xiě)出行�！笆袠驍y手步遲遲”，“遲遲”兩字寫(xiě)出層層心意，白石此行因收燈后百無(wú)聊賴(lài)引起，友人俞商卿呼之乃出，俞商卿不呼他人而單喚白石，顯然兩人情誼非同尋常，在舉城喧鬧過(guò)后攜手漫步，正是友人彼此交心的最佳時(shí)刻，步履緩慢，交談喁喁，生怕急促的腳步破壞了這份心靈間的寧?kù)o。
下片首二句寫(xiě)元宵燈市的熱鬧場(chǎng)面：蜜炬，是所見(jiàn)；笙歌，是所聞。結(jié)句寫(xiě)看燈的人樂(lè)而忘返，到夜深不肯歸去。玉箏嗚嗚，江梅點(diǎn)點(diǎn)，行行走走，好不愜然。可惜一陣東風(fēng)吹來(lái)，梅花吹落，望之不禁失神：“東風(fēng)落靨”一句，以美人笑靨比嬌嫩梅花，韻致清絕，思之如圃，美不勝收。
從整體看，這首小詞是寫(xiě)元宵節(jié)收燈之夜作者與友人在吳興街頭散步所見(jiàn)。雨后疏梅著花，春寒料峭，街頭燈燭照耀，笙樂(lè)不停，直到夜深人們還遲遲不歸。
全詞用正面白描，勾畫(huà)出燈節(jié)的熱鬧氣象。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋孝宗淳熙十六年（1189年）正月十六日，收燈之夜詞人百無(wú)聊賴(lài)，故與友人俞商卿漫步吳興街頭，因記所見(jiàn)。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞6
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》
宋朝：吳文英
門(mén)隔花深夢(mèng)舊游，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》為宋代詞人吳文英所作。詞的上片寫(xiě)夢(mèng)游舊地而沒(méi)有與情人相見(jiàn)，下片用興、比并用的藝術(shù)手法，深入刻畫(huà)夢(mèng)醒之后離別的痛苦。作者借夢(mèng)寫(xiě)情，更見(jiàn)情癡，從而使全詩(shī)籠罩著凄涼的情感。
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》翻譯/譯文
我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夢(mèng)境中我又來(lái)到當(dāng)年的庭院，深深的花叢把院門(mén)遮掩住了。斜陽(yáng)默默無(wú)言地漸漸向西邊沉下去，歸來(lái)的燕子也沉默無(wú)言，仿佛帶著萬(wàn)般憂愁。一股幽香浮動(dòng)，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開(kāi)了小小的幕簾。
悠悠的柳絮無(wú)聲墜落，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因?yàn)楹叨鴵踝×藴I眼，料峭的春風(fēng)吹拂臉面，凄涼冷清的勢(shì)頭簡(jiǎn)直就像秋天一樣。
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》注釋
�、砰T(mén)隔花深：即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”意。夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”字更深一層。
�、葡﹃�(yáng)：連“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”詩(shī)意。燕子歸來(lái)，未必知愁;但人既含愁，覺(jué)燕亦然。且人有阻隔，而燕沒(méi)遮攔，與上句連;就上片結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，又只似一句插筆。
�、怯窭w：指女子的纖纖玉手。
�、刃『熴^：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。
�、膳R夜：夜間來(lái)臨時(shí)。
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》賞析/鑒賞
這首懷人感夢(mèng)的'詞，借夢(mèng)寫(xiě)情，更見(jiàn)情癡，寫(xiě)得不落俗套。
詞的上片寫(xiě)夢(mèng)游舊地而沒(méi)有與情人相見(jiàn)。詞作首先寫(xiě)道：“門(mén)隔花深夢(mèng)舊游。”“門(mén)隔花深”即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了，多用于思念遠(yuǎn)別的人。“夢(mèng)舊游”就如“憶舊游”。這一句的意思是說(shuō)，今夜入如夢(mèng)，我又仿佛來(lái)到她那熟悉的而花團(tuán)錦簇門(mén)前。詞人用夢(mèng)境來(lái)寫(xiě)，可以說(shuō)，夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢(mèng)。同時(shí)，“門(mén)隔花深”有“庭院深深深幾許”(歐陽(yáng)修《蝶戀花》)審美效果。接著寫(xiě)道：“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。”意思是說(shuō)，西邊殘陽(yáng)斜照庭院，靜悄悄的，燕子歸來(lái)也似憂愁�！跋﹃�(yáng)”與“燕”相連，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕”之語(yǔ)。劉禹錫在詩(shī)歌中表現(xiàn)了滄海桑田，人生多變的感慨。在吳文英的詞中，不能不也有“物是人非事事休”(李清照的《武陵春》)的滄桑變化之感。而“燕歸愁”即燕子歸來(lái)，未必知愁，但人既含愁，感覺(jué)燕子也含愁。這一句與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙。詞人不寫(xiě)不寫(xiě)人的傷別，而寫(xiě)慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。接著寫(xiě)道：“玉纖香動(dòng)小簾約�！薄坝窭w”即女子纖細(xì)柔美的手指。這一句的意思是說(shuō)，突然回首，看見(jiàn)情人芊芊玉手拉動(dòng)窗簾的簾鉤。此句寫(xiě)人，寫(xiě)情人拔開(kāi)簾子的神態(tài)——纖手分簾。詞人注重了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)出情人的美。
