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精選勵(lì)志現(xiàn)代詩歌加賞析
現(xiàn)代詩歌繼承了古典詩歌內(nèi)容注重意境神韻,那么有什么勵(lì)志的現(xiàn)代詩與賞析呢?下面是陽光網(wǎng)小編給大家整理的勵(lì)志現(xiàn)代詩歌加賞析,供大家參閱!
勵(lì)志現(xiàn)代詩歌(一)
《我知道》
汪國真
歡樂是人生的驛站
痛苦是生命的航程
我知道
當(dāng)你心緒沉重的時(shí)候
最好的'禮物
是送你一片寧靜的天空
你會(huì)迷惘
也會(huì)清醒
當(dāng)夜幕低落的時(shí)候
你會(huì)感受到
有一雙溫暖的眼睛
我知道
當(dāng)你拭干面頰上的淚水
你會(huì)燦然一笑
那時(shí),我會(huì)輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
賞析:
在憤青文學(xué)和下半身主義泛濫的今天,重讀汪國真的詩歌可謂洗滌靈魂,陶冶情操,讓人在懵懂茫然之中有一種豁然開朗之感。汪國真的詩歌從未刻意追求詞藻的華美,從未被動(dòng)地落入所謂的主旋律之中。而是以最簡樸的語言、最真摯的情感、最透徹的感悟向你述說生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓人心底油然而生一種觸動(dòng)和感慨。這就是汪國真,以詩言理,以詩授道。
勵(lì)志現(xiàn)代詩歌(二)
《神女峰》
舒婷
在向你揮舞的各色手帕中
是誰的手突然收回
緊緊捂住了自己的眼睛
當(dāng)人們四散離去,誰
還站在船尾
衣裙漫飛,如翻涌不息的云
江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢留下美麗的憂傷
人間天上,代代相傳
但是,心
真能變成石頭嗎
為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴
錯(cuò)過無數(shù)次春江月明
沿著江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動(dòng)新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
賞析:
舒婷發(fā)表《致橡樹》以后四年,又有《神女峰》面世。《致橡樹》通過“木棉”對“橡樹”的傾訴,表現(xiàn)了對獨(dú)立平等、既尊重對方存在又珍惜自身價(jià)值的愛情觀念的呼喚。而《神女峰》則更多地表現(xiàn)出對愛情婚姻中“正統(tǒng)”道德的反思與批判。
詩歌由巫山神女峰觸發(fā)的靈魂驚悸寫起。神女峰凝結(jié)著許多內(nèi)涵不同的愛情故事,而這首詩主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女峰》。兩賦寫楚懷王夢中親幸了巫山神女,神女便樹立了永遠(yuǎn)忠貞于他的志節(jié)。懷王死后,他的兒子襄王和宋玉游巫山,神女雖一度對宋玉萌生愛意,又被襄王苦苦追求,卻終于理性戰(zhàn)勝情欲,毅然表示要永遠(yuǎn)忠于懷王,不再與別人戀愛。沿著這一邏輯,民間傳說又補(bǔ)充了神女日夜凝望懷王,日久化為石柱,成了人們?nèi)f世景仰的偶像等內(nèi)容。于是,神女峰便成了不嫁二男、貞節(jié)重于生命的文化標(biāo)本。
詩歌一開始就展現(xiàn)的意向是;:船到神女峰前,游客們向石像揮舞起各色手帕,對這一偶像狂熱的崇敬,表現(xiàn)出在傳統(tǒng)道德的`強(qiáng)大磁場中,人們思維習(xí)慣和感情趨項(xiàng)的頑固慣性,然而覺悟者還是有的,她收回?fù)]舞的手臂,捂住眼睛搽拭淚水——她分明覺察了神女偶像的可悲性。人們離去后,她繼續(xù)苦苦思索:那么多女人總是通過苦守貞潔來追求一種道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn),她們熱衷于把美麗的夢想安排在一條可怕道路的盡頭。她們的悲慘充斥著社會(huì)生活和神話故事,以致悲劇“代代相傳”,被鑄造成道德楷模,被鋪設(shè)成文化傳統(tǒng)。多么可悲。
“但是,心/真能變成石頭嗎?”這是困惑,更是質(zhì)疑:那神女,那許多的婦女,本來有著鮮活的生命和正常的需求,怎么能甘心變成石頭呢?她們?yōu)橹粋(gè)沒有價(jià)值的期待,錯(cuò)過許多俯拾即是、本該屬于自己的幸福機(jī)遇。多么荒謬。
下文的“金光菊”和“女貞子”是巫峽中的常見植物,它們聚湊成迎船而來的“洪流”。它們生機(jī)蓬勃,自由活潑,體現(xiàn)著生命屬于自己,應(yīng)由自己支配的哲理,啟發(fā)人們拋棄那為“規(guī)范”而生活的舊的倫理枷鎖。
最后兩句,指出“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮,在寂寞痛苦中掙扎,甘做一個(gè)毫無意義的展覽品,實(shí)在不值得,不如步入世俗生活,向心愛的人傾訴心聲,宣泄委屈,這才是幸福。詩人吟詠至此,已把貞節(jié)觀這副壓抑婦女幾千年的沉重的十字架徹底掀翻、打碎,收到鏟除夢魘、大快人心的效果。
《神女峰》的藝術(shù)特色首先表現(xiàn)在觀察角度的新奇和剪裁生活的精當(dāng)。對于一個(gè)困擾人們幾千年的老問題,詩人讓一個(gè)自然奇景和文化勝跡來承載,可謂獨(dú)具法眼、另辟蹊徑。而問題的展現(xiàn),又是憑借游船上一個(gè)剎那間的生活片段。詩人一按靈感快門,便攝取了巨大的時(shí)空,使一瞬間的情景,回蕩著一串千年浩嘆,映照出舊道德的黯淡與新道德的閃光。
其次是善于把具有鮮明反差的意象組合在一起,如眾人狂熱的歡呼與一人憂傷的思索,對遠(yuǎn)天夢想的眺望與對眼前幸福的錯(cuò)過,懸崖上可笑的千年展覽與俯在愛人肩頭上痛哭的酣暢淋漓。這種組合,使形象更加鮮明,更能突出問題的悲哀與沉重。
另外,詩人的映襯手法與象征手法也是很出色的。衣裙在風(fēng)中飄動(dòng),既是以動(dòng)襯靜,突現(xiàn)思索者雕塑一般的佇立,又是以動(dòng)襯動(dòng),暗示她心靈的激烈顫抖。“浪濤高一聲低一聲”,象征著悲劇故事的“代代相傳”。而“金光菊與女貞子的洪流”既映襯貞節(jié)主義的陳陋,又象征著新道德的覺醒。這些手法的運(yùn)用,增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。
