淺議詩詞的現(xiàn)代理念散文

　　現(xiàn)代非線性復(fù)雜性科學(xué)于20世紀(jì)70年代被科學(xué)界發(fā)現(xiàn)以后，其不規(guī)則、不對稱、不連續(xù)與自相似的分形美的理念與藝術(shù)的表現(xiàn)力的吸引，在西方發(fā)達(dá)國家迅速引起一批詩人、文學(xué)家、藝術(shù)家的響應(yīng)和跟進(jìn)，他們熱烈地談?wù)摗皽嗐缂て鸬乃囆g(shù)”，欣賞“分形的美麗”的同時(shí)，也急匆匆地跑向?qū)懽峙_(tái)或油畫布，創(chuàng)作出能表現(xiàn)具有非線性特點(diǎn)的渾沌或分形韻味的文藝作品，并把渾沌與分形作為一種文化隱喻引入文藝?yán)碚�。相比之下，我國學(xué)術(shù)界、文藝界的反響至今還頗為平淡，近乎一片沉寂。我認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)所要反映的現(xiàn)實(shí)生活，本來就是紛繁復(fù)雜、視野廣闊的非線性視野，所謂紅塵滾滾，驚濤撲岸就是其形象的比喻。單調(diào)的線性化的抽象，只能使現(xiàn)實(shí)世界簡單化，表現(xiàn)不了迂回曲折的艱難歷程，因而，了解一點(diǎn)渾沌和分形的科學(xué)知識(shí)，可能會(huì)對我們提高詩詞藝術(shù)的創(chuàng)造與現(xiàn)代性的表現(xiàn)力都有所裨益。

　　幾千年來，主要是科學(xué)發(fā)展水平的低下，我國古代詩人缺乏幾何學(xué)知識(shí)的必要啟迪和借鑒，即使群星燦爛的唐宋時(shí)代，用成熟的詩詞描繪不規(guī)則、自相似美的無窮性也是很經(jīng)驗(yàn)式的、意象朦朧而不清晰。因而，詩詞缺乏現(xiàn)代科學(xué)、分形理念所能挖掘的現(xiàn)實(shí)生活的大量非線性美的意韻，就不能得到相應(yīng)高度的詩性表達(dá)。例如：關(guān)于山峰、漩渦、湍流的復(fù)雜、精致、動(dòng)態(tài)的復(fù)雜與自相似的功能結(jié)構(gòu)及機(jī)理，至今尚未創(chuàng)造出很有表現(xiàn)力的詞語、意象，只得借助漢語的獨(dú)特個(gè)性曲折、隱晦、模糊地表達(dá)，所反映的只是一種美學(xué)的朦朧感，到底不深不廣，沒有一定的深厚性。因而，我同意不少學(xué)者這兩點(diǎn)建議：

　　第一，現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)學(xué)點(diǎn)非線性科學(xué)關(guān)于分形幾何和渾沌理論，思考如何藝術(shù)地描繪大自然的分形、渾沌以及其它奇妙的非線性現(xiàn)象，創(chuàng)造出唐詩宋詞中沒有也不可能有的嶄新意象，這可能是中國詩歌重新走向輝煌的路徑之一。有人提出“古詩是現(xiàn)代詩的救星”的觀點(diǎn)，我以為國土廣大，詩人閱歷豐富，面對復(fù)雜的人文環(huán)境，其作品的廣闊、深厚與豐富是必然，其創(chuàng)作的基本思想是值得借鑒與發(fā)揚(yáng)的。

　　第二，文藝?yán)碚�，包括文論、詩論、畫論等等，�?yīng)當(dāng)借鑒系統(tǒng)科學(xué)、非線性科學(xué)研究的成果，深刻認(rèn)識(shí)并反映文學(xué)藝術(shù)的系統(tǒng)美、不規(guī)則美、復(fù)雜性美以及動(dòng)態(tài)美、模糊美等，才能激發(fā)詩人的敏感于心靈，以深厚與廣闊的意象來抒發(fā)感情，表達(dá)志向，才能上承中華傳統(tǒng)文化之積淀、下接現(xiàn)代科學(xué)之前沿的新話語體系，真正治愈與突破詩詞領(lǐng)域狹小的范圍與沉悶的氣氛，趕上時(shí)代的需要，使文藝作品所反映的社會(huì)生活具有廣闊與深厚的感染力。這應(yīng)是我們改革開放時(shí)代所需要思考與解決的一個(gè)問題。

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