下片是興、比并用的藝術(shù)手法。夢(mèng)醒之后，詞人深入刻畫(huà)這種離別的痛苦。詞人首先寫(xiě)道：“落絮無(wú)聲春墮淚�！币馑际钦f(shuō)，柳絮在暮春的夜色中無(wú)聲飄零，一點(diǎn)點(diǎn)都好似離人的眼淚。表面來(lái)看，這一句描寫(xiě)了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無(wú)聲地飄零，好像春在墮淚，實(shí)則是在寫(xiě)人。詞人通過(guò)“春墮淚”比喻人流淚，并“無(wú)聲”，真有柳永在《雨霖鈴》中所說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”的審美效果。接著寫(xiě)道：“行云有影月含羞�！币馑际钦f(shuō)，天上一輪月亮高懸，行走的云朵經(jīng)過(guò)而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫(xiě)景，描寫(xiě)了云彩移動(dòng)，時(shí)時(shí)遮月，仿佛有影，好像月在含羞。這里，詞人通過(guò)擬人手法，表明寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)人。詞人以景寫(xiě)人，懷人感受不言而喻。最后寫(xiě)道：“東風(fēng)臨夜冷于秋�！薄皷|風(fēng)”即春風(fēng)。這一句的意思是說(shuō)，夜晚時(shí)分，一陣春風(fēng)吹過(guò)，也感覺(jué)寒氣浸骨，甚至比秋風(fēng)還要凄冷。這里，詞人在對(duì)比中，以景結(jié)情，不但突出了初春時(shí)節(jié)的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊(yùn)含著深深的情感——思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時(shí)，雖然有“暖然如春、凄然如秋”之說(shuō)，但心中凄然，暖也如秋寒。詞人這樣寫(xiě)，不但引發(fā)讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”，“言近旨遠(yuǎn)”的審美效果�！奥湫鯚o(wú)聲春墮淚”，兼有兩個(gè)方面一形象，一是寫(xiě)人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”(柳永《雨霖鈴》)，寫(xiě)離別時(shí)的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無(wú)聲墮淚，這是寫(xiě)春的墮淚，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個(gè)形象體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫(xiě)人，“別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉”(韋莊《女冠子》)，是寫(xiě)婦女言別時(shí)的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對(duì)方的悲傷。同時(shí)也是寫(xiě)自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說(shuō)：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！�(《藝概·詞曲概》)此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。表面是寫(xiě)自然，其實(shí)是寫(xiě)情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度，那說(shuō)是說(shuō)二人離別，連大自然也深深感動(dòng)了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界。“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死別已吞聲，生別常惻惻”(杜甫《夢(mèng)李白》)。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢!有所思，故有所夢(mèng);有所夢(mèng)，更生思緒。無(wú)晝無(wú)夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺(jué)不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來(lái)，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢(mèng)中的情景，同樣也是此日夢(mèng)醒時(shí)的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺(jué)卻把它倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。語(yǔ)極警策。
春夜風(fēng)冷，是自然現(xiàn)象;加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交織融會(huì)，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。在藝術(shù)上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強(qiáng)抒情性。再次，比興手法，表現(xiàn)出含蓄性。
《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》作者簡(jiǎn)介
吳文英(約1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無(wú)傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客，后“困躓以死”。 有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞7
古詩(shī)原文
雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。摘花銷(xiāo)恨舊風(fēng)流。
簾影碧桃人已去，屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤？
譯文翻譯
秋雨停了，梧桐樹(shù)葉不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼淚。重新反復(fù)回憶，釋放自己的情懷。想當(dāng)初曾與思念之人有過(guò)美好的風(fēng)流往事。（回憶）那美麗的身影、如桃花般的面容，但人已離去（可是人卻不知何處去了)。只空空留下那嬌小的鞋痕在長(zhǎng)滿蒼蘚的小徑上。思戀之人在何處，只有孤單的如鉤明月。