讀完這首詩,感到詩人對中華文化中的一個(gè)千年痼疾思索得那樣深沉,針砭得那樣中肯。它象一支憂傷而又悠揚(yáng)的調(diào)子,能洗滌人的心靈,激發(fā)人的頓悟,并為道德重塑提供了一個(gè)驚世駭俗的創(chuàng)意。
勵(lì)志現(xiàn)代詩歌(三)
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云,
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異,
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
賞析:
徐志摩這首《偶然》,很可能僅僅是一首情詩,是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的。不過,這首詩的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生的路途上,有著多少偶然的交會(huì),又有多少美好的東西,僅僅是偶然的交會(huì),永不重復(fù)。無論是纏綿的親情,還是動(dòng)人的友誼,無論是偉大的母愛,還是純真的童心,無論是大街上會(huì)心的一笑,還是旅途中傾心的三言兩語,都往往是曇花一現(xiàn),了無蹤影。那些消逝了的美,那些消逝的愛,又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走了一切。對于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心,實(shí)在是“不必訝異,更無須歡喜!备螞r在人生茫茫無邊的大海上,心與心之間有時(shí)即使跋涉無窮的時(shí)日,也無法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向,我們偶然地相遇,又將匆匆地分別,永無再見的希望。那些相遇時(shí)互放的“光亮”,那些相遇時(shí)互相傾注的.情意,“記得也好,最好你忘掉”。
徐志摩在這樣短短的小詩中,用了那么單純的意境,那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式,那么簡明的旋律,點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩,小巧而無垠的世界。我們漫步在這個(gè)世界之中,生發(fā)出多少人生的慨嘆,多少往事的追懷,多少往事的回味,……但,并不如泣如訴,更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點(diǎn)沉重地漫步,偶爾抬頭仰望,透過葡萄架或深藍(lán)的云彩,恰有一朵流星飛逝而過,我們心中,升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步,那緩緩而又有點(diǎn)沉重的足音,如一個(gè)“永恒”,駐留在夜的天空。
不失輕盈,不失飄逸,卻總是掩飾不住現(xiàn)實(shí)的悲傷,情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩人對于美,對于人生,并不是看得可有可無的,而是懷著深深的眷戀,執(zhí)著的追求,只是“美”抑或人生的其他,都像天空中的云影,黑夜海上的光亮,在瞬間都無影無蹤。他有憧憬,同時(shí)又無法擺脫一絲淡淡的哀傷!澳阌浀靡埠,最好你忘掉”似乎達(dá)觀,超脫。但在審美心理上,卻并非如此,“最好你忘掉”,其實(shí)是最不能忘掉。沒有一點(diǎn)超脫,沒有一點(diǎn)可有可無。有的是現(xiàn)實(shí)的哀傷,是一個(gè)真實(shí)的人,執(zhí)著于生活的人,執(zhí)著于理想的人,在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望,悲哀與瀟灑,奇妙地交織在一起。是一個(gè)純詩人的哀感。他的瀟灑與飄逸,也多半是他為了追求典雅的美,節(jié)制自己的感情而來的。
徐志摩處在一個(gè)貧困的國度最黑暗的年代,他滿懷著“美”的希望,在時(shí)代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒,但都如海灘上的鮮花,一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉,在“生活的陰影”逼迫下,最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩,如“我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹”等,雖然那么輕柔,那么飄逸,但仔細(xì)體味,也無不讓人感傷。寫于1926年的《偶然》,也是一樣,詩的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩人無意投身時(shí)代火熱的斗爭,也無意于表現(xiàn)所謂的“時(shí)代本質(zhì)”,但時(shí)代的苦難,也同樣曲曲折折地映射在一個(gè)真純詩人的心靈深處。
有的研究者認(rèn)為,《偶然》把“人與人之間的關(guān)系看得很飄忽、了無痕跡”,“把什么都看得很淡,都看成無足輕重,無可無不可,把火熱情懷與旺盛的生命,都化作輕煙”。這樣的結(jié)論,不能說全錯(cuò),但也不能說全對,因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論是建立在研究者對《偶然》這首詩的表層信息的領(lǐng)會(huì)上的。而一首詩永久的魅力卻來自它的深層信息,《偶然》的深層信息傳達(dá)了一種人生的失落感——是飄逸的也是輕淡的!窃娙顺湟缰`氣的靈魂在瞬間彈出的心音,單純的音符中回蕩著悠長,典雅的美感中起伏著騷動(dòng),飄逸的情調(diào)中蘊(yùn)藏著深邃……
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