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陶淵明《酬丁柴�！返脑�(shī)詞賞析
【作者簡(jiǎn)介】
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。下面是小編為大家?guī)?lái)的陶淵明《酬丁柴桑》及賞析，歡迎大家閱讀。
原文：
酬丁柴桑
魏晉：陶淵明
有客有客，爰來(lái)宦止。
秉直司聰，惠于百里。
飱勝如歸，聆善若始。
匪惟諧也，屢有良游。
載言載眺，以寫(xiě)我憂。
放歡一遇，既醉還休。
實(shí)欣心期，方從我游。
譯文
有一位來(lái)客，有一位來(lái)客，來(lái)到此地做官。
公正辦事，體察民情，恩惠覆蓋了百里山川。
接受至理如同回家一樣欣喜，聽(tīng)到善言總像第一次聽(tīng)到那樣新鮮。
我們不只是思想和諧一致，還多次愉快地共同游覽。
一邊談笑，一邊眺望，我心中的憂愁已經(jīng)煙消云散。
遇到如此開(kāi)懷的歡樂(lè)，不喝個(gè)痛快且不回返。
真高興有位知心好友，能同我一起游玩。
注釋?zhuān)?/strong>
酬：本義為客人給主人祝酒后，主人再次給客人敬酒作答。東漢許慎《說(shuō)文解字》：“酬，主人進(jìn)客也�！焙笥种敢栽�(shī)文相贈(zèng)答，如唱酬，酬對(duì)。丁柴桑：姓丁的柴桑縣令，名字不詳。
“有客”二句：意謂作者所敬重的柴桑丁縣令，自外地來(lái)，居于此。有客有客：古直《陶靖節(jié)詩(shī)箋注定本》引《詩(shī)經(jīng)·周頌·有客》：“有客有客�！睎|漢鄭玄箋注：“重言之者，異之也。”爰止：袁行霈《陶淵明集箋注》：《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》：“鴪彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。”止，語(yǔ)助詞。
秉直：即持守正義。秉，持。直，正直。司聰：逯欽立《陶淵明集》校注：“司聰，為皇帝聽(tīng)察民隱�！彼荆乒�。聰，聽(tīng)聞。
惠：仁愛(ài)，恩惠。于：袁行霈《陶淵明集箋注》：為。東漢鄭玄《儀禮注》：“于，為也�！卑倮铮喊倮镏兀敢豢h所管轄的區(qū)域。《漢書(shū)·百官公卿表上》：“縣大率方百里。”
飱（sūn）：服食，此指吸取，聽(tīng)從。一作“餐”，勝：勝理，至言，指正確的道理、中肯的言論。如歸：喻欣然納之，謂汲取勝理如同歸家般和樂(lè)容易。
聆善：一作“矜善”。若始：喻善言聞數(shù)次亦如初聞?wù)咛撔慕蛹{。
匪惟：不只是，不僅僅。匪：同“非”。諧：和諧，融洽。
良游：指愉快的游賞。
載：且，又。
寫(xiě)（xiè）：同“瀉”，卸置，去除，宣泄，傾吐。
“放歡”二句：一見(jiàn)就盡情歡暢痛飲，一醉方休。放歡，放開(kāi)胸懷，盡情歡暢。既醉，盡醉。
實(shí)欣：實(shí)為歡欣之事。心期：以心相許，兩心契合。
賞析：
這首詩(shī)分為兩章。首章頌揚(yáng)丁柴桑的賢良美德。詩(shī)的開(kāi)頭“有客有客，爰來(lái)宦止”，寫(xiě)迎客的驚喜。從詩(shī)中看，丁柴桑應(yīng)該比較年輕，詩(shī)人視之為后俊�！氨彼韭敗币韵滤木涫窃�(shī)人對(duì)這位賢良地方官的贊美。丁柴桑作為一縣之長(zhǎng)，能“飱勝如歸，聆善若始”，是為政“惠于百里”的明證。這四句寄寓了詩(shī)人的殷切期望，也反映了陶淵明政治理想中對(duì)基層長(zhǎng)官的要求。
接著經(jīng)“匪惟諧也，屢有良游”一轉(zhuǎn)，至于次章，寫(xiě)作者與丁柴桑在一起開(kāi)懷暢游的情形和情酣意暢的心態(tài)。“載言載眺，以寫(xiě)我憂”就是這種場(chǎng)景的具體表現(xiàn)�！耙詫�(xiě)我憂”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》的《邶風(fēng)·泉水》和《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》�！胺艢g一遇，既醉還休”這樣無(wú)拘無(wú)束的生活是陶淵明對(duì)待摯友的常態(tài)。其詩(shī)《與殷晉安別》中有“一遇盡殷勤”句可為佐證�！睂�(shí)欣心期，方從我游”二句是倒裝，意謂二人開(kāi)始交游即定交知己，實(shí)為快心之事。詩(shī)的結(jié)尾歸結(jié)到知心才是朋友結(jié)交的基礎(chǔ)。
陶淵明與丁柴桑彼此一見(jiàn)如故。不是因?yàn)閷?duì)丁柴桑這個(gè)父母官另有所求，而是丁柴�！氨彼韭�，于惠百里”的善德，以及“餐勝如歸，矜善若始”的開(kāi)明，贏得了陶淵明的敬重。另一方面，說(shuō)明陶淵明也同樣有丁柴桑的善德和開(kāi)明，才能“方從我游”便以“心期”。向往開(kāi)明，崇尚善德，正是陶淵明的秉性所在。
這首詩(shī)采用《詩(shī)經(jīng)》的四言句式，寫(xiě)法上也有借鑒《詩(shī)經(jīng)》疊章的形式，如有客有客之句，形成一種一唱三嘆的效果。全詩(shī)于濃郁的情意之中，透露出和諧喜悅的交游氣氛。篇幅雖短，然情酣意暢。
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