那關(guān)于五四精神的文章
回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。
只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
五四將至，關(guān)于五四，很長(zhǎng)一段時(shí)間，記憶里面似乎只剩下了穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏強(qiáng)暴，高呼口號(hào)的情景。
而對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)精神的含義，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的影響，了解得就更少了。
直到最近看了一些關(guān)于五四的書、評(píng)論，接觸了那個(gè)時(shí)期的知識(shí)分子的作品，我才對(duì)這場(chǎng)影響了中國(guó)命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)，有了稍微深入一點(diǎn)的了解。
五四運(yùn)動(dòng)，可以說是知識(shí)分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個(gè)起點(diǎn)，也是愛國(guó)青年追求民主、爭(zhēng)取自由的'開始。
五四運(yùn)動(dòng)請(qǐng)來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。
青年知識(shí)分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國(guó)人的世界觀。
從那個(gè)時(shí)候開始，中國(guó)從閉關(guān)鎖國(guó)中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個(gè)環(huán)境下，進(jìn)入了中國(guó)。
五四對(duì)推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起了重要作用。
陳獨(dú)秀在“新青年”創(chuàng)刊號(hào)上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)。
”他認(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量。
回看新中國(guó)的歷史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。
1922年，胡適做過一次《學(xué)生與社會(huì)》的講演，在胡適看來，“在文明程度很低的國(guó)家，如像現(xiàn)在的中國(guó)，學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系特深，所負(fù)改良的責(zé)任也特重。
這是因?yàn)閷W(xué)生是受過教育的人，中國(guó)現(xiàn)在完全受過教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過完全教育的學(xué)生，在社會(huì)上所負(fù)的改良責(zé)任豈不是比全數(shù)受過教育的國(guó)家的學(xué)生，特別重大嗎？”他還說，“社會(huì)上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級(jí)又都不肯出來干涉糾正，于是這種干涉糾正的責(zé)任，遂落在一幫未成年的男女學(xué)生的肩膀上。
這是變態(tài)社會(huì)里一種不可避免的現(xiàn)象。
” 回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。
只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
五四精神是極其豐富的，熱愛國(guó)家、培養(yǎng)獨(dú)立思考精神、學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待權(quán)威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來先進(jìn)思想文化和科學(xué)成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對(duì)自己有承擔(dān)，才能夠有能力完善社會(huì)，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
當(dāng)年的北大校長(zhǎng)蔡元培，他對(duì)學(xué)生的教誨是，讀書不忘愛國(guó)，愛國(guó)不忘讀書。
這樣的理念，在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)下，是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生們面臨的選擇是，到底是回到學(xué)堂讀書，還是走上街頭，成為一個(gè)參與社會(huì)的革命家。
在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，蔡元培完成了營(yíng)救被捕學(xué)生的工作之后，辭職了。
根據(jù)后來接任的北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟的憶述，學(xué)生運(yùn)動(dòng)給這位教育家留下了一個(gè)難題，“至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。
他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了。
”作為一個(gè)教育家，蔡元培是怕學(xué)生因參與國(guó)是而影響了讀書，在他看來，讀書是一個(gè)學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的本分。
讀書和愛國(guó)，這兩件看上去并不矛盾的事情，在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，是必定要產(chǎn)生矛盾的。
但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)椴淘嗟慕陶d——“讀書不忘愛國(guó)，愛國(guó)不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實(shí)。
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