《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》詩詞賞析

　　《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》

　　宋代：李師中

　　子規(guī)啼破城樓月，畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。

　　佳人相對泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。

　　《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》譯文

　　在夢中被子規(guī)鳥的啼叫喚醒，抬頭向窗外望去，城樓上掛著一彎殘月，仿佛被子規(guī)鳥啼破了似的。我乘著華麗的船就要出發(fā)，江水清澈，兩岸的荔枝，嬌紅欲滴;蒙蒙的細(xì)雨，籠罩萬家。

　　在別離之時，佳人與我相對而泣，熱淚滾滾，打濕了錦衣。此去一別，天各一方，不知何日重逢。嶺南偏遠(yuǎn)，鴻雁難以飛到，想必書信稀少。

　　《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》注釋

　　羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。

　　嶺南：在五嶺以南的廣大地區(qū)，包括現(xiàn)在的廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區(qū)。

　　《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》鑒賞

　　此詞作于詞人嶺南卸任之時。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠(yuǎn)。

　　詞為“題別”而作，通篇圍繞一個“別”字做文章。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規(guī)鳥就不住地啼嗚，把他從夢中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘月高掛西天，好像是被子規(guī)啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語自然;細(xì)細(xì)吟味，含意無窮。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發(fā)，雖為寫實，但實中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂妓，用語甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴;蒙蒙煙雨，籠罩萬家。這完全是畫境，同時也是詩境，讀之令人陶醉。

　　過片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意，而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無法挽留，與詞人相對而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來，雖不夠含蓄，但熱烈真誠。

　　結(jié)尾二句，系預(yù)想別后情景，對不可能繼續(xù)通信表示耽心�！皫X南無雁飛”，據(jù)陸佃《埤雅》云，雁飛不過衡陽，因南地極燠。廣西嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書的典故，符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，顯得十分妥貼。

　　此詞妙選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月，本是三個互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。

　　《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》作者介紹

　　李師中(1013-1078)字誠之，楚丘(今山東曹縣)人，徙居鄆(今山東鄆城)，宋代詞人�！端问贰贰ⅰ稏|都事略》有傳。著有《珠溪詩集》，詞存《菩薩蠻》一首。

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