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      大學(xué)生短期支教感悟:在尊重的基礎(chǔ)上改變

      時間:2022-11-23 14:56:10 大學(xué)社會實(shí)踐 我要投稿
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      大學(xué)生短期支教感悟:在尊重的基礎(chǔ)上改變

       

      文/方麻迪

       

              近幾年來,隨著大學(xué)生社會責(zé)任意識的普遍提升,短期支教在各個大學(xué)內(nèi)廣泛地開展起來,然而來自大眾對于短期支教的反對之聲卻也日益增加:支教周期過短無法對學(xué)生的知識水平提高有實(shí)質(zhì)性的幫助,大學(xué)生某些不恰當(dāng)?shù)男袨榕e止容易給當(dāng)?shù)貙W(xué)生造成不良影響,支教動機(jī)的功利化等等,這些都成為短期支教亟待面對與解決的問題。而由于支教地區(qū)通常較為偏遠(yuǎn),有些還是少數(shù)民族聚集區(qū),這些地區(qū)的文化與志愿者教師自身的文化背景差異巨大,因此也應(yīng)當(dāng)成為支教隊伍所應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題之一。

       

             華僑大學(xué)甘肅積石山支教團(tuán)也是一支致力于將愛心與希望傳遞給大西北貧困地區(qū)的隊伍,今年是積石山支教團(tuán)開展支教活動的第7年。支教活動于7月15日開始,選拔華僑大學(xué)17個學(xué)院的52名志愿者,他們來自大陸20個省份及中國香港、印尼等地區(qū)和國家,深入積石山縣后陽洼小學(xué)、后溝小學(xué)、大河家小學(xué)、四堡子小學(xué)、梅坡保安族小學(xué)、甘河灘保安族小學(xué)開展為期近一個月的暑期支教活動。

             甘肅省的積石山縣是一個回族聚集區(qū),常年居住著大量信仰伊斯蘭教的穆斯林;刈遄鳛橹腥A民族中人數(shù)較多的民族之一,擁有它自身特有的風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌。其中最廣為人知的一條應(yīng)該就是回族不吃豬肉,忌說“豬”字。其實(shí),穆斯林的風(fēng)俗還有很多其他值得注意的地方。

             在積石山支教團(tuán)尚未出發(fā)前,學(xué)校便邀請了上屆老隊員為今年即將出發(fā)的志愿者教師講解了人們平時不太了解的伊斯蘭教文化。每年支教團(tuán)去支教的期間,基本都會碰上回族人民的“齋月”,在齋月中,穆斯林們不能在白天進(jìn)食,為的是體驗(yàn)窮人的饑餓。作為志愿教師,面對自控能力尚且稍差的中小學(xué)生,應(yīng)該盡量避免在齋月期間在學(xué)生面前進(jìn)食。類似的注意事項還有很多,比如:女性不能將腳趾暴露在外,因此志愿女教師不能在公共場合穿露趾涼鞋。

             尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣是每個中華兒女應(yīng)該具備的道德素質(zhì),在支教過程中,感受其他民族特有的文化,也將自身的價值觀念傳遞給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生,讓他們了解大山之外的世界,這一切的交流都是建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上。否則,志愿教師所帶去的新思想只會遭到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆锤卸槐唤邮,更遑論幫助那些在閉塞的環(huán)境中成長起來的孩子了。

             當(dāng)然,那些風(fēng)俗習(xí)慣中腐朽落后的部分,作為接受過系統(tǒng)的科學(xué)教育的志愿者教師,有必要通過合理的手段,去一點(diǎn)點(diǎn)地轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)厝藗兊挠^念。在后期的家訪中,積石山支教團(tuán)的教師們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刂啬休p女的思想仍然特別嚴(yán)重,特別是那些經(jīng)濟(jì)困難的家庭,對于女性的教育問題大多比較輕視,大部分女孩只有小學(xué)學(xué)歷,在16歲左右就經(jīng)家里介紹結(jié)婚生子。這一切與我國所提倡的男女平等、科教興國、晚婚晚育都是嚴(yán)重不符的。面對這樣的一種現(xiàn)狀,我們能做的只有多與學(xué)生家長交流,將主流所倡導(dǎo)的觀念一點(diǎn)點(diǎn)地傳遞給他們。針對那些因條件困難而導(dǎo)致子女不得不輟學(xué)的家庭,積石山支教團(tuán)的成員們則是盡一切力量與社會上的好心人士取得聯(lián)系,為他們爭取善款以解燃眉之急。因?yàn)橛^念與文化的形成是一個漫長的過程,與其尖銳地指責(zé)與批判,不如用春風(fēng)化雨的方式,讓對方漸漸去轉(zhuǎn)變原有的想法。

             在幫助他人的同時強(qiáng)行灌輸文化或者觀念、無視當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣顯然都是不尊重受幫助者人格的表現(xiàn),然而這一問題卻通常容易遭到忽視。貧困落后地區(qū)的孩子原本就已經(jīng)承受了太多命運(yùn)的不公,而尊重則是平等的開始。

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