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      中華古典文學(xué)詩(shī)詞朗誦文章

      時(shí)間:2018-07-05 10:25:42 文章 我要投稿

      中華古典文學(xué)詩(shī)詞朗誦文章

        激情,是朗誦藝術(shù)必不可少的,甚至是首要的因素。你知道哪些是中華朗誦的文章嗎?為此小編為大家整理了相關(guān)的中華古典文學(xué)朗誦文章的資料,希望對(duì)大家有幫助。

      中華古典文學(xué)詩(shī)詞朗誦文章

        中華古典文學(xué)朗誦文章(一)

        中國(guó)傳統(tǒng)文化,最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展,形成了我泱泱大國(guó)的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。

        中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人,個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡,并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

        世界四大文明古國(guó)中的埃及,雖然歷史比中國(guó)早一些,但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失,其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地,有三個(gè)都先后衰落了,或者分裂成許多國(guó)家,唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,經(jīng)久不衰,世代相襲,至今仍然屹立于世界的東方,始終保持著旺盛的延續(xù)力,這是什么道理?原因方方面面,但其中有一個(gè)重要的根由,就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng),而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行,維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

        傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕,取其精華的結(jié)果。

        我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó),刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來(lái),涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

        但據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在的中小學(xué)生,愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3,另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子,懶得鋪床疊被,懶得洗襪子、洗手絹,懶得收拾書包、收拾桌子,甚至于懶得洗臉、洗腳,連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣,他們也差不多了。

        事實(shí)上,家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在,我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中,有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”,凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn),F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,處于幸福家庭,優(yōu)越的生活環(huán)境,祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài)、放任和袒護(hù),致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣,產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn),只顧傳授科技知識(shí)和能力,卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果,智能上去了,德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題,見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人,不講人格、不顧國(guó)格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,民族形與民族魂,遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象,除采取綜合治理的辦法外,還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外,更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

        二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的`素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。

        所以,應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),使他們知道懂得什么是美德,什么是非美德,從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,知榮辱、明愛(ài)憎,讓學(xué)生實(shí)踐良好。

        中華古典文學(xué)朗誦文章(二)

        很小的時(shí)候,爸爸便讓我誦讀經(jīng)典,我背誦了《三字經(jīng)》中許多句子,卻往往一知半解隨著時(shí)間的流逝,我才慢慢懂得了其中的意思,再就是閱讀唐詩(shī)、宋詞、背誦一些著名的詩(shī)篇。

        再大些,我的興趣集中到了閱讀歷史著作,從《史記》到《漢書》一直到唐宋元明清各個(gè) 朝代的歷史著作,凡是能找到的,我都愿意去讀,我從這些經(jīng)典中感受的便是我們中華名族的愛(ài)國(guó)之情。

        愛(ài)國(guó)之情人皆有之,因?yàn)閲?guó)不僅是每個(gè)人的歸宿,更是我們的尊嚴(yán),國(guó)家強(qiáng)盛,在外國(guó)人面前就能挺起腰桿,反之,就會(huì)覺(jué)得自慚形穢。

        作為一名中國(guó)人,我熱愛(ài)自己的祖國(guó),誦讀經(jīng)典,也進(jìn)一步培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)之情,才有了屈原“九死猶未悔”的執(zhí)著,才有了岳飛“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭”山缺的雄心壯志才有了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨,才有了袁崇煥:南大撐一樁,其上有云”凌云之志。

        當(dāng)年戚繼光與倭寇的浴血奮戰(zhàn),是為了國(guó)家的安定,張浦與安南大軍奮戰(zhàn),是為了國(guó)家的統(tǒng)一,他們就像一顆璀璨的明星,永遠(yuǎn)留在了歷史的天空中,讓我們仰望,讓我們?yōu)橹袆?dòng)。

        閱讀經(jīng)典,仿佛讓我一下子長(zhǎng)大了許多,懂得了許多道理,也讓我反思了許多身邊的現(xiàn)象,F(xiàn)在有些中國(guó)人以擁有外國(guó)貨為榮,在娛樂(lè)節(jié)目中,是不是的冒出幾句可有可無(wú)的外語(yǔ),廣告里產(chǎn)品名稱明明是中文,卻要加上幾句英文顯示自己產(chǎn)品的不同,真不知道讓我們的

        先賢知道了,他們的做法會(huì)怎樣?

        我希望更多的人加入到誦讀經(jīng)典的行列,好好地了解我們偉大的祖國(guó),了解我們燦爛的文化,增加自己的愛(ài)國(guó)之情。

        與經(jīng)典同行,典藏歷史文化,與經(jīng)典同行,傳承愛(ài)國(guó)之情,讓我們都加入誦讀經(jīng)典的行列,讓民族精神早我們的額血脈中流淌。

        中華古典文學(xué)朗誦文章(三)

        小時(shí)候,我和爺爺生活在一起,爺爺家里家具很少,但卻有一個(gè)沉重的大木箱特別顯眼,爺爺好像特別珍愛(ài)它。有一次,我懷著好奇心,偷偷打開(kāi)了它,一陣墨香撲面而來(lái),原來(lái)是滿滿一箱子書籍。我隨手拿出其中的一本書,慢慢的讀了起來(lái),開(kāi)始了我第一次對(duì)經(jīng)典的閱讀,自此,我與經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。

        小時(shí)候讀那些經(jīng)典,總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng)》,只知道“人之初,性本善”;放下了《弟子規(guī)》,也只學(xué)會(huì)了“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”。不過(guò)就僅是這一點(diǎn),也讓我贏得了父母的夸獎(jiǎng),讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足,堅(jiān)信了我閱讀經(jīng)典的決心。就這樣,我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。

        略微長(zhǎng)大一點(diǎn)后,我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下,我終于讀完了《三字經(jīng)》,會(huì)背誦里面許多句子。在生活中,我耳畔總會(huì)時(shí)時(shí)回響著其中“昔孟母,擇鄰處”的句子,于是令我自覺(jué)避開(kāi)了那些壞人壞事,交到了許多的良師益友。后來(lái),我便在岳飛的那句“莫等閑白了少年頭,空悲切”中開(kāi)始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。

        不過(guò),繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),過(guò)多的作業(yè)習(xí)題,卻讓我一度離開(kāi)了經(jīng)典的閱讀。后來(lái)在一個(gè)晚上,我無(wú)意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶——宋詞。 在閱讀宋詞的過(guò)程中,我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著,懂得了辛棄疾“了卻君王天下事,嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生!”的壯志難酬的無(wú)奈。

        再到后來(lái),我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶,那就是唐詩(shī)。《唐詩(shī)三百首》是我最愛(ài)翻看的圖書,被李白“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引,被杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。

        在閱讀經(jīng)典中,我與先賢對(duì)話,與圣人談心,從經(jīng)典那里,我得到了許多的教益;叵腴喿x經(jīng)典的過(guò)程,我仿佛看到了一條滾滾的長(zhǎng)河,那是我們中華民族的文明之河,從遠(yuǎn)古的圣賢那里,一直流進(jìn)我們的心胸。

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