注釋解釋
雨歇句：此言秋雨停了，梧桐樹(shù)葉不再滴雨，好像是停止了它滴滴的`眼淚。
翻：同“反”。
摘花句:意思是當(dāng)初曾與她有過(guò)美好的風(fēng)流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬�！�
屧(xie}痕句:此言長(zhǎng)滿蒼蘚的小徑上，她那嬌小的鞋痕猶在，可是人卻不知何處去了。 屧痕，即鞋痕。
兩眉：代指所思戀之人。
創(chuàng)作背景
從內(nèi)容看大概是納蘭寫(xiě)給他早年曾愛(ài)戀過(guò)的一位女子的。在青梅竹馬的表妹、生死患難的盧氏之前，何來(lái)這樣一位驚鴻照影的美人？史籍已無(wú)從可考，可那份深切的思念卻力透紙背，如歲月一般悠長(zhǎng)，縱使青絲變成白發(fā)也無(wú)法忘懷。
詩(shī)文賞析
此詞上片景起，情景交織，“淚乍收”已是傷情畢現(xiàn)，又接之以“遣懷”二句，點(diǎn)明傷感之由�！罢ㄤN(xiāo)恨”中有人有己，低回惆悵。下片寫(xiě)眼前空寂之景。前二句以“簾影碧桃”、“屧痕蒼蘚”表現(xiàn)人去樓空的寂寞，結(jié)句又以遙遙生問(wèn)表達(dá)了深深的懷念之情。
這首詞為思念舊日情人而作。首句“雨歇梧桐”與“淚乍收”是什么關(guān)系呢？是表示雨和淚在同一時(shí)間停止，還是以雨停比喻淚止？不能說(shuō)死。作者只是把二者并列提出，以不解解之，反而能增加一種朦朧的意境。反正“梧桐雨”和“流淚”都與離情有關(guān)。如溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”，元雜劇中白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》，都能引起讀者的聯(lián)想�！扒矐选倍渲^為排遣愁懷反而回憶起過(guò)去的戀情，也就是摘花銷(xiāo)恨這件風(fēng)流韻事。下片由回憶回到現(xiàn)實(shí)�！昂熡啊倍鋵�(xiě)眼前所見(jiàn)。竹簾上映著碧桃樹(shù)影，花徑的苔蘚上還留下她的鞋印，然而伊人已去，徒然睹物思人，增加傷感。“空留”二字透露出多少感慨和無(wú)奈。結(jié)句由看到天上彎彎的新月而聯(lián)想到伊人的雙眉，但不知她如今人在何處？一種刻骨相思之情躍然紙上，情深意苦。詞句亦纏綿凄婉，令人惆悵。其中“簾影碧桃”和“屧痕蒼蘚”二句，對(duì)仗工整而典雅，亦為此詞增色不少。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞8
浣溪沙·洞庭
張孝祥
行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。
紅蓼①一灣紋纈亂，白魚(yú)雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
注：①紅蓼，指生在水邊的紅色蓼草。
鑒賞：
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長(zhǎng)沙）調(diào)知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時(shí)，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌?過(guò)洞庭》詞，有“孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷”等語(yǔ)，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫(xiě)得心氣平和多了。他從長(zhǎng)沙出發(fā)，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過(guò)，“到洞庭”三字引出下文。“楚天闊處數(shù)峰青”一句，寫(xiě)洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》云：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，是在岳陽(yáng)樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不復(fù)寫(xiě)湖之大如何如何，只說(shuō)四圍廣闊，遠(yuǎn)處峰青，則規(guī)�？� 見(jiàn)，氣象可想�！捌焐也粍�(dòng)晚波平”，是官船晚泊時(shí)景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)，表明此刻的湖面，風(fēng)平浪靜，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細(xì)浪了。這樣夕陽(yáng)斜照湖面停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山逢，共同構(gòu)成一幅境界開(kāi)闊而又幽靜的山水畫(huà)面。
下片寫(xiě)停船后泛覽湖景所見(jiàn)�！凹t蓼一灣紋 纈亂，白魚(yú)雙尾玉刀明”兩句，不僅對(duì)仗工整，而且隨著視野的轉(zhuǎn)換，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感�！� 紅蓼”，指生于水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：“紅蓼，即《詩(shī)》所謂游龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼�！碧拼�(shī)人杜牧《歙州盧中丞見(jiàn)惠名醞》：“猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風(fēng)蒲�！倍~中的“紅蓼”與“白魚(yú)”相對(duì)，更感到作者的構(gòu)思精巧，觀察入微。詞人既寫(xiě)了遠(yuǎn)處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫(xiě)了似的雙尾白魚(yú)。魚(yú)稱(chēng)“雙尾”而“明”，是躍出水面之魚(yú)，靜中見(jiàn)動(dòng)�！耙箾龃敖栊恰币痪洌跃罢Z(yǔ)收結(jié)，尤耐人尋味。
這里作者變換出另一幅畫(huà)面，而思緒已超越了時(shí)空對(duì)念的限制，直接轉(zhuǎn)入夜景，使讀者有更多的想象余地思考這個(gè)過(guò)程。再?gòu)漠?huà)面本身看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這 不僅與前面的`“楚天闊”、“晚波平”的自然景象相呼 應(yīng)，而且充分地展現(xiàn)了優(yōu)美的詞境�！耙箾觥倍郑仁窃~人的直感，又顯示出流戀自然界的心態(tài)。
