我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)內(nèi)容和資料
導(dǎo)語(yǔ):讀書(shū)如飯,善吃飯者長(zhǎng)精神,不善吃者生疾病。以下是小編為大家分享的我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)內(nèi)容和資料,歡迎借鑒!
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我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)內(nèi)容和資料:關(guān)于讀書(shū)的短文
我上小學(xué)了。讀書(shū)讓我知道:冰心老奶奶對(duì)我們的殷切期望、列寧讓我們知道了怎樣才算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子、狼牙山五壯士讓我們對(duì)英雄有了敬慕。隨著我逐漸地成長(zhǎng),讀的書(shū)也越來(lái)越多了,原來(lái)的小人書(shū)、機(jī)器貓、故事會(huì),都不能滿足我對(duì)知識(shí)的那種渴求。于是努力尋求更多更喜歡的書(shū)籍來(lái)陪伴我度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光。
讀書(shū)已成了我生活的重要內(nèi)涵。我喜歡讀春季的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,讀夏季的雷鳴雨飄,讀秋季的梧桐落葉,讀冬季的冰封雪塑。還有課后,我和同學(xué)們常聚在一起,為梁山好漢喝彩,因火燒赤壁興嘆,隨黛玉葬花落淚,被保爾精神鼓舞,我們一起體味獨(dú)孤九劍后的超然境界,品悟金戈鐵馬后的歷史風(fēng)云,有時(shí)還會(huì)因分歧爭(zhēng)得面紅耳赤,而更多的時(shí)候則是會(huì)心一笑。
每個(gè)人,也許都會(huì)有類(lèi)似的夢(mèng)。我們無(wú)法丈量自己生活的長(zhǎng)度,但我們可以拓展自己生命的寬度,一本讓人受益的好書(shū),也許就是一次生命的拓展,?傁M诟m半日的悠閑里,陪伴我們的,是一杯清茶,一卷好書(shū);總希望喧囂繁復(fù)之后,留一隅書(shū)香,讓好友相聚往來(lái)吟唱……
綠野仙蹤讀書(shū)手抄報(bào)內(nèi)容、資料:讀書(shū)的名言
1、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮:就是天才。
2、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣,“沙里淘金”。——趙樹(shù)理
3、生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人!郀柣
4、學(xué)習(xí)尤如登山,需要堅(jiān)持,雖然過(guò)程是艱難的,但只要懂得享受,也能其樂(lè)無(wú)窮,當(dāng)攀上頂峰時(shí),便能飽覽美景。
5、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,便不信也。——曾國(guó)藩
6、堅(jiān)志而勇為,謂之剛。剛,生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)剛復(fù)害》
7、書(shū)籍是天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn),世代相傳,更是給予那些尚未出世的人的禮物!獝(ài)迪生
8、掌握無(wú)論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的,它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西留住。
9、書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!勘葋
10、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。——朱熹
綠野仙蹤讀書(shū)手抄報(bào)內(nèi)容、資料:讀書(shū)的真意義
古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路!边@不僅有關(guān)連,是一樁事情的兩種看法而已。游歷者,活動(dòng)的書(shū)本。讀書(shū)則曰臥游,山川如指掌,古今如對(duì)面,乃廣義的游覽,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬(wàn)里路不算什么,讀萬(wàn)卷書(shū)的日見(jiàn)其少了。當(dāng)有種種的原因,最淺顯的看法,是讀書(shū)動(dòng)機(jī)的缺乏。
講到讀書(shū)的真意義,于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門(mén)磚。即為功名富貴,依日下的情形,似乎不必定讀書(shū),更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書(shū)會(huì)愈窮,這無(wú)怪喜歡讀書(shū),懂得怎樣讀書(shū)的人一天一天的減少了。讀書(shū)空氣的稱(chēng)薄,讀書(shū)種子的稀少,互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊,對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬,對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪月則以為無(wú)聊。不錯(cuò),是迂闊,荒謬、無(wú)聊。你試問(wèn)他,不迂闊、不荒謬、不無(wú)聊的是啥?他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法。但你不可過(guò)于信他,他只是要錢(qián)而已。文言謂之好利。有一個(gè)故事,不見(jiàn)得靠得住,只可以算笑話。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見(jiàn)江中大大小小的船,戲問(wèn)隨鑾的紀(jì)曉嵐,共有幾只。這原是難題,拿來(lái)開(kāi)玩笑的,若回答說(shuō)不知道,那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得好,臣只見(jiàn)兩條船,一條為名,一條為利。在那時(shí),這故事諷刺世情已覺(jué)刻露,但現(xiàn)在看來(lái),不免古色古香。意存忠厚,應(yīng)該對(duì)答皇帝道,只有一條船。
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說(shuō):“不以利為利,以義為利也!币粤x為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說(shuō),以名為利。然名利雙收,話雖好聽(tīng),利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專(zhuān)而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書(shū)本中來(lái)。不恤聲名與不好讀書(shū)亦有相互的關(guān)連。
在這一味好利的空氣中尋求讀書(shū)樂(lè),豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書(shū),近乎從前科舉的方法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦功,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這已失卻讀書(shū)的真意義,何況這制度確立還遙遙無(wú)期。
現(xiàn)在有一種情形,這十年以來(lái),說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn),二三十年以來(lái)都如此,這是國(guó)文程度顯著的低落,別字廣泛的流行著,在各級(jí)學(xué)校任教的,人人皆知,人人皺眉頭痛,認(rèn)為不大好辦的事情。這嚴(yán)重的`光景,不僅象征著讀書(shū)階段的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國(guó)家的生長(zhǎng)
文字教育好像不算得什么。文字原不過(guò)白紙上畫(huà)黑道,一種形跡而已,但文化卻寄托在這表跡上。我們?湔f(shuō)神州立國(guó)幾千年,華夏提封數(shù)萬(wàn)里,這種時(shí)空的超卓并不必由于天賦,實(shí)半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致,我們應(yīng)如何歡喜慚愧,卻不可有恃無(wú)恐。方塊字的完整,艱深,固定,雖似妨礙文化知識(shí)的普及,亦正于無(wú)形之中維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間說(shuō),我們讀古書(shū)如《孔孟》,覺(jué)得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn),而杜工部蘇東坡的詩(shī)文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊文字不易變動(dòng)之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠(yuǎn)而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安。再?gòu)目臻g說(shuō),北自滿洲,南迄嶺海,雖分南北中三部,細(xì)分還有更多的區(qū)域,然而中國(guó)始終只有一個(gè),譬如說(shuō)廣東話與北京話完全兩樣,而紙上文字完全一致,我國(guó)屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過(guò)是先民血汗的成績(jī),而在民族的團(tuán)結(jié)上,文字確也幫忙不少。歷史事實(shí)具在,不容易否認(rèn)的。
所以文字教育的失敗,表現(xiàn)上看只是讀書(shū)種子稀少,一般國(guó)文水準(zhǔn)低落而已,骨子里已損害民族國(guó)家的前途,自非好作危言聳人聽(tīng)聞。廢書(shū)不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒(méi)有?即有少數(shù)人的好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論,聽(tīng)講的時(shí)間每多于自修,而自修課業(yè),有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士,武斷地說(shuō)或者不多罷,如何使人安心向?qū)W,對(duì)讀書(shū)感到興味,似是小事,卻是牽連社會(huì)生計(jì)問(wèn)題,譬如餓著肚子讀書(shū)當(dāng)然不成的,更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫(xiě)作文字的固責(zé)無(wú)旁貸,但也不僅是個(gè)人努力的事,而成為民族復(fù)興國(guó)運(yùn)重光的大業(yè)之一支了。
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