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      人生中執(zhí)著有時也很可怕的勵志文章

      時間:2018-08-05 18:07:14 文章 我要投稿

      人生中執(zhí)著有時也很可怕的勵志文章

        人生的煩惱有千萬種,身體上有老病死的煩惱,心理上有貪瞋癡的煩惱,其中最難處理的根本煩惱就是“執(zhí)著”。執(zhí)著就是一切煩惱的頂點,因為執(zhí)著,所以我疑、我嫉、我見,煩惱不已。人們之所以得不到解脫,是因為人們?nèi)匀粓?zhí)著于貪求的欲望。在你進入真正修行前,你必須看清楚去除欲望的可貴,只有那樣,才有可能真正的修行。所謂修行,便是修身養(yǎng)性,自我完善、自我提高的過程。

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        不好的習(xí)慣,不容易改進,也是因為執(zhí)著;不當(dāng)?shù)难孕,不容易糾正,也是因為執(zhí)著。在生活中一些認知上的執(zhí)著、思想上的執(zhí)著、觀念上的執(zhí)著,如果是有事有理者還好,有時候執(zhí)著一些非法的言論思想、執(zhí)著一些非法的邪知邪見,則叫人難以相處包容了。有些人落水要命,上岸要錢,這是因為執(zhí)著自己的生命比金錢重要;有些人在名利之前,他就罔顧仁義,就是因為他邪見執(zhí)著,名利比仁義重要。世界上的事是變化無窮的,在處理過程中,要懂得融通變化,此路不通,還有別路;此法不好,還有他法,不可一意孤行的鉆牛角尖。如寓言《愚公移山》中的愚公所言:“汝心之固,固不可徹!眻(zhí)著的人,因為頑固不化、固執(zhí)已見,在待人處事上往往剛愎自用、墨守成規(guī),不肯與人為善,不能從善如流,不顧察納雅言;因為有這些個性上的缺失,因此在事業(yè)上很難有所成就,在人際關(guān)系上也很難獲得人緣。說到“執(zhí)著”即使悟道的圣者有時也會有“我執(zhí)易除,法執(zhí)難舍”的擇善固執(zhí)。放棄執(zhí)著,并不是對人生的目的意義放棄執(zhí)著,但若對無意義的人我是非,只一味的愚癡、執(zhí)著,那就令人難以恭維了。

        “執(zhí)著”之害,如同走路時,你不放棄后面的一步,如何邁出向前的一步呢?能放棄執(zhí)著才會有另外的一番天地。執(zhí)著中最難解者,不外就是愛、瞋的執(zhí)著,我執(zhí)、我愛、我怨、我見的情愫所引起的邪知邪見,就像桎梏繩索,緊緊地束縛著我們,使我們產(chǎn)生數(shù)不盡的煩惱。解開“執(zhí)著”的微妙之門,不外乎運用智能。不如此,人生又焉能解脫自在呢?所謂兩極相通,物極必反。放棄自己的劣勢,發(fā)揮自己的優(yōu)勢。如果執(zhí)著于自己的劣勢,只會適得其反。

        因此,在人生里,你有多少內(nèi)心的執(zhí)著,就有多少痛苦;要擺脫痛苦,你必須從所有的執(zhí)著里出離。如果試圖以改變外在的世界,來追求完美,是永遠徒勞無功的,永遠會有你意想不到的事情出現(xiàn),來煩擾你的凡心。當(dāng)你生氣的時候,你應(yīng)該問一下自己,為什么會生氣,是否會因為出現(xiàn)了與你期待相反的東西。其實你的期待,就是你所執(zhí)著的東西;你的一切痛苦和煩惱,不過是因為過于執(zhí)著。過于執(zhí)著的人,往往是一個完美主義者;但是,這個世界上幾乎所有事情,都不會輕易俯首聽命,不會事事順著你。要讓他們達到你所希望的樣子,即使花上一輩子的時間,也不一定能達到。很多人試圖創(chuàng)造完美的世界,不過他們最終都被證明失敗了,事實上,只要把你的心境稍作調(diào)整,一切都會看起來很完美。

        有一種完美很平庸,有一種殘缺也很美麗。曾幾何時,不知有多少藝術(shù)家絞盡腦汁想為失去雙臂的維納斯重塑雙臂,最后都遺憾地發(fā)現(xiàn)一切努力只是徒勞,完整無缺的維納斯,反而失去了震撼靈魂的美。維納斯的轟動效應(yīng)不在于沒有缺陷,而是使缺陷成為完美的階梯。因為每個人心中都有美麗的.想象,都為她準(zhǔn)備一雙美麗的手。

        人生不可能沒有挫折,月亮不可能永遠滿盈,每個人的心中都有一尊斷臂的維納斯。于是,我確信殘缺就是真實的人生,所以,我不再苛求完美的生活,不再向往理想的世界。正如羅蘭說的:凡事不妨保留一點缺陷,缺陷就正是希望的所由生。有缺陷,才會產(chǎn)生想要把缺陷補足的欲望,才可能激發(fā)創(chuàng)造力、恒心及動力。物滿則溢,物極必反,乃是千古不易之真理。很多人把沒有缺憾,當(dāng)成人生追求的最高境界,其實那是不切實際的想法,也往往成為人生煩憂的根源,也是悲劇產(chǎn)生的所在。生活是無法要求完美的,而不完美或者欠缺才是真實的人生。

        了解在心中生起的所有事物,都只是感覺而已。它們是短暫變化的,它們生起、存在、消失。它們就只是那樣,它們沒有自我或存在,它們既不是“我們”,也不是“他們”。它們是不值得執(zhí)著,沒有一樣值得執(zhí)著。智者的心不會到處馳散,而只會安住在它那兒。善和惡,喜和悲,是和非升起時,智者覺知一切。欲望一直存在著,這只是心的一種狀態(tài)。有智能的人也有欲望,但卻沒有執(zhí)著。請記得這句話:如果我們沒有陰影,就不是完整的人;如果我們沒有執(zhí)著,人生才能真正到達天高云淡的境界。

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