問(wèn)題：
(1)這首詞的上闕寫(xiě)了哪些景物，描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？（3分）
(2)詞的下闕使用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)舉出兩例作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
答案：
（1）．上闕寫(xiě)了遼闊的楚天、青色 的山峰、平靜的湖面、停泊的晚舟等景物；描繪了一幅境界開(kāi)闊而又幽靜的山水畫(huà)面。
（2）．①動(dòng)靜結(jié)合，“明”是躍出水面之魚(yú)，在這樣的安靜的環(huán)境中，靜中見(jiàn)動(dòng)。②比喻、對(duì)比，將雙尾白魚(yú)比作“玉刀”，既寫(xiě)出魚(yú)的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對(duì)比，給人強(qiáng)烈的色彩感。③想象。停船之時(shí)是傍晚，而“夜涼船影浸疏星”一句直接轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。（只要任意舉出兩種手法即可）
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞9
紅日已高三丈透②，金爐次第添香獸③。紅錦地衣隨步皺④。
佳人舞點(diǎn)金釵溜⑤，酒惡時(shí)拈花蕊嗅⑥。別殿遙聞簫鼓奏⑦。
【注釋】
①浣溪沙：詞牌名。
�、诩t日：《話總龜》、《西清詩(shī)話》、《類(lèi)說(shuō)》、《詩(shī)人玉屑》等本中均作簾日。三丈透：指太陽(yáng)升起已有三丈多高，這里指太陽(yáng)升起的高度，是虛數(shù)，不是實(shí)數(shù)。透，透過(guò)。
�、劢馉t：《詩(shī)話總龜》中作佳人。金爐，銅制的香爐。次第：依次。唐劉禹錫《秋江晚泊》詩(shī)中有暮霞千萬(wàn)狀，賓鴻次第飛之句。香獸：以炭屑為末，勻和香料制成各種獸形的燃料。始用于晉代羊祜，《晉書(shū)·羊祜傳》有記載。
�、芗t錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯。地衣，古時(shí)鋪在地上的紡織品，即地毯。隨步皺，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動(dòng)而打皺，此用以形容舞女舞蹈時(shí)紅錦地毯隨著舞女旋轉(zhuǎn)打皺的情形。皺，明刻本《類(lèi)說(shuō)》卷三十四誤作雛。
�、菁讶耍好琅�，這里指善于起舞的宮女。漢司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》中有句：夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居？舞點(diǎn)：蕭本二主詞作舞急；呂本二主詞作舞黠；《詩(shī)話總龜》、《西清詩(shī)話》、詩(shī)人玉屑》中均作舞徹。舞點(diǎn)，按照音樂(lè)的節(jié)拍舞完了一支曲調(diào)。點(diǎn)，音樂(lè)的節(jié)拍。金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵，又稱(chēng)金雀釵，古代婦女頭飾的一種。溜，滑落。
⑥酒惡（ě）時(shí)拈（niān）花蕊（ruǐ）嗅：酒惡，《詩(shī)話總龜》中作酒渥。亦稱(chēng)中酒，指喝酒至微醉。這是當(dāng)時(shí)方言。宋趙令《侯鯖錄》卷八中云：金陵人謂‘中酒’曰‘酒惡’，則知李后主詩(shī)云‘酒惡時(shí)拈花蕊嗅’，用鄉(xiāng)人語(yǔ)也。拈（niān），侯本二主詞、吳本二主詞中均作沾。《捫虱新語(yǔ)》中作將。時(shí)拈，常常拈取。花蕊，這里代指花朵。嗅，聞。
�、邉e殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿。唐王勃《春思賦》中有句：洛陽(yáng)宮城紛合沓，離房別殿花周匝。遙聞：《西清詩(shī)話》、《類(lèi)說(shuō)》、《捫虱新話》中引《古今詩(shī)話》、《詩(shī)話總龜》、《詩(shī)人玉屑》作微聞。簫鼓：簫與鼓，泛指樂(lè)奏。南朝梁江淹《別賦》中有句：琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。簫，一種竹制管樂(lè)器。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。
【賞析】
這首詞是李煜前期的作品，真實(shí)地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的享樂(lè)生活。此詞見(jiàn)于蔡絳《西清詩(shī)話》，《古今詩(shī)話》等本以為是李氏宮中詩(shī)。
詞的'上片，是帝王奢華生活和耽于享樂(lè)的真實(shí)寫(xiě)照。這里有時(shí)間、有環(huán)境、也有事件，更加使讀者看到作者做為統(tǒng)治者追求和安于奢華享樂(lè)的態(tài)度和精神世界。通宵達(dá)旦的歌舞，奢麗浮華的器具，放浪不拘的宮廷生活，在作者眼里是那樣的和諧自然。這也就自然地引入下片。下片的首句承上片而來(lái)，寫(xiě)作者眼中佳人的舞姿，發(fā)散釵落，可以同上片首句對(duì)應(yīng)看到，歌舞一直未休，可能是夜以繼日的。酒惡一句，作者寫(xiě)自己已經(jīng)酒醉不支，但卻仍舊以花解酒，力圖繼續(xù)飲宴。最后一句跳開(kāi)的場(chǎng)面描寫(xiě)，從側(cè)面反映這里的活動(dòng)是如何的喧鬧。從內(nèi)容上看，詞中反映的生活是空虛腐朽的，不僅在生活起居上一味地追求奢華，而且毫不顧及政事百姓，把所有的精力都放在享樂(lè)安逸當(dāng)中。同時(shí)，讀者可以看到，作者在詞中的種種作態(tài)對(duì)其本人來(lái)說(shuō)，他始終是抱著一種自得的、欣賞的態(tài)度的，他的自我陶醉的心情甚至從另一個(gè)角度也可以得到說(shuō)明他大概樂(lè)于或希望別人知道他的這種生活，所以要使別殿遙聞簫鼓奏。從藝術(shù)上看，這首詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技巧嫻熟，語(yǔ)言華麗，喻象生動(dòng)。上下兩片承接自然緊密，渾然一體，場(chǎng)面描寫(xiě)細(xì)膩到位，情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn)，如酒惡時(shí)拈花蕊嗅一句，貼近生活，使一個(gè)醉酒享樂(lè)的人物形象栩栩如生。尤其是紅日已高三丈透句，更是被稱(chēng)為絕唱。
