蘇軾的有名詩句

　　引導(dǎo)語：對于蘇軾想必很多人都不陌生，亦有很多人學(xué)過他的作品，那么接下來是小編為你帶來收集整理的蘇軾的有名詩句，歡迎閱讀！

　　題西林壁

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　六月二十七日望湖樓醉書

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

　　惠崇春江曉景

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時。

　　贈劉景文

　　荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

　　飲湖上初晴后雨

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，

　　小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢，一尊還酹江月。

　　水調(diào)歌頭

　　明月幾時有？把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　鷓鴣天

　　林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　虞美人·有美堂贈述古

　　湖山信是東南美，一望彌千里。

　　使君能得幾回來？

　　便使尊前醉倒且徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱。

　　夜闌風(fēng)靜欲歸時，

　　惟有一江明月碧琉璃。

　　醉落魄·離京口作

　　輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。

　　孤城回望蒼煙合。

　　記得歌時，不記歸時節(jié)。

　　巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。

　　此生飄蕩何時歇。

　　家在西南，長作東南別。

　　南鄉(xiāng)子·送述古

　　回首亂山橫，不見居人只見城。

　　誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。

　　歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢不成。

　　今夜殘燈斜照處，

　　熒熒，秋雨晴時淚不晴。

　　蝶戀花

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　蝶戀花·密州上元

　　燈火錢塘三五夜。

　　明月如霜，照見人如畫。

　　帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無價。

　　寂寞山城人老也。

　　擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。

　　火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

　　蝶戀花

　　記得畫屏初會遇。

　　好夢驚回，望斷高唐路。

　　燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。

　　那日繡簾相見處，

　　低眼佯行，笑整香云縷。

　　斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。

　　漁家傲·送張元唐省親秦州

　　一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。

　　白馬皂貂留不住。

　　回首處，孤城不見天霖霧。

　　到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。

　　漸見靴刀迎夾路。

　　誰得似，風(fēng)流膝上王文度。

　　附加閱讀：《題西林壁》賞析

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，而這實寫游山所見。而廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，而游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。但為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？只是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，而看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，在局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，而它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，然后必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，而借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。

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