這首描寫(xiě)帝王享樂(lè)的詞，藝術(shù)上的精美與內(nèi)容上的腐朽形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)也同作者后期的詞作形成了巨大的反差，由此讀者也可以想見(jiàn)，如果不是對(duì)這種耽于奢華生活樂(lè)而不疲，恐怕李煜也不一定會(huì)成為一個(gè)亡國(guó)之君，階下之囚。歷史的警醒也許正在于此。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞10
【年代】：
宋
【作者】：
周邦彥——《浣溪沙》
【內(nèi)容】：
翠葆參差竹徑成， 新荷跳雨淚珠傾。 曲闌斜轉(zhuǎn)小池亭。
風(fēng)約簾衣歸燕急， 水搖扇影戲魚(yú)驚。 柳梢殘日弄微晴。
【作者】：
周邦彥(1056-1121)字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。他懂音樂(lè)，能自作曲，向來(lái)被認(rèn)為是北宋末年的大詞人。其詞多寫(xiě)男女之情，講究形式格律和語(yǔ)言技巧，對(duì)詞的發(fā)展頗有影響。有《片玉詞》。
【注釋】：
翠葆：指草木新生枝芽。 竹徑成：春筍入夏已長(zhǎng)成竹林。 跳雨：形容雨滴打在荷葉上如蹦玉跳珠。
【賞析】
此詞寫(xiě)夏日乍雨還晴的景色，體物工巧。新竹成林，新荷跳雨，柳梢弄晴，具見(jiàn)新穎別致；至曲闌斜轉(zhuǎn)，風(fēng)約簾衣，水搖扇影，則人、景渾然一體，意趣橫生，清新柔麗，委婉多姿。 薛礪若《宋詞通論》：美成這種小詞與任何詞家的意境和風(fēng)格都不相同，雖然都是屬于清麗婉柔的一派寫(xiě)法，他于清麗婉柔之外含有一種極細(xì)微敏銳的`感覺(jué)，而以靜默自然的意態(tài)寫(xiě)出。 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：通首皆寫(xiě)景，別具一格。字字矜煉，“歸燕”二句宛似宋人詩(shī)集佳句，雖不涉人事，而景中之人，含有一種閑適之趣。“搖扇”句雖有人在，只是虛寫(xiě)。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞11
浣溪沙
歐陽(yáng)修
湖上朱橋響畫(huà)輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無(wú)塵。
當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
歐陽(yáng)修詞作鑒賞
此詞描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。
作者對(duì)湖面天光水色作了傳神而準(zhǔn)確的描繪，把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。上片寫(xiě)湖面風(fēng)光。首句寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句溶溶春水浸春云寫(xiě)湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融一起了。溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個(gè)春字，這倒是名副其實(shí)的'加一倍寫(xiě)法，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的浸字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種真實(shí)感暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。碧琉璃滑凈無(wú)塵，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。游絲，是春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞花草樹(shù)木之間，游絲本無(wú)情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲縈醉客，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是喚住之意，與游絲縈客同。總的是說(shuō)春色無(wú)多了，何不再流連些時(shí)，這正是惜馀春之意。明明是游人舍不得歸去，卻說(shuō)成是游絲、啼鳥(niǎo)出主意挽留。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的日斜歸去四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：奈何春三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
這首詞抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞12
《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》
宋朝：蘇軾
軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身?
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》古詩(shī)簡(jiǎn)介
公元1078年(元豐元年)，徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱。當(dāng)時(shí)有人傳言：將虎頭置于潭中，即可致雷雨。作為州官，蘇軾曾依其說(shuō)到離城東20里遠(yuǎn)的石潭求雨，并作有《起伏龍行》詩(shī)以記其事。得雨后又赴石潭謝雨。其關(guān)懷民生之心，從這一求一謝中表露無(wú)遺。蘇軾于謝雨道上作《浣溪沙》組詞，共五首，描寫(xiě)了途中見(jiàn)聞和村野風(fēng)光，具有清新濃郁的生活氣息，是北宋農(nóng)村詞中的佳作，與他的其他題材和風(fēng)格的詞作皆是異樣出色。此詞是《浣溪沙》組詞的最后一首，寫(xiě)詞人巡視歸來(lái)時(shí)的感想。
《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》翻譯/譯文
柔軟的青草和長(zhǎng)得齊刷刷的莎草經(jīng)過(guò)雨洗后，顯得碧綠清新;在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵。不知何時(shí)才能抽身歸田呢?
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過(guò)一樣的光輝;一陣暖風(fēng)挾帶著蒿草、艾草的熏香撲鼻而來(lái)，沁人心肺。我雖身為使君，卻不忘自己實(shí)是農(nóng)夫出身。
《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》注釋
莎：莎草，多年生草木，長(zhǎng)于原野沙地。
耦耕：兩人各持一耜(sì，古時(shí)農(nóng)具)并肩而耕。
潑：潑水。形容雨后的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。
蒿(hāo)艾(ài)：兩種草名。
薰：香草名。
元是：原是。我原是農(nóng)夫中的一員。
《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》賞析/鑒賞
詞中表現(xiàn)了詞人熱愛(ài)農(nóng)村，關(guān)心民生，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品，這首詞之風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的`發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
上片首二句“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵”，不僅寫(xiě)出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫(xiě)出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新;路面上，一層薄沙，經(jīng)雨之后，凈而無(wú)塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動(dòng)于衷，遂脫口而出:“何時(shí)收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕�！遍L(zhǎng)沮、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者。二人因見(jiàn)世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現(xiàn)出蘇軾對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài)，同時(shí)也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。[3]
下片“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰”二句，承上接轉(zhuǎn)，將意境宕開(kāi)，從道上寫(xiě)到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光;一陣暖風(fēng)，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來(lái)，沁人心肺。這兩句對(duì)仗工整，且妙用點(diǎn)染之法。上寫(xiě)日照桑麻之景，先用畫(huà)筆一“點(diǎn)”：“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過(guò)天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致;下句亦用點(diǎn)染之法，先點(diǎn)明“風(fēng)來(lái)蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”�！肮馑茲姟庇脤�(shí)筆，“氣如薰”用虛寫(xiě)。虛實(shí)相間，有色有香，并生妙趣�！笆咕谴酥腥恕苯Y(jié)句，畫(huà)龍點(diǎn)睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài)之情更進(jìn)一步深化。作者身為“使君”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂(lè)于如此，確實(shí)難能可貴。細(xì)味其詞，蓋有三意：其一，蘇軾早年即傾慕莊子，志于逍遙逸世，見(jiàn)此景此境，益堅(jiān)其志;其二，蘇軾雖久慕此境，不意長(zhǎng)期錯(cuò)入仕途，此時(shí)重睹此景，不禁有悵然若失之感，對(duì)其久困官場(chǎng)，也不免有后悔之意;其三，蘇軾雖感悔意，但念及人生志趣尤在及時(shí)把握，則迷途知返，猶嘗未晚，是又信心再起，歸宿重定。一句之中，寫(xiě)盡種種人生滋味，用筆簡(jiǎn)約而意趣豐盈，可見(jiàn)蘇軾心理世界之豐富復(fù)雜。然其對(duì)田園生活的謳歌和對(duì)歸耕桑麻的向往，是昭昭乎情見(jiàn)于辭的。
這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首，也與一般同類(lèi)詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫(xiě)景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。這首用寫(xiě)景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來(lái)寫(xiě)。
上片首二句寫(xiě)作者于道中所見(jiàn)之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望;下片首二句寫(xiě)作者所見(jiàn)田園之景，又自然觸景生情，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫(xiě)，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過(guò)雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。
《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào)，1056～1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞13
古詩(shī)原文
舟逐清溪彎又彎。垂柳開(kāi)處見(jiàn)青山。毿毿綠發(fā)覆煙鬟。
夾岸鶯花遲日里，歸船蕭谷夕陽(yáng)間。一生難得是春閑。
譯文翻譯
小船兒沿著彎彎的清溪曲折而行。兩岸是濃密的楊柳，偶在風(fēng)吹開(kāi)處窺見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山——仿佛像那絲絲綠發(fā)披覆著女子的髻鬟。
夾岸鶯啼花放，在那遲遲的春日里；歸船吹簫擊鼓，在那西下的夕陽(yáng)間。啊，一生難得的正是這春天的閑暇。
注釋解釋
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
毿（sān)毿：毛發(fā)或枝條細(xì)長(zhǎng)貌。
綠發(fā)：指眼前垂拂紛披的楊枝。
煙鬟：指女子烏黑美麗的頭發(fā)，喻指云煙繚繞的遠(yuǎn)山。
遲日：指春日。
蕭鼓：指春社祭神時(shí)的蕭鼓。
創(chuàng)作背景
《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》寫(xiě)作于1904年春，作者因患頸疾回海寧休養(yǎng)，在家鄉(xiāng)度過(guò)了幾天相對(duì)來(lái)說(shuō)比較清閑的日子。詞中“一生難得是春閑”句就是與此有關(guān)。
詩(shī)文賞析
《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》是首寫(xiě)山水風(fēng)景的小詞，流露出一種《人間詞》中難得有的好心情和好興致。
起句“舟逐清溪彎復(fù)彎”是指小舟在清澈曲折的溪水中自由自在地劃行�！爸稹�，強(qiáng)調(diào)了舟行之隨意，它不是故意做出曲折的姿態(tài)，而是隨自然彎曲的溪水而行。正如蘇軾論文時(shí)所說(shuō)的“但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”的那種“行云流水”的境界（《答謝民師書(shū)》）�！皬潖�(fù)彎”，與《阮郎歸》中“美人消息隔重關(guān)，川途彎復(fù)彎”的用詞雖同而給人的感受不同�！按ㄍ緩潖�(fù)彎”是強(qiáng)調(diào)前途的艱難阻隔，這里卻是寫(xiě)船行的自然隨意。“垂柳開(kāi)處見(jiàn)青山”的“開(kāi)”字用得很好，它既寫(xiě)出了小舟在楊柳稀疏之處忽然發(fā)現(xiàn)柳外青山的豁然開(kāi)朗之感。這兩句寫(xiě)的是放舟春游的自然環(huán)境，但也同時(shí)寫(xiě)出了人在這種環(huán)境中所感到的自由和適意�！皻袣芯G發(fā)覆煙鬟”是進(jìn)一步描寫(xiě)近處垂柳和遠(yuǎn)處青山共同組成的畫(huà)面。這一句實(shí)際上有雙關(guān)的含義，既可以看作是寫(xiě)近景垂柳遠(yuǎn)景青山的自然風(fēng)光，也不妨可以看作在寫(xiě)乘舟春游的美人。
“夾岸鶯花遲日里”寫(xiě)春暖花開(kāi)的兩岸景色，“歸船蕭鼓夕陽(yáng)間”寫(xiě)的是游春之人的蕭鼓絲竹之樂(lè)。古人說(shuō)：“四美俱，二難并，窮睇眄于中天，極娛游于暇日”（王勃《滕王閣序》），王國(guó)維自己也說(shuō)過(guò)，“四時(shí)可愛(ài)惟春日，一事能狂便少年”（王國(guó)維《曉步》）。大自然的春色提供春色每年都有，而且它如此慷慨地把這美色提供給人間，不分貧富也不論貴賤，只要你有悠閑的心情和審美的悟性，就能夠得到盡情的享受。然而，這么簡(jiǎn)單的'兩個(gè)條件卻不是人人都能具備的：蕭鼓樓船的達(dá)官貴人固然未必真正懂得大自然之美；憂生憂世的詩(shī)人則很少有“能狂”的閑暇和“能狂”的興致。
在《人間詞話》里，作者提出了境界說(shuō)，大大豐富了文藝批評(píng)的理論。境界是一個(gè)空間。根據(jù)構(gòu)成空間的要素，境界可分為景境（物境）、情景和意境。一般來(lái)說(shuō)，空間的構(gòu)成是多因素的，但是空間的維度是由要素決定的，景境是一維的，情境是二維的，意境則是三維的。比如說(shuō)，在景境空間并非純粹的毫無(wú)情感的景物描寫(xiě)，只不過(guò)其主要意蘊(yùn)是表現(xiàn)物和景的。
情境是二維空間，作品所表現(xiàn)的是景（物）和情，景既是情產(chǎn)生和存在的條件，是情的背景，是情的襯托�！度碎g詞》中以情境詞為多，其中有表現(xiàn)戀情的，有表現(xiàn)思婦懷遠(yuǎn)人的，有表現(xiàn)傷感的。無(wú)論是哪一類(lèi)情境詞，大多采用以景襯情的手法，表現(xiàn)了圣潔的情境�！扒逑獜潖�(fù)彎”表達(dá)的就是有我之境。作者平素難得欣賞這樣的閑適美景，休養(yǎng)的時(shí)候身入其境了，所以作者在盡情地欣賞美景。“一生難得是春閑” 正是作者的真情流露，作者對(duì)當(dāng)前的美景是無(wú)限珍惜的，詞中表現(xiàn)的景是優(yōu)美的，情是深沉的。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞14
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉，木犀花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》這首詞創(chuàng)作于李清照的晚年，是一首抒情詞，最早收錄在《樂(lè)府雅詞》中。
從此詞的詞情來(lái)看是李清照大病漸愈時(shí)所作。上闋描寫(xiě)黎明前病中室內(nèi)生活，下闋描寫(xiě)白天里室外景物，作者抓住大病漸愈這一生活片斷，從身心感受運(yùn)筆，無(wú)論寫(xiě)病中生活細(xì)事，還是寫(xiě)病中所見(jiàn)景物，不受物所束，不為病所苦，無(wú)不流露出女詞人病中清靜閑適的心情；而身臥病床，鬢發(fā)斑白，臥看殘?jiān)拢逅幖刹瑁譄o(wú)不蘊(yùn)含著病中孤苦哀愁的心境。此詞筆致淡雅，情調(diào)直切，意境清朗，含蘊(yùn)耐味。
譯文
兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘?jiān)抡赵诖凹喩�。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強(qiáng)打精神分茶而食。
靠在枕上讀書(shū)是多么閑適，門(mén)前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注釋
�、贁偲其较常河置渡交ㄗ印�。原為唐教坊曲名，后用為詞牌。在唐五代時(shí)即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個(gè)字的結(jié)句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷(xiāo)”之下片“細(xì)雨夢(mèng)回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱(chēng)。雙調(diào)四十八字，平韻。
�、谑捠挘哼@里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。
�、鄱罐ⅲ核幬锩湫阅苄袣�、化濕、溫中、和胃……豆蔻連梢：語(yǔ)見(jiàn)于張良臣《西江月》：“蠻江豆蔻影連梢�！笔欤骸短旎[軒詞選》、《歷代詩(shī)余》作“熱”。熟水：當(dāng)時(shí)的一種藥用飲料。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內(nèi)，然后將所用之物投入。密封瓶口，則香倍矣……白豆蔻殼揀凈，投入沸湯瓶中，密封片時(shí)用之，極妙。每次用七個(gè)足矣。不可多用，多則香濁�！薄栋俨菡x》則說(shuō)：“白豆蔻氣味皆極濃厚，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣，隱隱然沁入心脾。則先升后降，所以又能下氣�！�
�、芊植瑁簵钊f(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩(shī)有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見(jiàn)，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。
�、輹�(shū)：《歷代詩(shī)余》作“篇”字。
�、掎j藉：寬和有涵容�！稘h書(shū)·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉�！�
⑦木犀花：即桂花。
賞析/鑒賞
這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，是一首抒情詞，主要寫(xiě)她病后的生活情狀，委婉動(dòng)人。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
詞中系相對(duì)病前而言，因?yàn)榇蟛�，頭發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個(gè)處理極妙，意思似乎是說(shuō)，頭發(fā)已經(jīng)那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂(lè)觀態(tài)度，行文也更簡(jiǎn)潔。
下面接寫(xiě)了看月與煎藥。因?yàn)檫�沒(méi)有全好，又夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月�！芭P看”，是因?yàn)榇蟛〕跗穑碜臃α�，同時(shí)也說(shuō)明作者心情閑散，漫不經(jīng)心，兩字極為傳神�！吧稀弊终f(shuō)明此乃初升之月，則此殘?jiān)庐?dāng)為上弦月，此時(shí)入夜還淺。病中的人當(dāng)然不能睡得太晚，寫(xiě)得極為逼真。上句寫(xiě)的是衰象，此句卻是樂(lè)事，表明作者確實(shí)不太以發(fā)白為念了�！澳植琛奔床伙嫴�，茶性涼，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應(yīng)。人兒斜臥，缺月初上，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。
下片寫(xiě)白日消閑情事。觀書(shū)、散詩(shī)、賞景，確實(shí)是大病初起的'人消磨時(shí)光的最好辦法。“閑處好”一是說(shuō)這樣看書(shū)只能閑暇無(wú)事才能如此；一是說(shuō)閑時(shí)也只能看點(diǎn)閑書(shū)，看時(shí)也很隨便，消遣而已。對(duì)一個(gè)成天閑散家的人說(shuō)來(lái)，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時(shí)別有一種情趣。末句將木犀擬人化，結(jié)得雋永有致�！澳鞠秉c(diǎn)出時(shí)間。本來(lái)是自己終日看花，卻說(shuō)花終日“向人”，把木犀寫(xiě)得非常多情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)木犀的喜愛(ài)，見(jiàn)出她終日都把它觀賞�！搬j藉”，寫(xiě)桂花溫雅清淡的風(fēng)度。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神�！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。
此詞格調(diào)輕快，心境怡然自得，與同時(shí)其他作品很不相同。通篇全用白描，語(yǔ)言樸素自然，情味深長(zhǎng)。
《浣溪沙》詩(shī)詞鑒賞15
【年代】：唐 【作者】：張泌——《浣溪沙》
【內(nèi)容】：
鈿轂香車(chē)過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。 花滿驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
馬上凝情憶舊游，照花淹竹小溪流，鈿箏羅幕玉搔頭。 早是出門(mén)長(zhǎng)帶月，可堪分袂又經(jīng)秋，晚風(fēng)斜日不勝愁。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。 云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
依約殘眉理舊黃，翠鬟拋擲一簪長(zhǎng)，暖風(fēng)晴日罷朝妝。 閑折海棠看又拈，玉纖無(wú)力惹余香，此情誰(shuí)會(huì)倚斜陽(yáng)。
翡翠屏開(kāi)繡幄紅，謝娥無(wú)力曉?shī)y慵，錦帷鴛被宿香濃。 微雨小庭春寂寞，燕飛鶯語(yǔ)隔簾櫳，杏花凝恨倚東風(fēng)。
花月香寒悄夜塵，綺筵幽會(huì)暗傷神，嬋娟依約畫(huà)屏人。 人不見(jiàn)時(shí)還暫語(yǔ)，令才拋后愛(ài)微嚬，越羅巴錦不勝春。
偏戴花冠白玉簪，睡容新起意沈吟，翠鈿金縷鎮(zhèn)眉心。 小檻日斜風(fēng)悄悄，隔簾零落杏花陰，斷香輕碧鎖愁深。
晚逐香車(chē)入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。 消息未通何計(jì)是，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。
小市東門(mén)欲雪天，眾中依約見(jiàn)神仙，蕊黃香畫(huà)貼金蟬。 飲散黃昏人草草，醉容無(wú)語(yǔ)立門(mén)前，馬嘶塵烘一街煙。
【作者】： 張泌（生卒年不詳），字于澄，常州（今江蘇常州）人。起初擔(dān)任過(guò)句容（今江蘇句容）尉，南唐后主任為監(jiān)察御史，歷任考功員外郎 、中書(shū)舍人。南唐亡國(guó)后，隨后主李煜投降北宋，升遷為郎中，故基本上屬于南唐詞人。傳說(shuō)后主李煜死后，張泌每年寒食日都要去后主墳上祭奠，哭得頗為傷心。由此可見(jiàn)，他對(duì)李后主的感情是很深的。 【注釋】：
①泛：透出。
【賞析】 這首春夜懷人的小詞，抒寫(xiě)了作者對(duì)心上人的'深切懷念與刻骨相思。月明之夜，花香四溢，獨(dú)立寒階，睹景思人。詞的上片著重寫(xiě)景，下片著重抒情。當(dāng)初一別，人間既難再見(jiàn)，便只有在夢(mèng)中尋訪，以慰相思。這首詞委婉含蓄，情味深長(zhǎng)而又真摯感人。 《花間集》：張子澄時(shí)有幽艷語(yǔ)，“露濃香泛小庭花”是也。時(shí)遂有以《浣溪沙》為《小庭花》者。 《餐櫻廡詞話》況周頤云：張泌詞，其佳者能蘊(yùn)藉有韻致，如《浣溪沙》諸闋。
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